看朱如何回答？还请看下回。
第四十三回乞解渴遭遇桃花运泄天机方悟美人计
景花见画ฑ面上的阎罗殿惨不忍睹，且上酷刑的全部ຖ是女子，心有不平，拉着玉林愤然离去。
他们来到เ后堂议事厅，这是祠堂头们活动场所。村上重大的祭祀เ活动都从这里作出决定。现在道场上各坛口都有年轻执事把政，大事轮不到手，小事不屑做的巨富乡绅，有事没事都要在此占把交椅，一边品茗吸烟，一边引经据典，阐述各种祭仪的来历，传颂民族南迁的辉煌历史。
桌上不断上菜，客人们吃了一批又一批，作为客主景前，自始至终陪酒说话，其他兄弟匆匆地吃了饭，先后告辞忙于灯事去了。朱旺听间壁热闹，也告退打小门进中堂观龙头来了。只见龙头高高地卧在高脚架的云板上，翘唇裂嘴，飞爪弯角，两ä圆龙眼暗吐幽光，三曲龙身涌动如浪，显得威武雄壮。龙鼻两侧还射出两根触须，垂下两串分别ี绣上“金木水火土”和“日月星斗辰”的方天金线流苏彩球，悠悠风动；下腭真丝胡须ี一挂到地，铁条连环灯盏，分别罩上十七盏赤橙黄绿青蓝紫等七色明角圆灯，架上叉上两把滑钹三尖钢叉，那是起架护道的法器，这就是阴阳街自称天下第一龙了。其实由于历尽四百八十年的风雨的古樟龙已断裂过一次，金泊剥落，缺牙少鳞，其玲珑剔透程度，远不如树丛沿那条百年老龙。朱旺想到此，忙按住心口，唯恐亵渎神灵：“当年渭河龙王与白衣相士袁守城赌斗，龙王篡改玉皇圣旨，把城外三尺三寸雨量投入到城内，淹死生灵，被袁守城告到天庭，玉皇令天兵天将龙王绑赴人曹魏徵处斩ล，龙王托唐太宗，答应过救龙王，结果不但没救，反助风魏徵追杀了它。龙王提着龙向太宗哭诉：“不救反助何也？”太宗答曰：“心阻反而行助，天意也！吾将令人间每年元宵把汝身接回便了！”因此接龙灯始于唐，盛于宋，至今龙头上都有三位尊神分别为袁守城、魏徵、唐王。袁守城为民伸冤，义薄云天，得了头位；魏徵执法如山，居中；唐王助纣为虐，但歪打正着，功大于过，只得退位居后。在马达镇茶馆听到秦大头说过：大灯节的，一对夫妇烧祭品，丈夫说熟了，妻说还生，丈夫说了句“这是瞒瞒生人眼罢了，龙头老爷是木雕的，那会食人间的烟……”那“火”字还没吐出，就倒在地上，后来妻子到龙头老爷面前去忏悔，丈夫才好转，故祭龙不是为了求财赐福，更主要的是怕得罪了这种孽龙遭到报应！
这对父子还没有收祭，门外又有许多人进来，有的提篮，有的挑着祭盒，这使龙头前那张虎爪描金大供案，很快摆满了多户的供品，大家围着供桌斟酒，点烛化纸，门外不时响起阵阵的炮仗，堂屋内外顷ั刻间烟雾弥漫，硝烟呛鼻，气氛极为ฦ浓烈。
出时除了白沙殿里的斋公以外，还有司仪，卦师、吹鼓手，戏班等社会三教九流助兴。他们只要有口饭吃并无他求，只是借助民间社火机会挥才华，奉献技艺，提高声望而已。到了正月十四，白沙王爷和白沙娘娘两支銮驾都到达乌村殿后吃会合饭。因为娘娘化的斋饭比王爷少，提出分‘赃’，王爷不肯，因而吵架，打碎了席面上所有的碗碟盆钵。这个古典也成了惯例，因此当两支逻牌吃会合饭时，凡就餐人员都必须ี砸锅摔碗，以示消灾降福。更有趣的是如现某人不参与打砸就会遭到村众唾骂围攻，并罚其挨家挨户去摔一只碗，否则莫想溜走！”
“那ว是春花阿姨的老祖宗哩！”景花见大家兴趣盎然，就接下去讲：“他叫卢文台，汉王朝的护国将军。派他守黄河，因没守住，决口成灾，获罪问斩……”
老屋里热气腾腾，朱信源夫妇忙上忙下，正在锅台上烹饪谢年供品。洋溢着一派过年的气氛。年内新屋落成，儿子成亲。他们自成家立业以来，经过多少年的苦心经营，还不是指望有这么一天么？心里热乎乎的。
朱大妈退了火，在灰堂里埋下一块三四十斤ภ重的樟树根，盖上从灶孔里铲出的火炭。农家习俗，过年要保持十五天的火种。过了元宵才能使用新火。事先准备好树墩，俗称“年猪”，用以生火保火种用的，还好他大舅临ภ走时掏出这块樟树根，这会刚好用上来，象征着来年红红火火，兴旺达。
朱家向来由女人服侍，朱老爷第一次有了儿媳递送，内心激动，竟含着热泪吃汤圆，而刚ธ做了婆婆的朱家母一边吃一边注意儿媳的一举一动。对她的“孝顺”不敢恭维，按例三朝后就得由新媳妇主厨。并应该在昨天安睡前上房请安，跪在她面前接过那一串“当家”的钥匙。今天鸡鸣就起床，烧好一锅热水、一锅粥、一锅猪食。头一件事应该给公婆递送火炉，端上热茶，捧上洗脸水，还要向公婆说声：“早安！”。如遇到如此天气，还得说：“公公、婆婆，外面下着大雪哩，今晨怪冷的，你们多躺一会，早餐我会送到床上吃的，你们千万别ี早起来！”可今早做公婆的都起来了，他们没数还摆胜似的躺在床上，反而要长辈去请。眼下什么都做好了，现现成成的端四碗汤圆，算什么“孝顺”，到头来还得公婆去服侍她哩，这世道也反了……
景花自从嫁到树丛沿以来，始终没有一个好脸色给丈夫看，更不用说对待公婆了。但自从回红以后，变得乖巧多了。对公婆孝顺而又温和，对来往的亲友也彬彬有礼，无论到莲花井吸水或渠埠洗菜，遇到邻里