曹翰为回京城，以一幅画作为引“玉”之ใ“砖”，终于如愿以偿。
有一天，宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到เ了使者，流着眼泪说：“我罪恶深重，到เ死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。我现在这里悔过，有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里服罪，家里人断了生计，缺衣少食。我这里有一幅画，请您带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画，暂且糊口。”使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。
韩信不信酿悲剧
冯谖为孟尝君挖的第一窟是通过“市义”获得百姓拥戴；第二窟是设法让魏王虚相位以待，通过“扬誉”使齐王复用孟尝君；第三窟是利ำ用齐王急于复用孟尝君的心理把宗庙立在薛邑，使薛邑成为ฦ圣地。这就使孟尝君既获得了民心，又拥有声誉，还有宗庙的保护神。三道坚固的防御使其立于不败之地。
于是，李园就到楚国去，在春申君手下当了一名门客。他在府上干了一段时间，由于善于缝纫，得到春申君的赏识。然后，他请了5๓天假回家，故意等过了10天才回来。
楚国国君考烈王没有儿子，大臣春申君（黄歇）很伤脑筋，怕楚君一旦驾绷得时候，因无继承人而引起大乱。他到处寻求能生孩子的妇女送进宫去，虽然送了很多，却一个儿子也没生出来。
有不如别人的地方并不要紧，但不管怎样，都不能像这个盲人一样，毫无主见、随声附和，这才是最要不得的缺陷。
盲人正乘着凉，忽然听到เ一阵笑声，心里纳闷：他们笑什么呢？
少年皇帝智平叛乱ກ
我们在现实生活中，经常会碰到各种各样的突发情况，这时候就需要我们用自己的脑筋，冷静理智地思考了。
后来，楚王备了重金派人送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此后，楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家，两边种的西瓜都同样又大又甜。
魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田à。一位年纪大的村民劝阻住了大家，说：“我们还是把这件事报告给县令，向他请示该怎么办吧。”大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说：“为什么เ要这么心胸狭窄呢？如果你来我往没完没了地这般闹下去，只会结怨越来越深，最后把事态闹大，引起祸患。我看最好的办法是，你们不计较他们的无理行为，每天都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不声不响地，不要让他们知道。”魏国村民依照宋就的话去做了。于是，从这以后，西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现自己้的瓜田像是每天都有人浇过水，感到เ很是奇怪，互相一问，谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察，终于发现为他们的西瓜浇水的正是魏国的村民，楚国的村民大受感动。
华歆听了，皱起眉头想了想，对这个ฐ人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”王朗却很大方แ，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。“华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略๓微沉思片刻，答应了那人的请求。
这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！”
有两件事最能ม说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫灵公马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一时间，弥子瑕心如火燎，恨不得立刻插翅飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能ม心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑é。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令，让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断ษ足之ใ刑也无所畏惧了。”卫灵公接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到เ果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐，送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个ฐ又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫灵公，就把吃剩的一半递给卫灵公，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩ທ的桃子，并自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！”弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪的地方แ，卫灵公不仅再不像过去那样迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；还目无君威แ地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”于是，下令将弥子瑕的双腿给剁了。
在人际关系的处理中ณ，能与上级领导搞好关系，显然对你的事业是大有裨益的，但这其中ณ也有个分寸的拿捏问题。
俞伯牙正在猜测岸边的人为ฦ何而来，就听到那人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到เ这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个ฐ打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略๓大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
孔明探知张松此行意图，便向刘备献计，引他入套。刘备采纳了孔明的计策，百般礼遇张松：张松一入荆州界，就有赵云迎接；到了荆州界首的馆驿，关公早ຉ奉命在此洒扫驿庭奉候；次日，上马行不到三里远，刘ถ备已引着卧龙、凤雏前来远迎，。见张松，早先下马等候。刘备如此敬重，怎不令张松心动？刘ถ备一连留แ张松痛饮三日，对他虽极其殷勤，却闭口不谈西川事，凭他一再挑拨，只装作不知，甚至用别的话漾开了去。张松辞别，刘备于十里长亭设宴送行，依依不舍，还流下了惜别ี之ใ泪。
占据荆、益两州，作为图天下的根据地，是诸葛亮为ฦ刘备制定的“隆中策”的主ว要内容。在占据荆州后，刘ถ备的眼光就投向了四川，他开始大力收买蜀地士大夫的心，使之为己้用。
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中国文化中的三大劲流儒、释、道三家对处世的独到见解成为人类精神财富的瑰宝，史料é里对声色财气、名利ำ角逐、丑行陋习、浪荡心性等招祸伤身的教诲训诫比比皆是。《处世36๔计》从人的社会角色、处世行止、心性习性等方面，广采博征古代著名的事例、精彩的论证和奇特高妙的处世策略๓，探讨如何保身、护身、养身、惜身、娱身等智慧和技巧问题，供人品味，供人鉴习，警世喻人，训诫人生。
光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道：“凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……”姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道：“你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？”武吉便照ั实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜ä尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜ä尚。姜尚为试姬ภ昌的诚心，未加理睬而避入了芦苇丛中。
姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。
后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。
张禹佯退谋私利
张禹是西汉时成帝ຓ刘骛的经师，他为ฦ了保持自己้的地位和利禄，采用以退为进的手段，利用成帝对他的敬重，成功地达到เ了目的。
汉元帝死后，太子刘骛即位，张禹因为做过太子的老师，被聘为ฦ主管奏章文书的尚书事。当时，成帝的舅父平侯王凤任大将军，辅政掌权。张禹为了避开王凤的锋芒，借口有病，辞官回家。
成帝还年幼，非常害怕张禹离开身边，请求他留下来。成帝ຓ给了张禹100斤黄金，以及祭牛和醇酒，派御医去为他看病，让厨师为他准备饭食，并派使者前去慰问。
张禹知道成帝不忍自己้离去。心里有了底，便开始上朝办公。
后来，他代替王商当了6年宰相，但由于王商十分专横，张禹又以病为由请求归家。成帝ຓ重赏张禹之后，同意了他的请求。
回家之后，张禹买了大量田产。他还同成帝的舅舅王根争地，由于成帝的偏爱，以张禹获胜告终。为了让自己้的女婿萧咸当上官，张禹又向成帝ຓ说情，成帝便将萧咸提拔成了弘农太守。张禹的小儿子没有封官，每到成帝去看张禹时，他都把小儿子叫到身边来，成帝就在张禹的床边将他的小儿子提拔为黄门郎给事中。
后来，连续3年遇上严å重的天灾人祸ຖ，外戚王氏专权，官员百姓上书成帝ຓ，认为灾祸是由王氏造成的。成帝ຓ也认为是这样，为此专门去请教老师张禹如何处理。
张禹想到เ自己年纪大了，子孙势单力薄，为争地同成帝ຓ舅舅王根闹翻了，因此害怕王氏给自己找麻烦。他对成帝说，春秋时期200่多年，发生过多次日食、大地震、诸侯互相残杀和外族入侵中原等天灾人祸。它们都不是人为造成的。因此，皇帝ຓ应该与官员百姓同祸福，不要听信谗言。张禹是暗示成帝不要诛王氏。
成帝ຓ信了这番话。王氏得知张禹为他们说话，对张禹有了好感。张禹因此更受成帝、外戚的宠幸与青睐。
蜷缩起身子，藏起锋芒，夹起尾巴，倒退几步，这些玩弄权术者常用的手法，都是为ฦ了东山再起，卷土重来，为了获取更多的东西。
这些手法很能ม使一些人，特别是心里很少转弯的人，被迷惑住。
稍微留心一下就会发现，猫儿时常懒洋洋若无其事地躺在地上打盹儿。这时，老鼠自以为ฦ是地以为ฦ天下是自己的了，放心大胆出洞来游行觅食。就在老鼠不慌不忙自鸣得意之时，猫儿一个鲤鱼打挺跃起猛扑，老鼠顷刻๑就成了猫儿的口中ณ餐。
以屈求伸简直与这一幕相似之极。
蜷缩起身子时，两眼总在悄悄滴溜溜乱转，寻觅起身直腰时怎么行动。点头哈腰作谦卑状时，内心深处一直在盘算如何变本加厉地捞回来。往后退却时，总是瞄着更远的地方，寻思怎么冲过去。看似轻松、卑贱、认输、让步、诚恳、憨厚、虔诚、友好等等的背后，是极其紧张的等待、谋划ฐ、报复、攫取、反击、不服气等等心理。
这就是以退为ฦ进，以屈求伸：在情况对自己不利之时，不逞强，不硬拼；躲避锋芒，制造假象，施放烟幕，然后磨刀霍霍，时机一到เ，立刻冲出去杀他个回马枪！不只是察言观色，审时度势，权衡利弊的问题。不只是表演技巧，找准时机的问题。也不只是耐心
等待，不露马脚的问题。更有挖空心思，养精蓄锐，心狠手毒的问题。还有总结教训，扬长避短，出奇制胜的问题。
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