一路走来我注意到脚下的草石中混有很多骨头，几乎可以说在沙和卵石中间掺杂有百分之三十的骨头碎屑。但我一直走到尽头也没有现头骨。也可能ม根本就不是人骨，当然更不可能是双头铁甲â蛇的骨头。许或是其它牛骨之类的兽骨，尽管如此，我还是已经头皮麻手脚๐痉挛了。雾霭这么厚重，在这样一个阴森的所在见到这些死物，心情可想而知了。
“是什么？”
好困，我揉了揉惺忪的眼睛又费力伸了个懒โ腰。呵，该起了。还别说，苏友铮的这药还真管用。一觉睡到เ大天亮。
“咦，这是什么เ。”我枕头边放着一个两页ษ稿纸，折叠在一起已๐呈半打开状。我昨晚并没有写遗书。难道是，问古……大事不妙。问古可能ม单独行动了。想到这里我就有一种不穿衣服冲将出去的冲动。但我还是镇定下来把稿纸展开来看。
因为劳累情况相当所以关于谁先洗的问题，我们俩来回推让。毕竟浴ภ室只有一个，两个人当然也可以共浴，只是都脱得光溜溜的在一块儿不好意思。再说大家都是男人，可毕竟还从来没有赤条条见过面儿。为了尊重个人隐私起见，还是轮流洗的比较稳妥。
谁不知道他是个ฐ雅人。但凡雅人都爱干净，他这回进去指不定一个两个钟头才出来呢。我且趁着这会儿先打个盹儿。
只见殿内帘幔之ใ下列坐着三尊如真人大小的神像。是三个老头，都生得仙风道骨须髯皆白，真的很逼真。难怪问古说能ม听到咳嗽声，我都奇怪古代制作这些神像的匠人们难道是见过天尊的法身，不然何以造得如此。
他们是道教的最高尊神。他们三位中ณ又以玉清为ฦ最上，太清次之ใ，再次上清。道教的真经共有三大部，又叫作“三洞”，灵宝天尊主掌洞玄；元始天尊主掌洞真；道德天尊主ว掌洞神，这三部经典能统御众神，演化世间万物……”问古就像个ฐ专业导游一样给我悉心讲解。
黑黪黪的楼道里，我清晰感觉到有两ä道寒光正在满含笑意剑一般地捅在我的后心。我甚至都不敢用眼角的余光去扫视一下，看是否真是那张照片。始终都没有扭头回去，因为ฦ我除了害怕之外就是我知道那东西的动作很敏锐，再说，万一真有类似于骷髅这样的东西挂在我脑后，一扭脸我肯定会心率过昏死过去。
经过许妈妈房间时我又特别注意了一下那ว黑魆魆的门缝，才突然想到最开始那ว张照片一直是给锁起来的，正是问古带我起进去时才把它放出来的，难道这一切真都是许妈妈的亡魂作祟？
门的里边比外边稍微好一点，就是因为地面上的落叶早已被打扫干净了，这也正是一眼分出内外的一点依据。门外地上躺着的零星几片估计是这批落叶乔木今年的最后一批落叶了。
院子挺大，不过却是很难再找出一张单人床大小的一片空地了，甚至从那小楼ä到大门之间的甬道都只有1米宽度，因为除了那些大树稍有一块空地都被这里边儿的护林工ื给开成了菜畦，像这样的秋冬季节种的也只能是白菜萝卜。这里边儿树木多并且还很粗大，所以显得干高枝繁，虽然树叶早已๐落尽了却仍透不过很多阳光。再加之这里地处山腰空气稀薄且还有些雨露水汽，所以经常有浓厚的雾霭并且经日不散。
高家骏是一位海ร归经济学博士，七年前在日本早稻田à大学研读政治经济学。归国后一直在叔叔的公司工作。整个k省社会都寄希望于这位俊杰，期待鼎皇能在他的带领下融入最新า经济学思想和日本先进管理经验开创全新的鼎皇盛世。
高家骏，我只在报纸杂志上看见过他的照片。
我真的听不懂他在说什么，什么预言谶诗，又是什么石碑。顺ิ着他手指的方向我看见就在左边不远处。它是一块长满绿毛的家伙，只见碑面正中篆文竖行写着“浑圆无极宫”。哦，原来这儿是叫作浑圆无极宫啊。
陵城许，连城杨，陵山相随仗义郎。
苍茫然兮彼诸山，是日云归色黯然。天擎铭旌山风起，地遣横枝輴不前。天地为悲声，潜龙魂入天。人间不知我，遁世七十年。霜结紫髫枯，雪须覆藤髯。童子已感天公厚，瞑归至日不敢憾。枯肉朽骨荒草蔽，精魂落卧紫云端。回思旧年事，泪向咸阳原。寄言尔诸看访辈，好相珍重有生年。
述真人年甫八龄，即承社稷理国政，上致辞祧祢之祭，下哺黎民苍生。
他站起身没有再去理会身上的灰尘，就那样鬼上身了一样缓步迈上石阶。他在心里默数着一、二、三……就好像是在走上绞刑架一样，第四级台阶之ใ上是一口长约三尺宽约二尺的矩形黑洞，这团矩形浓黑的厚浓竟是这稀得一见的烈日丝毫冲淡不了的。
站在第四级台阶上，问古留แ恋地回头看这美丽的山水，美丽ษ的欣欣生气，美丽的人世间。也许下一秒钟他将走向死亡，他也很舍不得。他还看了那奇怪的石头一眼，心想要是能活着出来一定要再找机会来好好研究研究它。
问古蹲在洞口伸着脑袋往里探看，心想这底下该不会是万丈深渊吧。与此同时他明显感觉到有一丝凉意袭来却并不是风。凉凉的还伴有一股古怪味道，既像是腐败霉的烂菜叶又像是沼池里烂泥，隐约还裹有一丝腥臭味道。总之，那是一股非同寻常的主流空气。说不定毒气重探不多远就一命呜呼了。问古叹了一口气，有一点点后悔自己没带手电和口罩。
他先向里伸开两条腿，让它们先接触黑暗世界。