走了一路的李平等人却还真是有些渴了，端起茶，既震慑于这等光彩夺目，细腻如玉的茶具又颇็疑惑这杯底如针般微微摆动的茶叶，喝下去，却又感觉清香沁齿，全不似平日所喝用茶叶加各种料煮出来的茶汤。
“呵呵，保长见笑！修道之处简陋，慢待各位了。只是此茶乃贫道闲暇间采得野山茶，制ๆ法确实与世间有所不同，但也不算稀奇。几位一路远来，正是多饮几杯好解渴去乏。”翟南边说着又替他们续了遍水，也不去解说后世喝茶方แ法的区别。
除却西北面的那座山峰内侧较陡，盆地基本上是一个稍向内陷的高地平台，地势平缓，高出山外谷底约两百米。在西北那山峰溪水却在峰下汇成一潭浅湖，湖水出口向东，差不多沿整个小盆地的中ณ线，横贯东西，汇聚了南北两峰溪流后，在高地东面的一处断ษ崖泻出，形成一个落差ๆ三十余米的瀑布。
在北峰外侧的峭壁上，距着地面百余米处，便是基地的出入口，以伪装门掩盖，从外面却是看不出异样。而在盆地内北坡，贴着北峰山壁建了座三间小屋，内里则有暗道，用电梯与基地相通，算是一个供人员出入的小门。
“请那王豆腐来有甚用？他早年不过是个懒汉，邻村乡里谁不知晓？不过哄得道观以前的主ว持欢心，学了几笔画符。老主持一死，他就占了那道观，弄几个香火钱，做几场法事混些吃喝罢了。也就你家大郎年轻，被迷得将几个ฐ闲钱都送进去，想学甚么法术！”保长说到เ。
“早上还听解大浑家说，解二那腿可能要废了。他们兄弟可是没种地，只靠打猎为生，若是真残了条腿，这日子就难过得紧了。解二还未成家，这下连媳妇也没处说去。”
“一个好消เ息，一个坏消息。你想先听哪个？”显示ิ屏闪烁一阵，智脑的声音传来。
“好消息是，我们成功迫降，基地车损伤程度小于1o%ื，而且均可修复！”
只是看出李平有些担心孙儿入了什么邪教，便又解释一番๘：“贫道教门名为‘自然道’，乃是传于上古鸿钧๕道人的法门，开山祖师乃终南子，（在此向唐斩带刀的《终南启示录》致敬！）最是道门正宗。讲究劝人向善，积攒功德，助人消灾。直指天仙大道，绝非那害人性命，谋人钱财的邪ิ门歪道。保长但请放心！”
李平虽然心中ณ犹有疑虑，更不曾听闻这甚的‘自然道’，但思忱这“道泉”衣饰起居皆是奢华，仙风道骨，又驱使那白熊灵兽，多半是真有法力神通的修士，自家也没甚可让其谋取的。现下若是不允云哥入教，多半无幸，不如便应了他，试试无妨。在与自家婆娘略为ฦ商议后，便同意让翟南收其孙儿入教。
当下也不多说，翟南其实也着急救了这孩子。于是让李平去寻了张香案，便开始了这开山信徒的入教祈福仪式。那石丰ถ村里的村民听说了的，也尽跑来观礼，却都被翟南拦在屋外，只能在挤在门外看着。
必须经过入教仪式才能算是信徒，这是翟南已经想清楚的，必须要采取的一项措施。这一点要改变以往道教的做法，一定要明确信道与不信道的区别ี。
历史上，道教的传说事实上相信的人不少，但由á于不强制要求入教，这是后世扑街的一个重要原因。而当年某党就强制要求党员必须加入一个基层组织，遵守相应纪律和参加组织生活，这才保证了严å密的组织性。
虽然确定了在这个时空搞宗教渗透而不是武力革命，但要想以宗教推动社会变革，一定程度的组织性是需要保证的，这样才能有效规范信徒的行为ฦ。而不至于落入信徒临时抱佛脚，出门就放羊的状态。
当然，入教仪式不会很复杂，简单而神圣是翟南所追求的效果。翟南给这个仪式起了个名字称为入教祈福醮。
在正屋中摆上香案，香案之上，两侧各燃有一根蜡烛，而正中则拜了个小香炉，边上摆了三枝香，留待仪式上香用。这些都是翟南带来的，制ๆ作精美自不用说了。
便是那蜡烛，也是李平等人从未见过的淡青色，表面也浮ด雕有奇花异草图案，点燃后明亮异常。而那ว香也是特制ๆ的，燃起时完全没有烟火气，反倒会出一股沁人清香。
另外，翟南决定将道作为宗教的至高崇拜对象，所以特意不设任何神像，以免沦为偶像崇拜。
先将孩子抱出来，让其跪在香案前的草垫上。从床上抱起孩子的时候，翟南便借托着他屁股的手暗中注射了一剂强力镇定剂。借着道袍宽大的袖子掩护，旁人只看到本来哭闹不止的孩子一被抱起，转眼便安静下来，不由暗暗称奇。
翟南站在香案前，面对孩子，一甩抚尘，单掌合什，用低沉的嗓音说道：“道法自然！道演万物！道德济世！世上万物，莫不循道而生。入我教门，当信奉自然，尊循道德，勤修道心，积攒功德，克制私欲，善待生灵，尽于人事，严守教规。你可愿意？”
李平急忙教那孩子说愿意，连说了几遍，那依然处在镇定剂๘药效中的孩子才嗫嚅地说了声“愿意！”。
翟南微微颌，随即接过李平端来的一小碗凉开水，伸指沾水，弹向空中，谓之敬天；再沾水弹地，谓之ใ敬地；再沾水抹于孩子额头。并让开身子，由李平牵着孩子俯身向香案磕了三个头。