观夫古之用武者，不顾小大强弱之殊而必战者有四：父母宗庙之仇，此必战也；彼此乌合，民无定心，存亡之机以战为ฦ命，此必战也；敌人有进，必不舍我，求和不得，退守无路，战亦亡，不战亦亡，奋不顾ุ命，此必战也；彼有天亡之兆，我怀进取之机，此必战也。今足下与大朝非有父母宗庙之ใ仇也，非同乌ไ合存亡之ใ际也，既ຂ殊进退不舍奋不顾命也，又异乘机进取之时也。无故而坐受天下之兵，将决旦之命，既大朝许以通好，又拒而不从，有国家利社ุ稷者当若是乎？
况人自以我国险，家自以我兵强，盖揣于此而不揣于彼，经其成而未经其败也。何则？国莫险于剑阁，而庸蜀已亡矣；兵莫强于上党，而太行不守矣。人之情，端坐而思之ใ，意沧海ร可涉也，及风涛骤兴，奔舟失驭，与夫坐思之ใ时盖有殊矣。是以智者虑于未萌，机者重其先见，图难于其易，居存不忘亡，故日计祸不及，虑福过之。良以福者人之所乐，心乐之，故其望也过；祸者人之ใ所恶，心恶之，故其思也忽。是以福或修于慊望，祸多出于不期。
当他走进娥皇生前起居的瑶光殿西室，在墙壁上悬挂的那排琵琶前徘徊的时候，仿佛就看到เ娥皇的娇็美倩影正向他靠拢，似乎又嗅到她衣衫上散发出的馨香和感受到เ她纤纤玉指留下的体温，他情不自禁地挥笔写下了题琵琶背：
天香留แ凤尾，余暖在檀槽。
幅狭不堪作诏命，聊备粗使供鸾台。
君今转移重增，无君笔札无君才。
金风吹我寒，秋月为谁白？
由于徐知诰求贤若渴，知人善任，没出几年就在身边聚集了大批肝胆相照的治国能手。宋齐丘即是典型例。此公虽然博学多识，长于智谋，但却是介穷困潦倒狂狷不羁的书生。与人共事，常常恃才傲物，有时因为语不合，便拂袖而去。他来到徐知诰门下，仍不改旧ງ习，曾多次怒发冲冠，提笥出走。每逢此时，徐知诰都宽大为ฦ怀，容忍礼ึ让，遂使宋齐丘感激涕零，发誓与徐知诰同舟共济，时人因此将他比作南朝刘ถ宋忠心辅佐高相刘裕的刘穆之。他呕心沥血为徐知诰谋划军国大计，徐知诰怕泄露机密，便经常约他乘更深夜静的时候，到เ后园四面环水的孤亭密谈，入座后将通往池岸的吊桥收起，以保安全。有时，二人还整日围炉笔谈，用铁箸在灰烬上写字，随时抹掉所谈内容，以防事泄。
浓重低垂的乌ไ云，像峰峦起伏的群山，沉甸è甸地压在南唐紫ใ禁城剥蚀的宫墙上，压在宫殿鳞次栉比的黄琉璃瓦殿顶ะ上，压在御花园颓๙圮的太湖石假山和御道两侧的古柏古槐上。往日金碧辉煌气象森严的皇宫，如今到เ处呈现着国破家亡人去楼空的悲惨凄凉景象。
从船桅高悬的五颜六色的牙旗，特别是绣有曹潘大字的帅旗得知：这是支班师凯旋北上汴梁今河南开封献俘阙下的船队。
李煜的心腹们明知李煜和小周后早ຉ已共枕同眠，但为ฦ了向朝野士庶宣示ิ皇家明媒正娶的神圣与庄严å，还得假戏真做，按照古代婚礼的成规，补办纳采问名纳吉纳征请期亲迎等六道手续。2๐为了履行这些手续，小周后不得不暂时离开后宫，回到周家在金陵购置的私宅小住几日。
按照礼记·昏义规定的六礼ึ，从提亲到成婚，般要经过纳采问名纳吉纳征请期和亲迎六个程序。所谓纳采，就是男家请人先向女家提亲，如果得到女家允诺，男家再备礼品正式到女家求婚。所谓问名，则ท是男家携带礼品去女家询问女方的姓名和生辰，尤其是询问女方出生的准确年月日时。由á于古代计时采用天干地支法，每个时间单位都用两个字如甲子乙๗丑丙寅等来标示，所以人的生辰又称八字。所谓纳吉，是男家根据女家提供的女方八字，经过占卜获得吉兆后，再备礼品前往女家通报，决定同女家联姻。所谓纳征，是男家向女家馈赠厚礼，证明两家儿女正式订婚。所谓请期，则是男家择定吉日，请求女家赞同婚期。所谓亲迎，便是男家后时到女家迎娶。倘在民间，这些手续多由媒妁承办。而在帝ຓ王之家，则要下诏委任正副特使，持节行礼。3
在这过程中，有个极富戏剧性的插曲是纳采。依据成规，行此礼必须执雁，俗称奠雁。即使皇家，亦莫能外。传说，雁是和美忠贞的象征。尤其在古人的心目中，雁是最通人性的飞禽，能为人传书，成|人之ใ美，又忠诚于伴侣，至死不渝。不巧ู的是，李煜敕命的特使择定的出行之日，正值深秋。雁本是喜温向暖之鸟，每逢秋分就集结长空，井然有序地变换着人字或字队形，径飞岭南，直到เ来年春暖花开才相继北归。尽管太常寺在特使启程前派人四出去水乡芦荡寻觅，却不见雁的踪影。无可奈何，只好奏请李煜裁夺。李煜ภ急于完婚，更是急中生智，当即降旨：以鹅代雁。4于是，钦差ๆ大臣便怀抱洁白如雪，口衔黄绫聘帖的大鹅，乘坐彩绘新的官船，从金陵沿江东下，顺水扬帆，直奔小周后的故乡扬州。惟恐白鹅在途中ณ撒野，特用红绸飘带将鹅嘴鹅翼和鹅腿紧紧束缚起来。
最热闹的还是轰动全城的亲迎大典。李煜ภ迎娶小周后这天，曙光刚刚升起，通向宫城的御街两旁้就挤满了围观的人群。人们像潮水般从四面八方涌来，可谓万头攒动，千巷皆空。十里长街，由南向北到处是摩肩接踵的人，箕踞者有之ใ，弯腰者有之，延颈者有之，翘足者亦有之。挤在最后边的人，