事实上，选择更强大的编程语言会减少所需要的开人员数量。因为：a如果你使用的语言很强大，可能会减少一些编程的工作量，也就不需要那ว么เ多黑客了；b使用更高级语言的黑客可能比别ี的程序员更聪明。
把软件运行在服务器端就可以没有顾忌地使用最先进的技术。乔纳森·埃里克森说现在是“编程语言的文艺复兴时期”，我想最大的原因就是有了服务器端软件。这也能ม解释为ฦ什么像perl和python这样的新语言会流行起来，它们之所以流行不是因为ฦ人们使用它们开9๗indo9s应用程序，而是因为人们在服务器上使用它们。随着软件从桌面端向服务器端转移连微软公司都看出这是未来的趋势，逼迫你使用某一种语言的限制将越来越少。
好设计是解决主要问题的设计。厨房的煤气灶有四个出火口，排成一个正方形。每个出火口都由一个调节器控制ๆ，四个出火口就有四个调节器。请问应该如何摆放调节器？最简单的摆放方法当然是把四个调节器排成一列，但要是这样做，人们使用起来就很不方便，每次都要停下来想一下到底每个调节器对应的是哪个出火口。如果直接把调节器排成与出火口一样的正方形，就不会有这个ฐ问题了。
以永不过时作为目标也是一种避开时代风潮的影响的方法。“风潮”这个词，从字面上就可以看出，它就是一阵风似的，随着时间经常改变。如果一件东西长盛不衰，那么它的吸引力一定来自本身的魅力，而不是来自风潮的影响。
先，管理企业其实很简单，只要记住两点就可以了：做出用户喜欢的产品，保证开支小于收入。只要做到这两点，你就会过大多数创น业公司。随着事业的展，你自己就能ม琢磨出来其他的诀窍。
‘eb怀特ebຘ9hite，1้899๗—1้985，美国当代着名作家、散文家，常年担任《纽约客》杂志的主要撰稿人，以优美的语体风格着称于世。——译者注’
大多数的斗争，不管它们实际上争的是什么，都会以思想斗争的形式表现出来。16世纪的英国宗教改革englishreformation本质上是为ฦ了争夺权力和财富，但是却表现为ฦ英国人要求自主的精神与罗马教廷腐化的控制ๆ之间的斗争。思想斗争更容易争取支持者。不管哪一方แ获胜，他们所代表的思想也就被认为获得了胜利，仿佛上帝通过选择胜利ำ的一方表示了自己的倾向。
为了在全社会制ๆ造出一个禁忌，负责实施ๅ的团体必定既不是特别强大也不是特别ี弱小。如果一个团体强大到无比自信，它根本不会在乎别人的抨击。美国人或者英国人对外国媒体的诋毁就毫不在意。但是，如果一个团体太弱小，就会无力推行禁忌。有一种行为怪癖叫做“嗜粪症”coprophila，它的患者人数以及影响势力眼下似乎就不太强大，无法把自己้的观点推广给其他人。
本书就是帮助你了解黑客、从而理解这个时代的一把钥๓匙。
想要把握这个时代，就必须理解计算机。理解计算机的关键，则是要理解计算机背后的人。表面上这是一个机器的时代，但是实际上机器的设计者决定了我们的时代。程序员的审美决定了你看到的软件界ศ面，程序员的爱好决定了你有什么样的软件可以使用。
‘“弱即是强"指的是一种软件传播的模式，由á摸nlisp专家理查德·加布里埃尔richardpgaທiel于19๗9๗1年在lisp:goodne9s,bຘadne9s,ho9๗to9in逼gdreamsongs9ibຘhtml一文中先提出。它的含义非常广泛，涉及软件设计思想的各个方面，其中的一个重要结论就是软件功能的增加并不必然带来质量的提高。有时候，更少的功能“弱”反而是更好的选择“强”，因为这会使得软件的可用性提高。相比那些体积庞大、功能ม全面、较难上手的软件，一种功能有限但易于使用的软件可能对用户有更大的吸引力。加布里埃尔本人经常举unix和9ix和c在设计上考虑了实际环境，放弃了一些功能，但是保证了简单性，这使得它们最终在竞争中胜出，成为主ว流操作系统和编程语言。——译者注’
与之对照，还有另一种软件设计思想，也许可以被称为“万福玛丽ษ亚”模式。它不要求尽快拿出原型，然后再逐步优化，它的观点是你应该等到完整的成品出来以后再一下子隆重地推向市场，就像圣母玛丽亚降临ภ一样，哪怕整个过程漫长得像橄揽球运动员长途奔袭、达阵得分也没有关系。在互联网泡沫时期，无数创业公司因为相信了这种模式而自毁前程。我还没听说过有人采用这种模式而获得成功。
软件领域以外的人可能ม没听过“弱即是强”，所以意识不到เ这种模式在艺术领域普遍存在。以绘画为例，文艺复兴时期就有人现了这一点。如今，几乎ๆ所有的美术老师都会告诉你准确画ฑ出一个事物的方แ法，不是沿着轮廓慢慢一个部分、一个部分地把它画出来，因为这样的话各个部ຖ分的错误会累积起来，最终导致整幅画失真。你真正应该采用的方法是快地用几根线画出一个大致准确的轮廓，然后再逐步地加工草稿。
在大多数艺术领ๆ域，原型使用的材料与成品的材料一般来说是不一样的。印刷活字先画