安排好诸事，翟南便回了龙空山基地。经过最近的努力，按保罗的说法，当前时空的波动频率已๐经生了微量改变。按测算，已经延长了近三分钟的存在时间。
所以，同等付出的情况下，巩แ固和深化固定人群思维方式的改变，比普遍撒网影响更多人更为ฦ划算。但保罗推测，可能还存在一个边际效应。到了一定程度后，改变的幅度便会缩小，到时候，就需要更多地去扩大影响的对象范围了。
因此，最后该事件以翟南在钱家家丁的戒备下进入钱府，并在钱府外聚集起全集几乎所有人围观为结局。对于这样的轰动效应，翟南感觉很满意，唯一不爽的是，当钱府正门全开时，众人都在关注那慢熊如何低头塌腰挤进门内，仿佛此番正客是它而翟南成了跟班的。
双方分主宾落座，那许大夫果然也在，陪在下坐了。通名之后才知叫许仁，在集上开了个小诊所，并兼营药材。这北关集及周边几个村子里，从事医疗行业的，除了他，也就只剩ທ下那王豆腐王道士了。这道医两行算是相关行业，理论也很接近，都在拿黄帝说事，而且从某种程度上说，都是远古巫术的分支。因此，钱水廷这陪客挑的还算是不错。
但今天那王豆腐的事倒是提醒了翟南，现在就得开始考虑与世俗政权的关系处理。一个是他自己的度牒。另外，要修宫观也需要朝廷颁แ给观额。暂时不理睬问题不大，但迟早都会面临ภ这些问题，提早ຉ打算还是有必要的。
“现在入教的人的思维方式及行为均有不同程度的改变，历史演化方แ向已经出现了极其微小的变化。因此，我们的时空强度消散度也相应降低，根据测算，我们的可存在时间延长了将近2秒！”
待到第二天一早ຉ，无需李保长安排，全村人都自聚集到翟南所居仓库外。也幸好如今已是农闲，倒也不会耽误农活。
对翟南来说，自然人越多越好，便一一允了。随后，分开众人，便在院中摆上供案，香烛。
只是看出李平有些担心孙儿入了什么邪ิ教，便又解释一番：“贫道教门名为‘自然道’，乃ี是传于上古鸿钧道人的法门，开山祖师乃终南子，（在此向唐斩带刀的《终南启示ิ录》致敬！）最是道门正宗。讲究劝人向善，积攒功德，助人消灾。直指天仙大道，绝非那害人性命，谋人钱财的邪门歪道。保长但请放心！”
当下也不多说，翟南其实也着急救了这孩子。于是让李平去寻了张香案，便开始了这开山信徒的入教祈福仪式。那石丰村里的村民听说了的，也尽跑来观礼，却都被翟南拦在屋外，只能在挤在门外看着。
“宗教的核心不外三点：一是创世说，二是未来，三是人生观”
“对于未来，必须取消轮回系统！既能强调生命只有一次，必须珍惜这一次机会积攒功德。而且也避免了一些轮回导致的错乱ກ。道教本身就是好生恶死，没有轮回更好。”
在仓库前寻了棵大树下，搬出凳椅，吩咐李裕一并坐了。
听得这仙长终于问起此事，李裕顿时兴奋起来，觉得是自己้的机会到了。连忙站起来，躬身说到：“弟子自幼便听闻许多神仙之事，时常羡慕那ว仙人有那许多神通，呼风唤雨，杀妖除魔。还可腾云驾雾，旦夕之间周游天下。更有长生之法，不受那病痛之苦。”
但就这样下去也不行，总不能就这样掉头就走啊。
伸手将其扶起，李裕却不敢耍赖。又听着这仙人似要村里待上些时日，心里寻思着，回头日日恳求便是，定要让仙人感到เ自己一片诚心。又不敢真的让仙人扶他，也便起了身。只是眼中尽是热忱。
待到临近县城，翟南却反而琢磨是否骑熊进城了。这城中可不似乡下，自有官府管束，城门之处也有厢军守门。若是要骑熊入城，先不说那守门的是否放行，怕是连知县都要惊动，平白生出事端。于是又后悔自己毕竟思虑不足，自穿越后在乡下横行惯了，早ຉ知如此，当时便应将慢熊留在石丰村。
如今后悔也是无用，略๓微想想，便于眼内的信息屏中调出附近地形图，在路边山中寻了一处僻静山谷，将慢熊安置在一片密林之中。然后才徒步上路，向城中走去。
来到เ城门前，看那ว门前有几个厢军正在盘查出入行人，却没见到李裕一行。略微计算一下时间，却是慢熊这跑起来度太快，如今还不到一个时辰，想来他们乘船还是未到。
等了片刻，他这样一个衣着华丽的道士立在道边，那来往行人见着了不免都要打量一番，也不知他这副架势是在化缘还是准备摆摊算命？于是就有好事者为之驻足，连那看门的兵丁也频频往这边张望。
翟南看此情形，便又扯住一位行人，问明那码头就在城外不远处，便向码头走去。
顺ิ着人指点，沿着一条道路来到河边，便看到木头在河边搭起的不大码头。码头上停了两三艘小舟，也没甚人。码头之外，又辟出一片平地，搭了数个货栈棚子，外面倒是摆着个茶摊，有两三个ฐ船夫打扮的正坐在里面闲聊。又有一辆马车停在边上，几个家丁打扮的守在车边，不时往那河面张望。
那几个船夫见着翟南过来，以为是要雇船，便纷纷围上来，招揽生意。待问明翟南是来等人的，便失去了兴趣，又坐回茶棚里，话题却转为ฦ议论起这道士来。翟南却不管他们，只向茶铺老板要了张凳子，便坐在边上等