那么，我们的研究从哪里入手呢？在没有其它资料的情况下，我们只能从黄帝内经本身入手。其中有个ฐ事实给了我们很大的启发，那就是关于易经的起源及文字特征问题。
4关于黄帝内经的版本及成书形式问题。内经是个集纳本，本身并非原版，按道理，应该有许多版本同时存在，但除战国以外，我们在目录中看不到更早的医书，周礼ึ等也未记录版本。那么เ黄帝ຓ内经的底本或祖本究竟在哪里？此外，内经是以问答形式写成的，目前多解释成种习惯，那么如果内经的祖本就是问答的形式，又该怎么เ理解呢？
因此，我们呼唤对科学的正确态度，反对将科学当棒使当刀砍的做法。世界ศ是无限的，逻辑方法只是种方法而已，在大千世界里肯定存在其他方法。“科学以外无世界”的看法，是井底的蛙鸣，应该说科学之外还是科学，攀登珠穆朗玛峰，从南坡可以上去，从北坡照样可以到达峰顶。将科学作为种衡量的尺度，并以此来判ศ定哪是真的哪是假的，就如同穿了件衣服，衣服太小，没有被衣服遮住的地方，难道就不是身体了吗？
种是政治的需要。政治与科学原本不搭界，历史上唯有宗教和政治关系密切。所以才会发生宗教战争，所以布鲁诺才会被宗教法庭判ศ处死刑。然而，随着科学在历史中ณ地位的突显，科学渐渐变成了种新า的迷信，并逐步向政治靠拢，或者说逐步被政治利用。因为ฦ利用科学的人发现，用科学来反对异己้维护统治真的妙不可言，他打了你棒子，然后说：这与我无关，是棒子要打你，我也无能为力。当科学被政治利用的时候，科学的精神就荡然无存了。
第1章我们的身体里有另种智慧生命
本书通过对黄帝内经抽丝剥茧般的分析，递给你把打开生命神秘之门的钥匙：你就是外星人！你身上就有外星基因，你的祖先，来自遥远的宇宙深处。
既然中ณ医著作直在民间流传，为什么黄帝ຓ内经的成书却在战国时期呢？我们认为，这与当时世界文化的大背景是相符的，内经只能成书在此时，而不能成书在这以前。
公元前500年前后这只是个ฐ大致的历史时段，全世界ศ莫明其妙地经历了场思想大爆炸，些影响人类几千年的哲学社ุ会伦理思想好像突然冒出来的样，大批名垂千古的思想家产生了，如中国的孔子老子墨子，古希腊的苏格拉底亚里士多德印度的佛陀当时世界各国的学术异常活跃，中国各诸侯国都在设立学校，些能言善辩之士到处游说国君，苏秦人竟然能兼任好几国的宰相；印度也是到处开辩论会，辩论的主题大多属于宗教神学或者哲学；古希腊各城邦小国也给那些苦思冥想的哲学家自然科学家提供了优越的环境，所以脱离实际的哲学数学物理等才能取得惊人的成绩。为ฦ什么เ会发生这场思想大爆炸呢？目前的学术界ศ还没有个合理的解释。
我们这样设想本次思想大爆炸与黄帝内经成书的关系：
虽然，我们的祖先手里有套高深的医学，但在很长时期内，由á于理解不了而被束之ใ高阁。历史发展到了春秋战国时期，渐渐聪明起来的中ณ国人，结合几千年的人类实践，开始整理继承史前文明的成果。于是，中ณ国下子冒出了大批令后人望尘莫及的学者，他们号称“先秦诸子”，洋洋洒洒写出了许多冠绝千古的文章，奠定了中华文明的基础。而他们的成就都是从史前文明中得到的灵感，比如说，孔子创น造的儒家与老子创造的道家尽管表面有差异，但他们实际都来自个文明原点，可以说都出自易经，所谓的差异不过是继承中的不同理解而已。
这场思想大爆炸，出现了个ฐ影响巨大的成果，那ว就是“阴阳五行哲学”的建立，这套哲学理论其实也脱胎于易经和黄帝内经。它既是理解史前文明的把钥匙，也是隔绝史前文明的个障碍。从此以后，人类告别ี了史前文明的规范，走上了独立发展的道路，开始建造令人们吃惊的物质文明体系。
因此，黄帝内经的成书，必然在“阴阳五行哲学”建立之ใ后，人们用自己้悟出的哲学体系，再回头去整理继承不同版本的中医著作。直到此时，人们才开始注意古老的中医理论，它的各种版本才会出现在文献当中，这就是为什么所有中医著作都出现在这个时期的原因。又用了大约几百年的时间，人们才疏理完毕，最后形成了今本黄帝内经。正因为如此，今本黄帝内经中有些后人理解添加的东西，它们可能ม是对的，也可能ม是完全错误的，而后种可能性更大，如“九宫八风”说等。
第3๑章人类有两ä套生命系统
我们即将进入神奇的中医学，这是席跨越几千年的对话，也是次解开人体之ใ谜的探索之旅。我们将穿越历史的迷雾，跨过千年的各种谬误，去探索中ณ医的真相。但这次探索的结果我们却不能ม预期，它很可能是次心灵的震撼，也可能是又次失望的体验。
但在进入之前，还得有个ฐ心理上的准备：闭上眼睛！忘掉切现代科学关于人体的知识，内心是片空白，大脑没有任何逻辑的框架。如果你曾学习过中ณ医，那么只关注黄帝内经的原文吧，忘掉有关中ณ医以往的所有框架，来次重新的审视。在进入中，不论遇到什么疑问，请相信自己内心的直觉判断，据我们所知，几乎没有专家能给你帮助。