陕西省就是以跪射俑作为标志的。
镇馆之宝的低姿ู态
整日间被关在书房吟咏那些发黄的古书、令人困倦的诗文的孩子们，一个个ฐ像放出笼的小鸟儿，一人背上驮着另一人，彼此进攻、防守，防守、进攻，或偷袭、或埋伏、或包抄、或恶战，在曹操统一指挥下，玩得痛快淋漓、身心舒畅。正呐喊厮杀、大汗如雨之际，猛见那位冷面如霜的叔叔怒冲冲而来，大家惊呼一声，顿ู时被扔的被扔、跌倒的跌倒，连滚带爬地四散逃去。
只有曹操这孩子，生性豪爽不羁，最厌恶别人强加其意在自己身上。每当叔叔出现、众兄弟惊呼逃窜时，他不但不躲，反而玩得更欢、更大胆、更别出心裁é。
包拯想：此事一定是与农民有仇的人所为，但是没有证据不能随便抓人，只能运用妙计引割牛舌的人自己跳出来。包拯对那个告状的农民说：“没有舌头的牛反正不能存活了，你回去把牛杀了卖钱吧！”农民说：“没有牛我家的地无法耕种。求大老爷为民做主，惩治坏人。”包拯佯装生气大声说：“一个牛舌有什么大惊小怪的，这点小事也来告状，赶快出去！”告状农民见知县大人生气，不敢再说话，只好忍气吞声地把牛杀了。没过几天，有人来县衙告状，说农民私宰耕牛。按宋律，私宰耕牛是违法的。
还有个类似的故事。
想不到，文质彬彬的亚圣孟子还是个趁火打劫的高手！
早ຉ在将军市被与太子平谋反前，齐宣王就采纳了相国储之的建议，悄悄派人原太子平联络，表示齐国愿意作坚强后盾，支持他们进攻子之。这实际上是火上浇油，加速了燕国的内乱。
街亭失守，蜀军处境极危。司马懿ງ曾预料夺取街亭后蜀军的去向：“亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，必然连夜奔回汉中去也。彼若回动，吾提兵于小路击之，可得全胜，若不归时，吾即将诸处小路，尽皆垒断，俱以兵守之。一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣。”正如司马懿所料，蜀军唯一生路只有撤回汉中，诸葛亮知道街亭、列柳城尽失，跌足长叹说：“大势去矣！——此吾之ใ过也！”立即遣兵派将部署撤军。当各路兵马刚ธ分拨完毕，忽报：司马懿引大军15๓万，望西城蜂拥而来。
王平苦谏，再三重申诸葛亮“下寨必当要道”之ใ嘱，认为：“屯兵当道，筑起城垣，贼兵纵有十万，不能偷过。”马谡不听，坚持上山屯军，王平指出，若“魏兵骤至，四面围定”，再断“我汲水之道，军士不战自乱”。马谡仍置之不理，自行其是，结果如王平所料，司马懿大军一至，即断其汲水之ใ道，蜀军不战自乱ກ，不听马谡指挥。魏军轻易地夺取了街亭。
只凭一时勇气，不讲斗争的策略，是无法战胜强大对手的。
啊！那ว些仅凭一时之ใ气就拔剑与人相斗的莽夫，与那骄横暴躁的老鼠又有什么两样呢！
刚开始，厉归真画的老虎，大家看了，有的人说像条狗，有的说像只死虎。厉归真听了很伤心，他因此狠下决心，一定要把虎画好。
厉归真深山画虎
李牧重返雁门，仍然采用以前的固守战术。匈奴认为李牧怯弱，很轻视他。其实，李牧长期不出战是为ฦ了积蓄力量，同时使匈奴多次出征，劳而无功，官兵厌倦。
赵王认为李牧带兵无能，遂将他召回，派人代替他统率驻守雁门的赵军。
楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没有射着。
打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了。于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少。于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得不如还是射苍鹰好。
春秋时期，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
这位丈夫实在是庸人自扰，为ฦ担心。远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗？
将要办案时，大将孔融亲自来拜托满宠，希望他手下留情，对杨彪只受理讼词，而不加严刑拷问。还托人送来了不少礼物。满宠听了他的嘱咐后，默不作声，只是一个ฐ劲地喝着酒，同孔融打哈哈。
事物发展有一个过程，实现目标需要具备必要的条件。当目标已定，是进还是退，就要看条件。在条件不具备的时候，后退是必要的；而且只有后退，才能前进。运动员为了跳得更远，先要后退一段距离，通过助跑获得前进的动力。经济发展过快，引起原材料供应短缺，需要后退一步，把速度降下来，才能继续前进。
游僧边拽边说：“快来帮忙，我的马钻进洞里了。”王爷问：“马怎么会钻到地洞里去呢？”
游僧打听到王爷外出马上就要回来，就在王爷经过的路上找到一个狐狸洞，使劲把马尾巴塞了进去。等王爷骑马过来时，他两ä手紧紧ู抓住马尾巴๒，装作一副往外拽的样子。
管仲见一箭中的，赶紧带着人马逃回。看看没有追兵，再想想公子小白已๐死，也就长长地舒了一口气，不慌不忙地回去报告，然后又不慌不忙地护送着公子纠向齐国走去。
眼看着公子小白的队伍一步步靠近齐国国都，管仲可急傻了眼。一不做、二不休，管仲乘公子小白没在意，“嗖”的一箭，直向小白要害处射去。只听“哇“地一声，公子小白口吐鲜血，倒在了车中。
吕不韦说：“我相信我肯定能交好运，只是要等你交了好运以后。”
吕不韦见这么一个公子王孙如此落泊潦倒，以他商人的特有嗅觉，觉得这里头似乎有桩大买卖可做。于是，就匆匆办完了事情，急忙返回邯郸去见异人。寒暄一番后，吕不韦说：“小人有一条妙计，管保你交上好运。”
第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢？”后来，过了些年，这位学者一路来到温暖的南方，在那ว里住了下来。
郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去、不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”
打鱼郎船桨救国
原来，不久前来了一个亲戚，发现陈寿正写到“诸葛亮传”这一章，就问陈寿打算如何写诸葛亮这人。陈寿说诸葛亮是一位功不可没的历史人物，亲戚听了很生气，责备陈寿忘记了家仇。
晋朝有位杰出的史学家叫陈寿，他写了史书《三国志》。我们大家熟悉的《三国演义》，就是根据陈寿的《三国志》改编加工ื而成的，所以《三国演义》的全名叫做《三国志通俗演义》。陈寿在写《三国志》的过程中，还有过一个有趣的小插曲呢。
晏殊上任前，照例到皇上那里去谢恩。皇上勉励他一番之ใ后，又夸他闭门读书，不参加游乐，是个ฐ好青年。
一天，忽然传来皇上的一道御旨ຈ，要选拔官们把晏殊算上一个候选人。不少大臣都不知道晏殊是谁，一打听，才知道是翰林：的一个ฐ小秘书。大家都挺奇怪，皇上怎么就看上了他？
叶南岩作蒲州刺史时，一伙打群架的人到州里告状，其中有一个人，血流满面，受了重伤，头上几处开裂，生命危在旦夕。叶南岩立即起身进入府内，亲自捣药，命令手下人赶快将那ว人抬进州府。
刺史处案
公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那ว时候国家设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有平时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么办法来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。
在处理利害关系问题的时候，往往可以看出一个人的品德。在饥饿疲惫的时候，可以看出一个ฐ人的精力；在喜悦愤怒的时候，可以看出一个人度量；在荣耀得意的时候，可以看出一个人的修养；在遇到突发事变而震惊的时候，可以看出一个人是否镇静。这就是从关键时刻๑的表现看人的方法。
信陵君接到เ这封信，心里就像有好几百条虫子咬他似的。他再三再四地央告魏安僖王叫晋鄙进兵，魏安僖王始终不答应。信陵君对门客们说：“大王不愿意进兵，怎么办呐？好吧！我自己上赵国去，齿乞要死就跟他们死在一起。”他预备了车马，决计上赵国去跟秦军拼命。有10่00多个ฐ门客也愿意跟着他一块儿去。
赵国的使者见了魏安僖王，请他催晋鄙进兵。魏安僖王想要进兵，怕得罪秦国；不进兵吧，又怕得罪赵国。他只好不进不退地耗着。
虔诚的祈祷，因为每天肯定有无数的孩子都进行着这样的祈祷ຕ，而上帝只有一个，他怎么เ会忙得过来？
小姑娘笑着说：“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到了，人们为什么要花费这么多的时间去祈่祷，而不是去赚钱买面包呢？”小克莱门斯决定不再祈祷。他相信小姑娘所说的正是自己想要知道的——通过实际的工作来获得自己想要的东西。而祈祷，永远只能让你停留在等待中。小克莱门斯对自己说：“我不要再为一件卑微的小东西祈祷了。”他带着对生活的坚定信心走向了新的道路。
多年以后，小克莱门斯长大成人，当他用笔名马克。吐温发表作品的时候，他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈่祷上帝，因为ฦ在无数个艰难的日子里，他都记着：不要为卑微的东西祈祷！只有奋斗和努力是真实的，只有自己的汗水是真实的。
祈祷天堂里的上帝，不如相信真实的自己；祈祷虚无的上帝ຓ，不如付出诚实的劳动。
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