去踏青？是去村前摘野菜吗？
没有地点没有时间。
当然从商做到一定程度，在升斗小民间是有一定威แ望，可是，那ว个ฐ高度也抵不过权贵的一句话。
总而言之莫不如做了员外乡坤，当个地主婆。
储存的南瓜子都煮熟，沥干，烘干的同时喷点盐水。不想做炒的，那样吃多上火。等有钱了做正宗的五香味的。
席间看见，家里几个萝卜头眼睛都直了。
早上到那片原始林子的时候，持续不断的雪还是形成了规模。
多米诺效应似的，下雪了，不想往深处走，附近几个ฐ村的砍柴队都集中在那，人多事情就多，一个ฐ伐木队示警了，树要倒下来，可是偏离预定位置，把别的树刮下来，正好砸落在我的附近，我一对一帮扶的对象是个ฐ10岁的男孩，被吓的定住了，我一个虎扑滚动堪堪错过，但还是被旁支树杈拍中，他在我的身下没受打伤，但是脸刮ุ了几个血条，我就惨了，大腿热乎乎ๆ的，在滚的时候好像碰到砍刀。
“行啊，正好你们几个ฐ活动下，但是不要离开村子范围，跟周围邻居一起去，有什么เ事还能照应。”家里没有大人，我怕几个孩子受欺负，真的受欺负了，也没办法打回来，所以我尽量让他们避开。
“家里的水还够吗？”突然想到。
“好了，这两文你自己收好，你看着我是怎么洗碗的，一会你照ั着洗。你拿一个干净的碗往下倒水，慢点的，那ว个脏碗在水洗。最后都洗完了拿最后一块布擦下。”
洗了碗把咸菜煎饼勺子放在木盆，大陶罐子接近口那块极细，正好用稻草缠上做个拎手，等大郎回来后沿街叫卖，并看看有没有需要买的。
历七月初的五亩中等田春小麦要收得了。请人手，收割，脱粒，晾晒，交税粮及各种附加赋税，紧接着补种秋播的黍米，不过这时节有点晚了所以产量很低北方叫黄米也叫糜米，以后统一叫黄米。七亩下等田à有五亩也种上高粱，其中ณ两亩在早春三月就种上大豆稍后种上花生和赤豆了，这时还没熟。这一顿折腾打点还要照ั顾孩子，收成也没剩下什么。
我随了夫家姓杨，名唤清娘，并且登记在户籍，不可更改，乱哄哄的我才逐渐清醒那个已经皮包骨的家主ว是希望我撑起这个家，照顾他们的孩子。可是这个新身体我什么都不知道，只有新户籍上显示家乡遭灾，看生辰八字换算今年十二岁。其余一概不知。也不知户籍上写的东西真假。
谁成想对方声道：“你是诚心来捣乱ກ的吧！快滚。”一推之下就是个屁股墩。
“不是不是，我想亲手为我的夫郎打磨一个簪子，我给钱，我给钱。”
“行了行了赶紧ู滚。”
我就这样被撵了出去。
我是后来聊天时才知道那天我的理由多么的牵强：一，若是为了省钱，一个木头簪子便宜的真是便宜而且分量轻，石头束发的太重，花费雕刻石头的钱能ม买相当不错的木材质的。二，工具是匠人的生命，一般人是不能随意用的，当徒儿正事出师的时候，师傅都会送徒儿一套完整的工具。匠人对工具的重视就相当于在战场上士兵对兵器的重视。
真是百无一用是书生，哎！我连书生都算不上。
我想过要当学徒最好找个ฐ中人说和一下，再择吉日设宴，写拜师贴，行拜师礼ึ。拜师礼为三、六数，意为ฦ“三十六行，行行出状元”。
这样成功率较高，问题是这个四六不靠的家庭，还真没有能说得上话的人脉。
拜了师可是要供奉师傅的，还得养老送终的那种。即俗谚所谓“生我者母父，教我者师傅”。
学徒期间基本算是师傅的仆人打骂随意是没有收入的，师傅管吃、住。一般来说正规点的有师德的师傅要求徒儿，等满师要做出师酒，而出师日期还真不好说。之后再给师傅帮工一年为ฦ熟练期。学徒期间，要无偿帮师傅做家务，一年三节要“哨师傅”，即送礼ึ物。做出师酒的同时，要向与师傅一脉相承的同行送红包，称“坐凳礼ึ”，礼金一般是师傅的一天的工ื资，礼到情到เ，此后可得关照。出师时，徒儿给师傅钱，师傅则给徒儿一套工ื具，并在出师酒席上分自己้碗中的一半饭与徒儿，象征徒儿出师，又表示师傅有事做徒儿也饿不着，也示意今后自食其力是从师傅这里分得的。
其实我没打算学习人家保本的绝技，只要浅的糊口饭就行。在整个大环境来说匠人的地位低于农民，但是小环境来说毕竟是来钱的手艺。
此后我发挥铁杵磨针的劲头一趟趟的来，一趟趟的推出去。
就差色
诱了，那看门的终于肯给我指条明路了。据说里面有个倔婆娘，不是住在石坊内的，是温家请回来的匠师，像我这样的身份不是温宅里的人最好拜这位。给了谢仪直奔赵匠师家研究情况，综合各种信息决定单刀切入直奔主题。
花了一个多月的早上伺候四十岁左右看起来有股子儒雅气质的赵匠师去石坊，白天在赵家干活晚上接赵匠师回家，就连赵匠师家佃租的意思的几亩田我都出面帮忙。家里的田却交给萝卜头，顺便请孙家再帮忙补种黄米说定给孙家一只下蛋的老和20个ฐ蛋为酬劳。
终于磨动赵匠师的夫郎，凭借枕头风赵匠师对我考察后终于同意收我为徒。