师弟想通过新的业务单元建立，其他行业介入的方式消เ弭这个隐患。但利用发展解决问题的方式，在企业规模变大后，这个ฐ屡试不爽的招数失灵了，甚至危及到旧有业务模式和管理单元。企业生命周期的问题，似乎成了无解的问题。
我，明白“势”“气”“和”的诠释，也以此解读人生。却有点随波逐流，一点点禅、一点点密。人生通透到毫无意义แ，乐观的悲观主义者。
许多书呆子可能都与我一样，直到高中毕业多年后，才去读中学里的指定读物。但是，我错过的绝不仅仅只是几本书而已。我对许多美好的字眼都嗤之ใ以鼻，比如“人格”、“正直”因为成年人贬低了这些词。在他们嘴里，这些词似乎都是同一个意思——“听话”一些孩子因为具备所谓的“人格”和“正直”而受到夸奖，可是他们不是呆的像一头大笨牛，就是轻浮得像一个不动脑筋的吹牛者。如果“人格”和“正直”就是这种样子，我宁愿不要它们。
到了11้岁左右，孩子们逐渐把家庭生活当作寻常事了。他们在同伴中开辟了一个新า的世界ศ，并认为ฦ那个世界才是重要的，比家里的世界更重要。实际上，如果他们在家里与父母发生冲突，反而能在那个ฐ新的世界中挣得面子，而他们也确实更在乎那个世界。
那些擅长办公室政治的人是那些受到同事欢迎的人。他们常常帮助别人获得他们想要的东西。这就意味着你需要时间去了解别ี人需要什么，你要怎样做才能帮助他们获得他们想要的东西。你需要随时向别人提供帮助，这样你就不需要坚强的后盾来操纵别人，你日益提升的权威会使你周围的人在你需要的时候帮助你。
玻璃天花板时代的结束并不是因为人们将它打碎，而是人们不再需要它。在玻璃天花板上的生活是为别ี人一周工作100个小时，没有时间和家人朋友呆在一起。不仅仅是女士对这种升职机会说不，就连男士也无法接受这种升职途径。人们不想利用别人来使自己升职。既然没有人愿意这样做，玻璃天花板的时代也就结束了。(เ这一段理解的不是很透彻，如有不足望多见谅。)แ
2。别人的东西不可以拿，自己的东西由自己้支配。
具体而言，以下是6๔条需要为孩子设立的规则：
佛经里常常有插图，画里的佛常常健美得仿佛长跑运动员，尽管都是正面像，但是我知道，她们的背面都有着漫长和坚实的腓肠肌。
我有个朋友专营佛像，石头的居多，也有铜、木、铜鎏金的，绝少玉的，仿的居多，也有真的，锁在保险柜里，不摆在外面。他的生意在春节前和“两会”后特别好，他说“越是心虚的人，买的佛越大。”他的店是个小套间，里面一间有个沙发，沙发下面有个塑料盆，塑料盆里常年一盆酸水，酸水里横七竖八泡着好几个佛。我说，你也太实在了吧？孙二娘也是不小心才把人手指骨头包进包子里，你做旧ງ的酸味儿在楼道里都闻得见。他嘿嘿笑，还是继续泡。
他知道我收集高古玉器为主，很少碰佛像，但是总想卖我点佛像。我说我到处跑，平均一周跑三个城市，拉杆箱是真正的家，如果买个仿造铜佛，占半拉箱子，其他东西怎么放？过关被海ร关拦住，他们如果分不出是仿造，我怎么办？他打开保险箱，说，可以买随身佛啊。
我先后在他那ว里买了五樽随身佛，三个铜鎏金，他说了三个佛的名字，我都没记住，两个粘土烧的随身佛，他说了另外两个佛的名字，我也没记住。他说这类粘土烧的随身佛叫“擦擦”软泥按入模具，烧制而成，和做饼干、月饼类似，讲究的烧制后上颜色，甚至有的“擦擦”后面有高僧的指印。
其中一个“擦擦”常住在我的拉杆箱里。我很少求它办什么具体的事儿，比如这班caທ981้不要晚点啊、这次五个小时的高速路不要出车祸啊、某个股权交易一定要完成啊之类。晚上，我把它从拉杆箱里拿出来，摆在酒店的床头，恭敬地拜一下，拜的时候从来没有任何想法，仿佛早上出门和太阳点一下头。
只要知道这个随身佛在附近，和那些所有美好的未知一起真实地存在着，我就会心安一点。有次，我和我妈说，如果我死在她前面，我的肉身烧成灰儿之后，建议她把灰儿拌了粘土，烧几个“擦擦”随身带着，百毒不侵。我妈说：“你妈。”
左岸记：《住在我心里的猴子-焦虑的那些事儿》里有句话：“佛教是为焦虑的人创造的，就好像基督教是为受尽压迫的人创造的一样，或者说嗜酒者互戒协会是为饮酒成瘾的人建立的一样。它整个ฐ目标是为了促成平静，克制过激的想法和情绪。”讲的是不是很有道理呢？今天在思文群中见到zxy分享的一段“我问佛”可谓有趣：
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那ว么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾ย，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤