这所有的活都干完了。晚饭当然要喝一点了。何况这活计经王叔手干的，还省了两天的时间啊，这省两ä天的时间就意味着省了两天的工钱啊。另外这活计主人的老父亲对王叔的手艺给予了高度评价。当然要好好的喝点了。今天晚上王叔倒不像昨天和前天那ว样喝的酩酊大醉。因为自己้知道今天无论多晚都要赶回家里面去呢，这活都干完了，不可能ม再在人家赖着住上一晚上了，就算人家能ม留自己再住一晚上，自己也不能ม就没脸没皮的在人家住上一晚上吧。今天的酒可以说就是平时王叔喝酒的八成吧，但尽管是八成，王叔还是有点醉了，走起路来有点摇摇晃晃的。
这时侯，门上有人敲门，屋里剩ທ下小卢一个人，就去开了门，开门后门口站着的真的是那个ฐ红衣女人，小卢也没再说话就将那ว个ฐ女人让进了屋。进屋后小卢问那ว个红衣女人：“你还是要买烧饼吗？”那个女人回答的很简单：“是，买烧饼。”小卢问：“买多少？”那女人回答：“还有多少，都给我拿上。”这时候也不知道是自己的心里上的原因还是真的小卢总感觉那ว女人的声音很阴冷。这时候小卢的想法就是立刻给她拿上烧饼，让其立即离开。仿佛有这个ฐ女人在自己跟前自己感觉冷了很多似的。把包好的烧饼递给了那ว红衣女人，顺ิ手接过红衣女人给的钱，将钱放在他们哥几个ฐ事先准备的一个铁罐头盒里面。
又过了十多天，这天早ຉ晨来都铺子还是和往常一样做生意，一家人忙了好大一阵后，终于将今天的烧饼都准备好了。这时有生意来了，还是卢老板的老伴去给买烧饼的人找钱，来到钱匣子跟前有愣住了，头几天那件事又出现了。钱匣子里面又出现了一些纸灰，这时卢老板老伴又喊卢老板：“老卢啊，你说呢，这毛病咋不改呢？那天说你往钱匣子里弄纸灰你还不承认，今天这又弄了这些，你咋回事啊？”这时在一旁้的卢老板就说了：“这就怪了，我昨晚上又没在铺子里，你怎么还怨我啊，昨天晚上咱俩是一起回去的，我还帮你做饭来呢，你忘了啊？”卢老板的老伴这时一拍脑门说：“对啊，你昨晚上没在这，昨晚是咱们儿子在这来啊，那ว是儿子弄的，你们这爷俩啊，真是一个德行。”
郭老师领ๆ着我们到了值班室可能觉得没啥意思，就和我们唱歌玩。要我们每个人都唱至少一首歌，到เ现在我还记得郭老师的《十五的月亮》唱的很好，那声音很有磁性。直到เ我们都玩累了就东倒西歪的睡在了值班室的大炕上了。
这时小香妈妈对着香头磕了个头说：“谢谢狐爷爷开恩，我走了。走的远远的。”说完这些话就见小香妈妈浑身一个冷战就瘫在炕上，然后就用疑惑的眼神看着围在身边的人，又看了看香头问：“我这是咋了，你们都围着我干啥啊？”这时就听见香头说：“你们在年前烫死了在你们老房子住的一窝黄鼠狼，其中一
我们这个地方แ盛产土豆，那时候不像现在可以将土豆销往全国各大市场，那时候是很少有人来我们这收购土豆的。各家种出的土豆收获了以后，就在将要入冬的时候开始加工ื土豆粉，用我们当地的话就叫“漏粉”。然后再在过年前将土豆粉卖给来我们这收购粉条的人。小香家的地里也收了很多土豆，当然和别ี人家一样，也要漏粉了。这漏粉需要一个ฐ单独的空房子，而且房子里要有炕和锅台。这炕是用来将成坨的冻淀粉化开了再烘干了。锅台当然是为了架口锅将由淀粉加工成的粉条煮ุ熟ງ啊。小香家正好具备这样的条件，因为他家一个ฐ院子有两ä处房子。他们住的这处是新房，在这处房子西面还有一处旧房子。旧ງ房子的东面有炕和锅台，另一半是在夏季家里在村的西山上弄得柴禾，就是一些松树的枝杈，满满的一大垛，等着过冬时作为烧柴用。
这件事过去的第二年正月，我们还没有开学。那ว时候的寒假基本上没啥娱乐活动，只是在正月十五前村里人会办会，也就是村里人自娱ຉ自乐่的扭秧歌。等到了十五以后也就散了，因为过来十五这年就算过完了，每家都有每家的活计，所以就该干活了。这时候我们这些孩子是最没意思的时候，北方的天气一般都是在农历二月才转暖。这时候天依然很冷，我们也无法去户外玩耍，就一群孩子聚集在我们西院邻๑居家玩，邻居家的两个ฐ孩子一个女孩比我大一岁叫小香，另一是是男ç孩，比我小一岁，叫小雨。他们家的大人今天都不在家，因为有亲戚家办喜事都去帮忙了。在走之前，小雨的妈妈就吩咐小香在家熬猪食，那ว时候家里都养猪，所谓的猪食就是我们当地制ๆ作土豆粉剩下的土豆的残渣，把这东西放在锅里，用火熬熟才能ม用来喂猪。这两个孩子很听话，在父母走后就开始干活，我们一群孩子在她们家的里屋打扑克。
走到我们村东头得汉河的时候我感觉这汗河和平时我们来玩的时候根本就不一样。平时这汗河就是我们村的垃圾场，谁家的生活垃圾、死猪、死鸡、死狗啥的都往这仍，搞的这地方整日臭气熏天，一直等到了每年夏天发一两ä场洪水才能把这些垃圾冲的干净，可是时间一长有会出现原来的样子，一般的时候我们是不会上这地方来玩的。可是现在我看见的分明是一个繁华的集市，买卖的人特别ี到，汗河的两ä边排着许多就像我们这死人送盘缠时烧的那种纸车，但在这里可不是纸的，而是实实在在的车，也就是像古人坐的那种花轱辘车。这集市上各种商品应有尽有，看起来就像我国名画家张择端的名画《清明上河图》的一角一样。我随那个老者挤过那ว个集市，沿着一条不算宽阔的道路前进，我隐约感觉我们好像来到我们村的东山坡下。
可是这中医最早啊是从巫术那发展下来的，开始的原始社会或者是奴隶制社会，什么都不发达。人们对什么都处于一种懵懂ฦ状态，人们生病了就用传下来的巫术，跳跳大神啊，驱驱邪ิ啊，逐渐的人们才发现有些植物可以治疗一些人们的各种不适症状。但这些也都是那些巫师们在替人们驱邪什么的时候发现的，后来就分出了偏重于用草药的巫ใ师，和偏重于驱邪的巫ใ师。但这两种巫师是没有完全的界ศ定的，正是所谓的最早的“巫、医不分家。”直到后来随着中ณ医事业的发展才和巫术分开。而李桂芬她母亲这样的就是最早的巫医经过代代的口头传授保留了下来，一般会这个的都是女人，因为ฦ在她们的传承中有一个ฐ规矩和别ี的行业的传承不一样，那就是“传女不传男。”所以这李桂芬才会通过和中医一样的把脉来判ศ断ษ是不是在人身上存在什么邪物入侵。我觉得这小文的姥ณ姥让我们去找李桂芬的目的也无非就是想让李桂芬给看看到底这小文爸爸的身上有没有啥邪ิ物吧。
小文爸爸在惊呼了一声后，还是仔细的观察了这个人一回，这也真不愧为傻大胆啊。小文爸爸看见的是一张不知道是男人还是女人的脸，应该是说不知道是人还是鬼的一张脸。只见那个东西的脸和人有几分相似，披散着头发，一双发着幽蓝ณ色光芒的眼睛摄人心魄。一双比人的鼻孔大好几倍的鼻孔翻翻着，鼻毛长出好长。再往其头上望去，那ว双发着幽蓝ณ色光芒的眼睛上面就什么都没有了，包括眉毛都没有。就象被人用刀给刻意削平了似地。鼻孔下面的好像是一张嘴，只是比人嘴要大好多，更恐怖的是那嘴里还耷拉这一个ฐ长长的红舌头。那东西的身高和小文爸爸差ๆ不多，浑身长着看不出是黄毛还是红毛，反正都是毛。再往下看，从膝关节以下却什么都看不见，根本不存在什么小腿和脚啥的。这让小文爸爸明白了为啥那东西走的那样快啊，感情人家根本就不是走，而是飘啊。
正所谓“人在做，天在看。”李明两ä口子这所有的行为都被老天看见了，于是就一笔一笔都记下来。这天上的神灵本以为李明两ä口子会改，就没有立刻惩罚他们，可是就在老李头死后第二天送盘缠的时候李明的媳妇那ว痛哭、伤心的样子惹恼了天上的神仙。神仙们认为，你不孝顺ิ就是不孝顺，还装ณ作孝顺。哭的那样伤心，让人们看见了好像你真的为老爷子死很伤心似地。这还不算，这李明媳妇在哭的时候还念念有词，什么苦命的爹啊，你这辈子没享着福什么เ的，就好像人家老李头的大孙子两口子给老爷子气受过似地。这能不让那些神明们闹心吗。所以就立刻给了李明两ä口子一个ฐ下马威。刮起一阵风把纸灰围在他们两口子身边，这才制止了李明媳妇媳妇的胡说八道。
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那ว些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺ิ利。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到เ助燃的作用，但这时还不能点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个ฐ死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个《文书》后要放进车里等到点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由á儿女、亲人到庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之类的东西。还会让不到七岁的孩子透过镜子看有没有这个死者在梳头什么เ的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那么小的孩子一定会受到大人的暗示。
过了春节
小敏当然不知道宋老三是怎么เ回事了。这个宋老三是我们村子的一个ฐ五保户。以前就是跟着自己的侄子过日子，后来侄子娶了媳妇，就被侄媳妇给赶了出来，自己过，一个月前，这个ฐ宋老三在家病倒了，就是因为没人给弄吃的活活的饿死了。饿死后就埋在我们村子通往东村的那条小路旁边。李桂芬对小文妈妈说：”姐，你还是继续做饭，做好饭就拿给她吃，在她吃饭的时候，我乘๖其不备再制住他。“
一般的小商贩很愿意到农村去做生意，因为ฦ本来就是小本生意，一天也赚不了几个钱，假如到เ大的镇子或者是县城里面去经营，还要交上一部分税什么的。这来我们这些偏僻的小山村，是没人收税的，因为我们这个ฐ地方在当时，可谓是山高皇帝远。当然，我说这些话的意思，倒没有鼓励大家偷税漏税的意思，我只是就当时我们农村的情况说了一点看法罢了。
徐国军看完了，用力的卜楞了下子脑袋，然后，又用手揉了下子自己的双眼。再想后视镜里面看，就什么都没有了。徐国军想看来自己้好像是太累了，这样开车下去容易出事，等到เ这个ฐ姑娘到了家，自己้一定停下车来，睡一会再走。想到这些，徐国军也就努力的静下心来，聚精会神的向前方开着车。车的速度徐国军一直控制的很好，他生怕再出点什么เ事情，同时，在开这段山路的时候，徐国军一直抑制着自己้不去看自己车子的后视镜。他生怕自己在产生幻觉。