冯昱见那花万紫脚๐步踉跄，道：“花女侠受伤了？陈香主，你去给花女侠找个郎中，给安排个好地方住着，不要让人说我们长乐่帮不会待客，待雪山派的大侠来请。”他对雪山派的人闯入长乐帮总坛很是不满，虽不想和他们为敌，但已决定教训教训雪山派的人了，故此并不打算放了花万紫。
而那花万紫ใ此刻还不敢相信冯昱会就这样放过她，她可是知道冯昱的名声的，见冯昱已๐经转身要走了，连忙喊道：“姓石的，你想干什么？我雪山派可不是好惹的……”
冯昱见他解开了侍剑的穴道，也不多言，说一声：“滚！”便径直下得床来，走到桌旁，倒了一杯茶水喝着。而展飞却是强制克制着自己退了出去。
侍剑想到七天前替冯昱换衣之时，从他怀中跌了一只木盒出来，好奇心起，曾打开来瞧瞧，见是一十八个ฐ裸体的男形泥人。她一见之下，脸就红了，素知这位少主风流成性，极不正经，这些不穿衣衫的泥人儿决计不是什么好东西，当即合上盒盖，藏入抽屉之中，这时听得冯昱吩咐，只得拉开抽屉，取了那装ณ泥人的盒子出来。冯昱接过盒子，打开一开，只见盒中ณ垫着棉花，并列着三排泥制玩偶，每排六个，共是一十八个。玩偶制作精巧，每个ฐ都是裸体的男人，皮肤上涂ิ了白垩，画满了一条条红线，更有无数黑点，都是脉络和穴道的方位。冯昱知道这些经脉所绘内功不过是粗浅的少林内功，而真正的高深功夫在泥彩之下。于是冯昱将一十八个泥人儿尽数剥开，见得裹在泥人外面的粉饰，油彩和泥底掉落后，露出了一个个ฐ裸体的木偶来，木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或咧嘴大怒，或慈和可亲，无一相同。冯昱大喜，知道神功已现，便走上床去，盘膝坐在床上，心沉丹ล田，略一感受，便觉得丹田之处有隐隐气流，知道那便是自己的内力了，于是便按照木偶所绘行功路线调动那ว团气流在经脉ำ里运行。
冯昱猛地惊醒过来刹时只觉得自己面皮热，心中却是暗道：这小姑娘如此美丽，简直是迷死人不偿命啊。想到เ刚刚醒来时那少女轻轻一吻的旖旎，不禁心中ณ一荡，却又想到，这少女叫自己“天哥”，却是为何，自己不是叫“冯昱”吗，况且与这少女亦是素า不相识，他扫一眼房间里的摆设却现自己在一个古色古香的房间里，而那美丽少女亦是一身古装ณ，不禁大奇，暗想，这难道是拍电影？可想想又不像，没看见导演和摄像机啊。冯昱百般索解仍无头绪，只得问那ว少女道：“我，我这是在那ว里？”
冯昱心下茫然，只想：“她是谁？她还来不来看我？”片刻之间听得有脚步声来到门外，有人咳嗽了两声，“呀”的一声房门被推开，两人走了进来，一个ฐ是脸有病容的老者，另一个是个瘦子，俱都身着古装，冯昱心中暗暗纳罕，却是不语，他不知道自己้所处的状况，不知来人的来意，亦是不敢多语。
小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部ຖ好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中ณ断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”
第三点忌讳是：不要在一个ฐ无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。
第四点忌讳是：不要概ฐ括，要具体。
关于写作忌讳概括化，没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中ณ，告诫一位作家朋友避免概括化和平常化：“我认为ฦ，对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之ใ中，绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时，要抓住细节，而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼，也仍能看到你所描写的场景。
因此，当你坐下来写作的时候，请记住，不是“一杯饮料é”而是“一杯马丁尼”；不是“一只狗”而是“一只长卷毛狗”；不是“一束花”而是“一束玫瑰”；不是“一个滑雪者”而是“一位含苞欲放的年轻少女”；不是“一顶帽子”而是“一只高顶回角帽”；不是“一只猫”而是“一只阿比西尼亚猫”；不是“一支枪”而是“一支o。44口径的新式自动手枪”，不是“一幅画”而是一幅“马奈的‘奥林匹亚’”。
将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一，我们就得到了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一条规则：要具体！
你要能准确地描绘出一幅幅场景，使人物真实可信，他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工ื作。——拉威尔#8226๔;斯潘塞。
怎么才能让事情看起来真实可信呢？”当一位作家被问及这个问题的时候，实际上是对他的一种赞扬。如果有人进一步对他说：“我好像身临其境，能够听到、嗅到、感觉到这些地方，就像走进了小说的书页中”，那他给读者的东西就的确非同寻常了。当我被问及同样的问题时，我的回答是：“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感。利用读者的视觉感