他也没有告诉登珠。”
我们在讨论的是一个大题目这类大题目，再讨论下去，也不会有结果，而且过程很闷，不适宜在父女之间详论我和红绫都有此感觉，所以我们一起笑了起来，用力挥著手，不再说下去。而我对红绫，在思想上渐绉成熟，会思考更多的问题，也感到เ很欣慰。
喇嘛教的清规戒律不严，那喇嘛ใ当年正是青年人，只怕曾在快活坊中有过甚么เ风流回忆，这时回想起来，神情自然难免古怪了。
我接过了报纸，就看到了头版上的“寻人悬赏启事”六个大字。
我摊了摊手：“不记得了，只觉得很是凶恶。”
不但是时间，还有一些地点、人名、称号，我也弃原来的不用，而代以他词。这也是我的旧作风，例如在一些故事中ณ的“最高领袖”之ใ类，说我是故弄玄虚，也无不可，总之我不会直说，但在有改动之处，我一定会加以括弧说明。）
而在台上，演戏用的交椅之上，却生了一个ฐ怪客，还有十来个ฐ，围在他的周围，看起来，这个ฐ坐在交椅上的人，地位最高。
他这样一说，可知东西是见不得人的了，不但三老太爷，另外几个长者，也一起叫了起来：“老七！”
那天，他兴冲冲地来到，一见到我，就抖开一张信纸，交到我的手上：“从这封信上，你能联想到甚么？”
他的话，令我陡然吃了一惊，连一向镇定的白素，也不免现出惊讶的神情。
大活佛继续：“我不知道他用甚么方式，他告诉我，你一定会知道，那是他在和你联络。”
我用力吞咽口水，才能ม避免喉咙出“咯咯”的怪声。
那ว两封信！两对道出了暗号的信。
白素า没有向大活佛提及过那ว两封信，大活佛不可能知道有这两封信的事。
我早ຉ就推测过，信人是二活佛的转世灵童，但没有确切的证明。如今大活佛的话，证明了两件事，其一，信人真的是二活佛转世；其二，大活佛和二活佛之间，真存在著玄妙无比，不可思议的精神沟通神会。
大活佛并没有追问我是不是二活佛真的已和我有了联络那是由于他对他自己้所说的话，充满了信心。他又道：“二活佛又告诉我，要你在适当时候出现，我必须亲自来请求你的帮助。”
我声音乾涩：“这……二活佛估计不准了，你亲自来，也没有用。”
大活佛笑得很自然，像是我的话，早ຉ在他的意料之ใ中：“二活佛的意思是，我如果不成功，请你去见一见他，你或许会改变主ว意。”
一句话令得我心头乱跳。整件事，与我无关，我最关心的，并不是喇嘛教的现状能ม否改变，劫难是不是结束。我关心的是喇嘛教神秘的转世现象，是七叔的下落，是生命的无穷奥秘！
如果能和转了世的二活佛见面，虽然不能立时参透生命奥秘，但总可以获益匪浅！
这对我来说，是一个极大的引诱，那是我尽心尽力在努力，想取得成果而至今所知极少的探索。
一时之间，我张大了口，出了一连串古怪的声音，然后，深深吸气，这才把自己心头急切的愿望压了下去，硬著脖ๆ子，摇了摇头。
大活佛对我的反应，仍像是在意料é之中这一方面，他真是莫测高深。他道：“如今二活佛的身分，绝不能暴露，不能ม有丝毫暴露，不然，必将招致大祸，他却愿意见你，你怎能错过这机会？”
自我喉间的古怪声音更响我的神情也一定古怪到了极点，因为白素า望向我的眼色，也极其古怪。白素望著我，但是她却对大活佛说话：“尊驾到这里来，虽说行事机密之极，但是在假二活佛的讯息，传出来之后，对方大是紧张，正在加强各方面的行动，一定对尊驾的行动，加强留意。”
大活佛吸了一口气：“我有天神庇佑，他们难以知道我的行动。”
我不明白何以白素า和大活佛忽然讨论起这个问题来，但那正好给我缓了一口气。谁知道接下来白素的话，还是和我有关的。她道：“万一你的行踪被掌握，那么เ，在你秘密行动中ณ曾接触过的人，也会被他们纳入监视网之中，那么เ，卫斯理去见二活佛，就有可能ม导致二活佛的暴露！”
白素า这样说，倒像是我已决定了去见二活佛一样，而事实上，我内心还在交战，未有决定。
大活佛叹了一声，双手合什：“我教灾劫若是未完，确有此可能。”
我忍不住道：“为ฦ了安全，亦确然不宜见他！”
白素叹了一声：“夫妻多年，两心相知，你最后必然会去见二活佛，你不会放过这千载难逢的机会，不必再自己骗自己了！”
本来，我确然还在犹豫的，但白素这几句话，令我一下子就崩溃了，我竟应道：“总要找一个最安全的方แ式才好。”
大活佛像是早已๐知道会有这样的结果，他吸了一口气：“二活佛知道唯有如此，才能ม打动你的心，他自然也会准备最妥善的方法，他要求你到多年之ใ前，卫七见到登珠的那ว个林子去，自然可以见到他的安排。”
我向白素望了一眼，白素า立即道：“当然应该化装，而且，在我们走了之后，隔两三天你再行动，也不为过。”
白素要护送大活佛自他的秘密行动中走出去，我必须单独行动。
我的行动，会造成甚么เ样的结果，实在难以想像大活佛的出现，已经令得我向这件事的中心，又接近了一步，再和二活佛见面，是不是会使我终于参加那件事呢？
连我自己也不知道会有甚么样的结果。
大活佛双手合什，和白素一起离去，我没有送出去，以保持他行动的神秘性。
大活佛这次旋风式的造访，可能ม永远也不会有人知道，永远不会再有人提起。也有可能，在喇嘛ใ教的历史上，占一页重要的地位！
我先决定自己该何时展开行动，本来，迟几天最好，但我性子急，所以我决定在两天之后。
这样子的秘密行动，对我来说，经验丰ถ富之至。有自信即使有人在监视我，也决不知我真正的目的地。
我把红绫和温宝裕找了来，告诉他们，我有要事，要离开几天，在我离开期间，别试图和我联络。
温宝裕不住眨著眼，我不等他提出任何问题，就伸出手来，挡在他的口前，他大声吞了一口口水，没有出声。
两天之后，我已到了新德里。在这两ä天中，我又想了很多，我仍然不能肯定出赏格找七叔的是甚么เ人，但相信见了二活佛之后，事情一定会有进展。
我在从家里到印度这段时间内。并没有化装，我十分留แ心，并没有任何迹象表示我被跟踪。或者是级跟踪，我竟然觉不到。
由于事情关系实在大大，我不能不作级戒备。
在这两天中，各种传媒仍不断猜测那赏格和卫七的身分，竟有说卫七可能和希特勒和墨索里尼的宝藏有关实际上，七叔身系的财宝利益，只怕连传说中ณ的所罗门王宝藏都比不上。
事情被喧腾到เ了这一地步，除非七叔真的是隐居在人迹不到เ处，像当年白素的母亲，在苗疆之中一样，只要他还在生，就没有理由不知道。
而且，这赏格，在别人来看，只知道要找人，不知道是为了甚么，但是七叔本人，一定一看就可以知道，是有人找他来证实登珠活佛嘱咐的时候了。
我对于七叔是不是会出现，一点把握也没有。倒是对二活佛所说，那ว三件法物，会在适当时候之前出现，感到เ莫大的兴趣那ว也是我答应去见二活佛的原因之一！
因为那三件物事，流落到了何处，除七叔之外，没有人知道。三件法物如果重现，就算是物在人亡，也多少可以得到七叔的一些讯息。
若是二活佛凭他的神通，能知道这三件法物的所在，那就更加神奇了。
要是真有这样的神通，那么，自然力量，是不是可以把不可能的事，变成事实呢？
我杂乱无章地想著，没有作出任何结论。
在新德里，我住进了最豪华的一家酒店，用的是假名字，过了一夜，仍然未曾现有任何被人跟踪的迹象。但是我的行动，还是小心之ใ至。第二天一早，我就开始精心化装，等到我再出房门时，我的外型，是一个ฐ十足的教徒，这种样貌的教徒，在印度北部，绝不会有人多望一眼，因为ฦ实在太普通了。
我化装ณ成这样子，也有几成是为了想测验一下二活佛的“慧眼”。他只知道前去和他相会的是一个中国人，虽然他没有见过我，但是会在刚渡一个树林中出现的中国人并不多，他可以容易地认出我来。
而如果我化装ณ成当地人，他仍然可以认出我是他要见的人，那么，碰巧的成分，自然减到เ最低了。
在往锡金的途中，我采用了普通人用的交通工ื具，包括装满了各种杂物，挤满了各种人，车龄至少在二十年以上的公共汽车，那样子，在拥挤之中ณ，可以使我的身上，有更多的本地人的气味相信用最好的猎狗，现在也难以分辨出我和当地人有甚么เ不同了。
到刚ธ渡，是黄昏时分，我决定明天清晨行事。随便到了一个地方แ睡了一夜，第二天天未亮，就随著一批香客，到了那座喇嘛ใ庙。
七叔当年，就是想入庙被拒，这才信步走进林子中，遇上了登珠活佛的。
七叔叙述当时的情景，颇是诡异，我也不知自己会有甚么เ样的遭遇。
虽然事隔多年，但那庙，那树林，我相信和七叔当年来到时，并没有甚么分别ี。
当我步入树林时，晨雾在树与树之间缭绕，像是无数又轻又薄的丝带一样。树木都很高大，朝阳初升，透过浓密的树叶，根本见不到阳光，只能见到เ一点一点针光大小的光亮。
在林子的边缘，还可以碰到一些人，一深入林子，就再也碰不到เ人了。杯中极其幽静，几乎一点声音也没有，只有我踏在落叶上所出的声响，那种声响，有经验的人一听，就可以知道正有人在深入树林。
我突然感到เ，我想测验二活佛“慧眼”的化装ณ，不起作用了，看来，这个林子，平时根本没有人来，来的，只会是我这个应邀者！
一面想，一面向前走，越是深入，雾也越是浓，看来这样的浓雾，至少要等到中午，才会消退。
当我估计，我深入林子，约有一公里时，在浓雾之中，我看到了一株大树之后，像是有甚么เ东西在动。
那株大树离我还相当远，树身上挂满了蔓藤，雾又浓，所以一时之ใ间，看不清移动的是甚么。我向著大树走过去，等到看清了那是甚么เ时，我不由自主，心跳加剧ຕ。
应该不算是意外，但真正亲临ภ其境，还是会不胜骇异。
有一个人在向我招手！
和七叔当年一样，事实上，我只看到了那只手，并没有看到那个ฐ人。但是景象一入眼，感到的自然是有一个人在向我招手！
雾还很浓，那只手的形状大小，不是看得很清楚，但确是在向我招动，恍恍惚惚之间，有令人心悸的神秘。
我深吸了一口气，树林中的空气清新า，但也难以使我摆脱那种进入神秘世界的朦胧感觉。
当我离那株树还有七八步远近时，那只手不见了。我急步走过去，就看到了有一个孩子，正趺坐在那株树下，正望向我，双眼坚定而有神，和他的年纪不是很相称。
他的左手，放在胸前，作合什的手势，右手却在宽大的衣袖之中，看不见。
我感到了直外，因为他已经是喇嘛了很少听到เ活佛的转世灵童已经是喇嘛的。
他不出声，我也不开口，一直到เ我们面对面，他仍然维持著原来的姿势，一动不动，只是由于我来得近了，所以他的头抬得略高了些。
他终于先开口，声音带著稚音，可是语气却完全是成年人的：“你来了！”
我吸了一口气，他这样说，那表示他就是二活佛了。我沉声问：“尊驾是”
他立即回答：“我就是‘呼必勒汗’。”
在他使用的语言之中，“呼必勒汗”的意思是“化身”，也就是转世灵童。
可是我还是问了一句：“谁的呼必勒汗？”
他说得很慢，那ว是一个长长的名字，我当然知道那是上一代二活佛的名字。我再跨前一步：“我有疑问，自你在拉休寺圆寂至今，已有好几十年，何以你的化身，到八年前才出现？”
这个问题，相当重要。因为根据喇嘛教的传统，转世灵童的出生日子，必须ี和圆寂的日子符合，这是一个十分重要的确认条件。
像眼前这样，相隔了几十年，其中又出现了一个假的二活佛的情形，以前未曾生过，想要令人相信他是真正的二活佛转世，非有更重要的证据不可。
我问了之后，在等著他的回答，他的回答，并不能使我满意，他道：“这是本教教中难免的灾劫，待我再度出世，灾劫才会宣告结束。”