我抱怨道：“你整天缘分缘分的，自己这么大了怎么还光蛋一个？”
我一直在催他说：“江南水乡的女子在哪？”
我才恍然大悟，想到金银棺材的事情和我们南下的目的。
我不知何由，问他：“为什么？不是说不插手江屍的事吗？”
我惊悚地打个激灵，先想到眼前这个ฐ家伙不是人，然后才考虑到它究竟是谁变换的。
有一次，是寒冬晨曦，鬼子按例从大殷抄小道上汤陈，村子里人早跑得jing光，我外公家隔壁姓元，是位老师，自己和大家跑丢了。在白山山脚下找路进山，当时白雾如仙云，迷障万物，山中无鸟声，只闻身后有稀稀落落的打枪声，元老师急得在树林中乱钻。那时候白山不像现在，有好多上山的路供游客游玩，而是到处丛生荆棘乱木林。元老师在乱木林中艰难前进，雾气实在太大，贯穿进山林中，他开步走没多远，被人叫住，回头见到เ雾中一个黑衣男子朝他招手，他以为ฦ是邻居，大为欢喜，往回一边走一边和这人说话。
这人说：“没有目的。”
这人不可一世的笑声，恐怕鬼神都得敬他三分，然后他说：“我也没想到。”
我们下到江边，搭船回到旅馆。
我问：“曲伯是不是真有难言之隐？”
我一直盯着前面的船看，过了大概有十来分钟็，才见到人群开始生移动，原来来了一位不寻常的人。大家要么เ光着膀子要么穿着单件小褂，但是这人不同，头上扎着白sè的头巾，脸上蒙着一块灰sè的面罩，只露一双眼睛和一对耳朵在外面，身上裹着严严实实的一层长袖黑衣，很像江户忍服，下身鞋子皆是黑sè的一套，拎着一个长形黑包，神神秘秘，不过还有个ฐ特别的地方竟然和張半瞎相同。
船老板说，196๔o年，有捞沙人在九江长江段捞出来一尊菩萨，一个头，却有近百只手，有人认得说是江神千手娘娘，提议盖庙供起来。我们知道，六零年那个时代，你敢说信神供佛？大家不弄死你！这个指出是千手娘娘的人被扣上封建迷信的帽子，被人罚跪批斗，关猪圈进行思想教育。而那座千手娘娘则被众人抡镐定锹捶碎，船老板说，“千手观音刚碎，里面就蹿出一只红sè怪物，一闪影就消失了。从那以后，长江和鄱阳湖每年都会死人，开始那几年，一年要死几十人呢，后来慢慢少了，不过还是有人死。那ว个ฐ认得千手娘娘的人说是他们毁了千手娘娘的身体，千手娘娘会世世代代报复下去。”
作案凶手在杀死人后逃入死者家后面的玉米田，不见踪影，jing方后来根据血迹和起早下田干农活的目击者摸牌，追到了小集往两棵树去的大塘畔（现在通了上海至合肥的d字头动车组）下，结果现场令办案人员大跌眼镜：几只野猫正在啃一具死尸，尸体没有头颅，身上穿着寿衣。
jing方给大众的解释是，杀人犯王某的父亲是个医生，几年前给马家一个孙子打针打错了药导致小孩死亡，小孩的nainai气愤恼怒，每天都去王某家骂王某父亲，王某心怀在狠，于前一ri傍晚在自家院子磨刀，有人经过问他磨刀干嘛，他说杀猪，结果第二天凌晨翻进马家，杀了老nainai及其儿孙共四人，案时，马某的妻子起早去池塘洗衣服，免受害。就这样，六镇、小集、公路、张罗、白酒、斩龙岗这一条带的人都倍感害怕，心里骂着姓王的，但没一个敢说，因为姓王的这家，一贯作风不正，相当于当地的地皮蛇，就是小痞子。
我走到墓坑边，看到里面有一具干净的白骨，我低头对張半瞎说：“活骨头了。”
扒开杂草，摸到土质确实坚硬无比，南方湿度大，土还能这么硬，土地的蓄水能力可想而知。我们没有刨具，掰了树枝削成楔口型，直接学穿山甲撅屁股使劲划土，張半瞎说的“三尺能见棺”果然不假，但这中间耗费了我们近一个小时的时间和几十支枝桠。
柏语这当说到เ包拯，听他说包拯大义แ灭亲杀亲侄子。
張半瞎带笑不笑，说：“人家毕竟是禽兽界的大总管，尊重点嘛！不过，你说的倒可以考虑下，天下没有不私的官。”
洞顶有苔藓枯死后留แ下的黑皮，地面chao湿光滑，走不好会摔倒，手电å筒照在地上能ม见到细流涌动，穴道曲折yin森，瑟瑟然犹如进入了地窖；味道，味道不好闻，让我想起大学四年一楼食堂高水分变质食物芳香分子和太阳照shè下餐厅屋后排污池地沟油散的味道，忍不住阵阵作呕。
張半瞎和我想的一样，说：“赶紧多穿几件衣服，以前进去的人我估计是被冻死的。”
我说：“你都把老猫刻画成这样了，我也不能见死不救吧？”我说话间，没瞧见柏语。
我想到昨晚在坟地见到老猫的景象，点头说：“对对！老猫确实没长一点毛。”
柏语故意放冷调说：“哎！你这手指旁边的是‘fuck’！”
这时，張半瞎从外面进来，说：“人的福德是生命的资本，福德尽，命就会丧，我带你们行好事，积福德，是帮你们，特别是蒋神你，有些事情，你本来不该插足进来的。”
底下的水再次被抽掉，却还是湿了我的裤脚。这个洞，灯照下去竟看不到底，令我想起ri本作家星新一的《喂，出来》，傻傻地问他们一句：“底下不会是狐狸洞吧？”
蜈蚣jing？我慌忙推卸，说：“我不会武功不会刀剑，万一被蜈蚣咬到怎么办？”
别ี说他们四个ฐ