战斗结束，诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩宙斯把参战的神只称作奥林匹斯人，这是勇敢者的称号凡间女子为ฦ宙斯所生的两ä个儿子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也获得了这光荣的称号
赫拉克勒斯受到เ诸神的珍贵馈赠，心中感激不尽不久，他找到เ报答机会原来大地女神盖亚为天神乌ไ拉诺斯ั生下群巨人，这些怪物面目狰狞，杂乱ກ的长须，长发，身后拖着条带鳞的龙尾巴๒，这就成了他们的脚母亲唆使他们反对宙斯，因为ฦ宙斯ั成了世界ศ的新主宰，把盖亚从前生下的群儿子，即提坦巨人们全都打入了地狱塔耳塔洛斯几年后，他们冲破了地狱，在帖撒利ำ的田野上冒出来看到เ他们，星星变色，连赫利乌斯都掉转了太阳车的方向
哈迪斯也是希腊ຘ神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的
哈迪斯是“冥王”，虽然掌管死亡，但不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神是塔纳托斯，与死神是兄弟的是睡神许普诺斯，而判官有三位，分别ี是弥诺斯ั拉达曼提斯和埃阿科斯ั，两神是大地母神盖亚的姐姐－－暗夜女神的儿子三位判ศ官则是宙斯的儿子，生前都是以贤明公正著称的英雄艾亚格斯ั掌管亚洲人的审判，拉达曼迪斯掌管非洲人的审判，米诺斯则ท掌管欧洲人的审判遇到分歧时，艾亚格斯ั和拉达曼迪斯先各自决定，然后由á米诺斯ั投出关键票
密教之手印极多，通常以十二合掌及四种拳为ฦ基本蝇其十二合掌四种拳如下
以五根来代表者则出于阿閦轨，以五蕴表之者，则出于金刚智所译之ใ毗沙门天王轨以五佛顶表之ใ者，则ท出于不空译字顶轮王轨奇特佛顶轨药师消เ灾轨
按经典使用语言和所在地区分类：分为ฦ南传佛教，汉传佛教和藏传佛教南传佛教以巴利语为ฦ经典载体，传播地区主ว要在东南亚的泰国缅甸è为核心地区汉传佛教以汉语为经典载体，传播地区包括中国大陆大部不含西藏台湾和港澳地区，日本，韩国，新加坡，越南等区域，涵盖了东亚最发达经济区藏传佛教以藏语为ฦ经典载体，传播地区以中国西藏及周边和蒙古其中的汉传佛教传承了古印度大陆各个部派的主ว流教法，其所影响地区不仅地域宽广，人口众多，且其政治经济文化各方面在全世界ศ都举足轻重到了隋唐时代，中国已๐取代印度而成为世界佛教的中心
小乘๖法门，是以自我完善与解脱为宗旨，其最高果位为ฦ阿罗汉果及辟支佛果※闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果斯陀含果阿那ว含果阿罗汉果缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到เ处，故无明显的位阶可言
第八章普贤菩萨
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五不两舌而无争是非
四不妄语而诚实无欺
第二十四章九宫八卦
兑方缺少的房宅兑方แ缺少的房宅虽不多，但在农村城市也能见到，它的不足之ใ处多表现在少女身上，如家中没有少女，那么老年妇女或中年妇女也是逃不掉的，如只有男的住而没有女的赚也会疾病缠身或工作不顺，兑方在五行来说属金，又主钱财来源，金在人体上来说主口咽啮气管肺，又主大肠小肠，所以多主呼吸系统及大肠方面的铂并易出现官司口舌争执或出现说话口齿不清之人，或严重的女科疾病
诸爻持世诀世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能ม伤
古代卜筮军国大事时有三条原则ท：是先筮而后卜古人认为ฦ物先有象而后有数，龟为象，筮为数卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象二是卜筮不过三古人卜筮是为了求吉利，但有时并不是卜就能ม得到เ吉兆，卜不吉可以再卜三次卜筮得到เ的如果仍不是吉兆，就不能再进行再卜三卜，三次筮等到的如果仍不是吉兆，就不能再进行第四次古人认为即使进行第四次得到เ了吉兆也不灵验了因此，通抽况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中ณ止，待择吉日再卜♀就叫卜筮不过三后人常说事不过三，当是从“筮不过三”音而来右是卜筮不相袭卜筮是先筮而后卜，筮之ใ不吉，可以再卜，如果卜之还不吉，就不能再筮古人认为ฦ卜为象，筮为ฦ数物先有象后有数，象数不能倒置因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮
在东方แ，人们早在新石器时代就进行占卜了与此同时，中ณ国的宇宙起源体系也随着它特别ี是医学方แ面的应用而形成〖卜者使用的是些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的建议的甲壳在向国王的位祖先提出个问题后，他们把根灼热的小棍放进个ฐ个空洞里对在热力作用下产生的裂ฐ痕或图形甲骨文，易经的前身的解释可以预言未来在中ณ国北方แ发现了公元前400่0年进行占卜的最早的遗迹
刘向则是这样解释的：君臣乱ກ于朝，政令亏于外，则上浊三光之ใ精，五星赢缩，变色逆行，甚则ท为ฦ孛北斗ç，人君象，孛星，乱臣矣，篡杀之表也星传曰：‘魁者，贵人之牢‘又曰：‘孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者‘夫彗星较然在北斗ç中，天之ใ视人显矣，史之ใ有占明矣，时君终不改寤，是后，宋鲁莒晋郑陈六国咸杀其君，齐再弑焉2๐
第七章
傍晚，后羿回到เ家，侍女们哭诉