这样的事情不免让我感到很奇怪，于是就问睡在身边的奶奶：“奶奶，咋回事啊，这狗叫咋这么邪乎ๆ呢，好像全村的狗都来咱胡同叫似地。”奶奶说：“一会你就知道了，等着吧。”就在这时我们这个胡同最里边的那家人家忽然传来嚎啕的哭声，好像是女人，对，是女人，而且是一群女人的哭声，依稀可以听见有的哭她爸爸的，有的哭她爷爷的，还有哭喊着太爷的。这哭声我再熟悉不过了，因为在我们这块啊，谁家死人，也就是人刚ธ刚咽气后，被亲人确定死亡后家里的女人都会传出这种哭声。我一下子坐了起来，和我奶奶说：“奶奶，莫非是里院的老李头没了。”奶奶说：“应该是，从昨天夜里的事和今天的事我就觉得要出事，但没想到เ是老李头。”这时爷爷也在一旁说了：“应该是老李头，都八十多岁了，这几年一直就在炕上躺着，连地都下不了啊。还听说这几天突然加重，村里的先生（村医）也
奇迹出现的事情在这个世上是有的，但是这奇迹的出现意味着是好事还是坏事，我们就不得而知了。就在潘家的孩子接回家的第二天早晨，在这个孩子的身上还真就出现了奇迹。那天早ຉ晨，孩子的奶奶早早的就像利用管子给孩子往胃里面打流食。正在一切都准备好的时候，这个孩子突然的就说话了，先是很微小的声音对他的奶奶说：“奶奶……”孩子的奶奶愣住了，这样的声音自己已经一个ฐ多月没有听见了，难道是自己้听错了。可能是自己太盼望孩子好起来的关系吧。
小张坐在地上听小敏这样一说，立刻๑就站了起来。很顺从的和小文妈妈向他家走去。到了小文家里面。小文妈妈把这两个女孩子让进了自己้家的屋子里面。然后对两个姑娘说：“你们两ä个在这等着，我去给这个孩子做饭，保证让你吃着可口。”小张听见小文妈妈这样说很听话的点了点头。看见小张很老实的样子，小文妈妈就给小敏使了个眼色。小敏一下子就反应了过来了。转身对小张说：“小张，你在这好好的等着啊。我去帮阿姨ถ做饭啊。”说完就转身和小文妈妈出来屋子。
这一个ฐ简单的摇头，大家都明白，这个女孩子死了。就在这个还没有见到太阳的清晨，一个花季少女就这样香消玉殒了。大家都在摇着头，感觉这个生命逝去的可惜，也在感慨这生命的脆ะ弱。徐国军看到这是在是不想再看下去了，转身默默的来到เ了自己的车上，把刚刚ธ自己睡觉的座子调整好，在车上就这样呆呆的坐了好久ื，他在想这个ฐ女孩子一个小时之前，还是一个ฐ活生生的人，就是这么一会，这个生命就永远消เ失在这个世界上了。
因为前面的这段路是下山，车子行驶起来很是轻松。徐国军也就随着车子的颠簸哼起了小曲。在车子刚刚驶出去一段的时候，徐国军借着车里面的后视镜，看了一眼站在后面的那个姑娘，就见那个姑娘站在车厢里面，手扶着高栏，脖子上面的那块红纱巾迎风飞舞，显得很好看的样子。徐国军只是看了一眼就一心去开车了。车子在山路上面行驶的并不是很快。这段山路也不像上梁的时候那样凶险，所以，徐国军这车开的很放松。
在和一些同龄的小朋友疯玩的时候，不知不觉就忘记了时间，也在不知不觉中转换着玩耍的的地点。由á村里的场院玩到村外的的大地，又由村外的的大地玩到了村外的东山坡上。村外的山坡是荒山，据大人说原来是生产队的山林，从包产到เ户后就把山林分给了各家各户。分到个人手里后，自然就被个人把树木砍伐了做为烧柴用了，就剩下一个杂草丛生的的光山。另外这所小山是我们村各个家族的祖坟所在地，基本哪家的老人死了都会葬在这所小山上，平时家里的大人是决不允许我们到这地方แ来玩的，尤其是太阳落山以后。因为我们这地方แ把这个小山看做是很神秘的地方แ，尤其是在太阳落山后在这地方活动是会遇见鬼的。可我们由于玩的兴起，谁还会记得那些大人交代的话啊。即使记得对于一群懵懂的孩子来说，又知道是啥意思吗。不知不觉中我们听见了村头大人的呼唤声音，是我们这些孩子的父母再叫孩子回家睡觉，这时候我们才意识到半弯月亮已๐经升起很高，漫天的繁星争相的眨着眼睛。我们随着家人的呼唤急匆匆的各回各家，各找各妈。
这送盘缠的事可是很有讲究的啊。要送的东西也很多，仪式更是很多。就从大件说起吧，要由死者的女儿到纸张铺去买用纸扎制ๆ的马或牛，还有车，这要是男的死了就是一套马车，要是女的死了就是一个牛，当然要是女儿的经济条件好的呢也会给自己้的母亲啊买上一套马车。为ฦ什么女人要买牛啊，据说女人这一辈子在世上要洗好多衣服、蔬ຒ菜啊等等的东西，会污染好多水，到了阴曹地府会受到เ惩罚，阎王会逼着死者把在阳间所污染的水全部ຖ喝尽，才能ม超生。而牛这种动物有一个特点就是可以喝脏ู水而不吃脏草。我小时候放牛时就有体会，这牛吃的草必须是山上的野草，并且要毫无异味。有一点让牛闻着有味的草牛是说啥也不会吃的。而牛吃饱后啊需要喝水时就好办了，什么เ样的水它都喝，即使是粪坑里的水它都能照喝不误。
所以做女儿的为了不让母亲在阴间受罪，不喝那么多脏水所以就买个ฐ牛给烧了帮助自己的母亲把脏水干掉。除了这些纸车、纸马、纸牛外，还要烧纸人，也就是给自己的父母雇的赶车的还有佣人。还要烧上大量的纸钱。还有不可少的是草料é，当然了你不能光让牛马干活不给草料吧。
把这些东西在人死后的第二天的下午，太阳落山前摆到村庙前，为ฦ什么เ要太阳落山前呢，这里还需要解释一句，人们传说啊在太阳落山前啊死
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺ิ利。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到助燃的作用，但这时还不能ม点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个ฐ死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个《文书》后要放进车里等到点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由儿女、亲人到庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之ใ类的东西。还会让不到เ七岁的孩子透过镜子看有没有这个死者在梳头什么的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那ว么小的孩子一定会受到大人的暗示。
在觉得死者吃完，喝完后，亲人会喊亲人上车，当然是买的纸车了。在上车的位置放上一个凳子。在凳子上人们会用筛子筛上一些纸灰，再在纸灰上盖一张纸。据说在死者上车后拿开凳子上的纸张会看见纸灰上有死者的脚印，反正我是没看见过。在做完这些工作后还要给纸马、纸牛、纸人开光，就是用棉花粘上酒在这些东西的眼睛上象征性的擦一下。因为传说只要开了光的牛、马、人才能在阴间看清道路。接着由死者的长子站到一个凳子上，手持一根扁担指向西南部，这叫给死者“指路”，由村里的老人告诉“指路”的人说啥词句，那ว词好像都是固定的，不知道大家看过一部ຖ电影叫《红高梁》吗，在那ว部电影的结尾那个ฐ小孩在他娘死后说的那ว段像歌诀的话和我们这地方แ指路的词基本上差ๆ不多。在指完路后，开始点燃所以得纸马、纸钱，亲人等基本燃尽大哭一场，这场仪式算结束了。在我们这地方至今还保留着这样的习俗。送盘缠的时侯会有很多人围观的，等到送完盘缠围观的人会哄抢庙前桌上的点心，饺子之ใ类的食物，说这些东西回家给小孩子吃了，能ม治疗小孩子睡觉磨牙的毛病。
就在老李头死后第二天给他送盘缠时出现一件让其家人不愉快的事。老李头其实在年轻时还比较风光，因为ฦ那时还没有解放，他们家也是我们这地方แ很有名的地主，据我爷爷说李家有很大的产业。这方圆几十里的土地都是他们老李家的，我爷爷那时候就给他们老李家做长工ื。
这老李头在四十岁前就没下地干过活，老李头的父亲哥五个就这一个独苗，所以从来就不让他从事一点劳动，一心想让其好好读书将来出人头地。可是这老李头年青时候说啥也读不了书，被他老爹送到私塾若干回没坚持三天就跑回来了，没办法就任由他自己在家闲着。即使家里还有很多买卖啊也没法让其去管理，为啥啊，就是因为其大字不识一烟荷包。后来解放了，共产党得了天下当然不会惯着这些地主了，来个打土豪分田地，就这样他们老李家就不能再作威แ作福了，并且还不时的被揪出去进行批斗ç。于是自那以后这老头才学会干农活，只是一直干的不怎么样。
这老李头啊年前是光媳妇就取了三个ฐ，谁让人家那ว时有钱来呢，那个ฐ社会又允许。这三个媳妇啊最小的要比他小二十多岁，三个ฐ媳妇一共生了三个儿子。还很平均，每人生一个。至于这个ฐ老李头有几个闺女我就不得而知了，因为ฦ他的闺女早就出门子了，我也不认识。等到这老头老了以后，也就是七十岁以后，本身已经丧失了劳动能力，这时候老头的生活就成了问题，因为三儿子、儿媳妇不肯再养活老头了。这就麻烦了啊。老头的大儿子肯定不行了，因为老头的大儿子已经五六十岁了，且体弱多病。后来啊还是老头的大孙子和大孙子媳妇把老头接到了家里一直管到เ老头生命结束。
且说那ว天给老头送盘缠，一切仪式和平时一样都结束后，亲人们大哭一场，尤其老头的老儿媳妇那ว是哭的惊天地泣鬼神啊。让围观的所有人啊无不为之动容。有很多女同志啊上前拉扯解劝。就在这时啊，那些点燃的纸马啥的已经烧完，就剩一堆纸灰，突然来了一阵风把所有的纸灰都卷起，围着正在哭的伤心的老李头的老儿子、儿媳妇转了三圈，然后把纸灰散了他们两口子身边，形成一个ฐ规则的圆。这下俩口在都吓傻了，也不再哭了。立刻和大家往村里跑，这件事在村里被人议论好多天。当然人们也议论不出什么来啊。