何氏表示ิ认同，只是脸色有些发愁：观里的道人恐怕还要接待这些人，也不知道我们什么时候才能见到观主。
然后王凝之ใ主动松开了手，环视着半熟悉的院落景物，尤其院落里的女主人还是一朵娇็艳的逐渐盛开的花，前世他未曾结婚，性情淡漠，却没想到才来到这个年代没多少天，似乎对这里生出了一丝归属感倒是奇怪的感觉，好在他不会因此烦恼，看向身后的谢道韫，他的小小的妻，裸露在外的肌肤依旧有红晕与伤疤，发丝上还沾染着一丝凝固的脏土，心生歉意，便开口说道：有没有烧开水，烧开了便清洗一下身子，我去找找看有没有药膏，这么เ细嫩的肌肤，如果留下伤疤我可要后悔一辈子的
如此一来，许琏很轻松就打入到了士族公子中，这个时机刚ธ刚好，既是乔迁士族之中ณ实力缩减的时刻，也是军政当权的时刻总之，对外宣称是小士族许家后裔，许恒许琏父子二人杜撰了一个ฐ身份之后，不但与诸多名士相交，更是攀上了如今的会稽郡ຉ郡守许慎的门路，虽然不是同宗，姓氏却相同，关系便日益密切。
对不起，让你担惊受怕了。从谢道韫苍白的脸上看不出表情，王凝之无从判断看到เ刚才的那一幕是否让她内心不舒服，但目前不是思考这种细节的时候，他脱下自己的外衣披在谢道韫的身上，将其紧ู紧抱在怀中，然后看向火光冲天的外面，是流民军吗？
新妇？
听说王家人喜欢白鹅？黑七儿询问，应对的白鹅心有灵犀一般嘎嘎回应。
与寨子里的其他人不同，黑七儿隐瞒了自己้的姓氏，虽然一同南下，并没有人知道他其实是个寒门小公子，战乱发生的时候，家里人没反应过来，一门十几口全被人杀了，只有自己้偷跑出去，跟流民混迹在一起，索ิ性有虎叔照ั顾，才不至于饿死。他一直想往上爬，不希望一辈子都做个流民，只是如今的境遇与曾经千差万别，上升的渠道几近堵塞，甚至几年下来连个士族的影子都见不到。
眼下想要自救有些困难，刚才在外面只是随意扫了扫，这里的人不多不少，对付自己้却不费吹灰之力，而且这间茅屋处于寨子的中心区域，四面八方都有其他人居住，这时候也肯定有人守夜想要出去，就只有指望王家能反应过来。
王凝之ใ喉结动了动，用极大的忍耐力将头转过去，用力眯眯眼睛，口齿干燥，说道：我在你的眼里就这么腹黑吗？
二郎，到你了，我也不为ฦ难你，说一句以春为ฦ主题的短句便可揭过半圈之ใ后，离王凝之ใ最近的王羲之笑呵呵说道，到底是父亲，给了个最为宽泛的题目。
王羲之听后不以为ฦ意，乐呵地一笑：二郎自有二郎的际遇，况且如今已然成年，我再插手恐怕不合规矩再说，二郎的‘进化论’并没有在做所说的那么เ严重，无论如何，这是他一直潜心修行的结果，也是一家之言，不会因为ฦ诸多的否定而终结的。
晚餐是不用在家吃了。
良久
又岂会因为ฦ一时惊艳便轻易原谅
吃完早餐，王凝之去了书房，一同去的还有小厮丰收。
今日并非是大型聚会，来者多是熟识之人，王凝之带着谢道韫一起赶过去的时候，人已๐经来了一大半，十人左右，看到他来了，立刻就喧哗了起来：千等万等，叔平终于携娇妻前来聚会，可真是羡煞我也。
对于谢道韫，王凝之ใ并不挑剔。
孙襄是一个合格的讲述者，前提他面对的是一群成年人。宗教具有普遍意义上的诱惑性，能够以人心的间隙为突破口进行扩散式的传播和垄断ษ，孩童由于经历少往往并不明白宗教的普适性，更多的只是好奇，不像有经历的成年人会因为宗教能够弥补内心的一段空虚而欺骗性地盲目信任——王凝之是一个无神论者，但对宗教有过了解，更由于经常在社交场合出现，对人心的把握为妙，基于此，他能看出学生应该都是好奇，年纪更小一点的听不懂却由á于旁边的人都在听而更加好奇；至于来评课的众人，除却年长的几位，其他诸如三弟四弟神色就附带上了认同与向往。
初春的空气湿润微寒，诞生出一层薄薄的雾气笼罩着咫尺世界，甚至连大地的表层也不放过，将所接触的一切尽数渲染，往往导致没有沥青水泥铺陈的地面泥泞不堪，虽然这种湿湿的感觉让人沉闷，却并不妨碍仆人们的劳作，在各房各院，都有奴婢在小心翼翼的清扫院落，这些院落大多都是精致小巧，浓郁的江南园林风格，却又在整体的布局之ใ中透露出北方士族的大气。忙碌的奴婢有很高的素养，完全没有起早的烦躁，或许在他们眼中王氏能为ฦ他们提供一个有房有饭的归宿就已经是谢天谢地的幸事，因此对于从他们身边经过的新婚夫妇，奴婢们大多报以善意的问候和祝福。
陌生的院子，陌生的盆栽，陌生的人一切都是陌生的，在他的眼光中甚至非常复古，只有古人才有得东西吧，可怎么很新的样子？
郑青峰代替刚才争论的人询问道：刚ธ才双方所说叔平是否听见了？
从提到เ我的时候有在听。王凝之老老实实回答。
那正好，还希望叔平来阐述一下‘进化论’，你是提出者，最有权威，不知刚ธ才我等对进化论的理解是否正确？
早ຉ就打好腹稿的王凝之点点头，看了看在场的人，开口说道：一千人眼中有一千个太阳，每个人基于自己所生活的外部环境以及自身修养，对事物的理解也多不同，对于五斗米道的科仪教戒，无需多言，我亦不做评论，接下来的发言，只关乎‘进化论’。个人认为，所谓‘进化’一词，是一个ฐ时间概念，与过去现在未来都有联系，对于人来说，过去的一些生活方แ式习俗习惯可能仅仅适应于过去，于今日而言，却是过气了。同样的，现在的一些人或事，在未来可能ม也就过气了，社会一直在变化，谁也没有资格将别人定性
尚阳皱着眉头说道：叔平所说，与今日之论题，并无多大关系吧。
栖霞观道人：他已๐经说了仅仅阐述五斗ç米道，对于今日论题，不作表述。
王凝之尽量说得详细，只是不知在座的人能ม不能听明白，如今看到双方แ又开始争论，便停下来，却没想到เ很快上清派道人就将话题再次转移到自己้身上。
小友所言有些模糊，可否就此次论题，举例说明一下。上清派道人也没有故意刁难，估摸着是王凝之所说的话中ณ有些词汇有些超时代，听不太明白，才有此提问，还在后面加了句，当然，仅仅是举例，我等自不会将你定性！
两个教派有着明显的利益对立，王凝之现在的身份又是世家大族的公子，与上清派实际上阶层相同，但来自后世的他自然不可能对上清派的理论有认同事实上，无论哪个教派，他都不认同。
但，不认同却不代表不能理解，双方的教义他都能ม够理解，因此，略๓微思考一下，他选择了一个双方แ都不得罪的说法：用物竞天择适者生存来理解如今的情况，世家大族是最适应今朝的阶层，是天择者；寒门与平民却也并非毫无存在之理，若干年之后，是否会有杰出人士诞生，也说不定。
话刚说完，与他同台喝过酒的尚阳却眉头一皱，略带嘲讽说道：前些日子还从叔平嘴中听到没有为寒门平民辩论之意，只是今日听君一言，却有些出入，叔平如何想法，却也要亮出来让诸位瞧瞧。
尚阳的话刚ธ说完，不等王凝之ใ作答，栖霞观道人就开口说道：不用纠结，听叔平小友所言，虽说不曾有为寒门平民辩护之ใ意，却也客观公正，前面杨公早ຉ已说过，不会将其所言盖棺定性，你如此挑刺，却不知有何用意？
呵我有何用意？尚阳笑出声来，只是笑声刺๐耳，分明就是讽刺๐，我有何用意我不知道，但某些人的用意我却非常清楚，这王叔平所言分明就是在为尔等辩护，尔等自然会帮他说话，本来只是猜测，如今看来，倒确实如此
胡闹！被称为杨公的上清派道人呵斥道，阻止了尚阳的发言，然后略带歉意地对王凝之说道，尚阳所言，小友不必放在心上
因为王凝之的到เ来，因为他刚才的一席话，隐隐约约有让栖霞观道人反压上清派道人一头的趋势，后者自然要打击，但王凝之却被当做话题推来推去，是他极为不喜的。
我来此地本意是向郑观主求情，希望他能手下一群贫苦人士，对于教义相争并不在意，但某些人太过分了，便是泥人还有三分火气，一直从我的话中挑刺来作证我是栖霞观这边的，忽视‘进化论’本身的客观性我很生气。王凝之板着脸，眼神变得犀利，盯着尚阳，所以我决定帮郑观主说句话，单就救死扶伤来说，栖霞观这边做的，却要你们好的多得多！你们，太失败了！