自盘古大神开天劈地，化身山川亘宇后，天地间便只有女娲、伏羲、逍遥三大天神为的仙族，他们与天地同在，捍卫着环宇正道！
“爷！”鬼兵头带着所有鬼兵朝王衍跪下道：“奴才们在此祝愿爷此去平安，奴才们会一直守侯着生死门等着爷的归来！”
“不是！只是因国与家不能兼顾，所以我为情而伤！”
这样的天气，最适合在洞内窝着。老妖便对小妖讲起了三界的历史。他说道：“只是这些人已经成为了传说，伟大的魔者称霸三界的历史是从属于女娲的意志的。”
“江南非梦梦作梦，岁月如诗诗写诗。其实再缠绵的诗后面也掺杂着非缠绵的默契，就象你们在江南，却要说北方宁平的故事，心有意而言不曾露也。”
“后来那个人成了秦国的国师，就是他为嬴政算出了‘秦亡于胡’的帝国时运。可是嬴政万万没有想到他辛苦修建的秦直道挡的住胡人（匈奴）的侵扰，却没有挡住来自自己้儿子胡亥的败运。”
身为主帅的石勒此刻๑非常惊讶和不安，他万万没有想到自己选定的近侍中竟然有这样两个人。当问李邦这是为何，李邦笑着说这是皇上担心将军的身体，特意安排两个人来侍侯着。
“是，爹。孩儿会很快回来。”
古筝，中ณ心之国即中国最古老的弹拨乐器之一。早ຉ在春秋战国时期，它就盛行于陕西、甘肃一带，公元前23๑7年李斯在他上书秦始皇时，曾描述了民间筝歌的生动场面：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌乎呜呜，快耳目者，真秦之ใ声也。”兹后，筝常常因之ใ而被称为“秦筝”了。
“对，国尚且不可一日无君，更何况天庭。”青衣丝衫的文曲星站出来说话了。“如今魔神重生，人间大乱，三族传人却没有消เ息，而人王伏羲已近千年未曾出现；在幽冥世界，鬼王即使未死亦难抵挡自己的魔神儿子，那里只有鬼神压阵，再没有其它可以用的力量。现在局势对天庭非常不利ำ，我们实在需要一位象鬼神、人王这样有着强大力量和十分威แ望的人领导天庭众神团结一致对抗着这到เ来的天地之ใ劫。”
围观的群众也在为他们自己的队伍加油，呐喊助威的声音几乎震荡了整个后山。但是也因为如此，悲剧ຕ差点产生。
“如此神器，在鬼神说来却是破烂，看来他的力量恐怕已经远远越我们的想象了！”陈散惊叹地说。
《广陵散》已经已经失传了千余年了，只因为它只钟情于稽康。只因为ฦ他在临刑é前弹了一曲《广陵散》。曲终，说道：“过去袁孝尼多次要学，都被我拒绝。《广陵散》从今以后成绝响矣！”这就是历史上最优美、最从容赴死的故事，它生在公元262๐年，稽康时年39๗岁。
听到这个ฐ，占忽律马上为鬼神抱怨起来，他还强烈建议他干脆搬到鬼王谷住算了，虽然那里的风景比不上烈火深渊的精彩！倒是那里清静的很，而且有上百鬼将为他维持周围的清静问题，更加重要的是有很多女鬼奴会一直效劳着！
凤垭山，川ษ蜀东北部ຖ一名山。其方圆不过百里，其四面环山，中间独有一片空地，空地上栽有近百亩的梨树林。此林从高俯瞰而去恰如凤凰展翅。几千年前，一道家圣人茅陵来到凤垭山现了此景，深喜好之，便在此开派立业。因附近有一西通嘉陵江的河名“垭儿河”，于是此山便被称为“凤垭山”，凤垭山中有一派，乃闻名天下的“北茅山”。
这里，一开始就是为人王伏羲而出现。威武肃穆的伏羲神像手中握着的是伏羲剑————女娲和伏羲取五彩神石中的精钢合力炼造的环宇第一神器；洁白晶莹的万年冰床上面躺着的是人王伏羲————直到春秋时期，佛祖如来的诞生，他把肉身留在了灵山。
“这是我借天书力量前去天山炼出来的新า的‘冰封之印’，为了它我已经耗尽我几乎全部的灵力，现在的我除了还可以使出一些简单的玄术，已经和常人无异。”她忽然倒下了，在“冰封之印”从手里安全的飞起后身子垮下了。
在圣祖的带领下，“阴世”的信徒们仿佛找到了最高的信仰。他们响应着圣祖的号召，高呼着“破天灭地，复我魔族”，从此虔诚更进了一步。
片片扬。
一腔文思换心灵，
有一个人，他叫刘渊1，字元海。关于他确切生于何时已经无史可查。他是匈奴族的一员，也是在匈奴瓦解后的南迁的那些人中最早的开拓者。在西晋北方民族矛盾和阶级矛盾已๐经走向高峰的时候，他便要开始他的宏图大计了。在离石今属山西，他和他的追随者得到了陈散死的消息，从此西晋朝中再无一个中流砥柱了。在烽火台上，他登高一呼，唤来了台下所有人的眼光。在这些等待着英雄的人的眼里，他就是希望，是他点燃了外族立足中ณ原的烽火。他们要跟随着刘渊起兵反晋，立国后汉，刘渊就是大单于。
“尘世悠悠情幽幽，茫茫天涯时运愁。望日映月流星泪，不恨此身献九州。难道这就是我陈散的命运？或许吧。”
一个和他们在一起的剑师告诉干将：上回仙人不是给他们留แ了个锦囊吗？
锦囊？对，就是它。干将立马找到了它并解开了。
锦囊里面有张字条，待干将看完后，他带着泪水欲把它投入火炉。
莫邪拦住了他，她要过了字条。字条上写着：“先师（欧冶子）铸剑，女子配炉神。”
莫邪懂了，她走到干将面前，用手轻轻擦干流在他脸上的泪水。她抱紧了他，在他耳边轻轻地说：“今生情，来世续！”
莫邪突然推开了他，推他的动作是那么เ利索，那ว么无畏。
“莫邪……”
莫邪听到了干将的呼唤，然而她没有回头。她的脚步带着她的身体朝熔炉而去，纵身一跃跳了下去。
莫邪ิ以身投炉，熔炉很快就流出铁汁。
后来，有人说干将铸剑时，他带着血的泪水一直在滴，滴在了红热的剑身上，始终不化。
三天后，干将铸出了一紫一青双剑！剑身的颜色源自泪水的化碧！
于是，干将把雄雌双剑取名：干将、莫邪。
干将将雄剑献给吴王，可吴王却逼问雌剑。于是干将被兵士包围了，他又一次绝望着。绝望中的他问匣中的雌剑：“莫邪莫邪，我们怎样才能ม不分离？”
匣中宝剑倏忽间化作一阵清烟，带走了干将。从此，干将莫邪ิ和那对神剑就消失在尘世之间，再也没有露面。
因为那个仙人就是鬼神逍遥，他在得到เ雄雌双剑后释放了剑中干将、莫邪的灵魂。他说他为他们会用生命和爱情铸剑而感动，所以他要给他们交换一个愿望。
“今生情，来世续！鬼神，请给我们一段轮回的爱情吧！”
“雄雌双剑，干将、莫邪。从此以后你们化身为映月族守护神龙，给你们使命也给你们轮回的自由á！”
故事讲完了。陈散看着赖布衣、毛丰说：“当我离开苏州时，映月族后人黎弘要我带走紫ใ青双剑，为的是让紫、青的轮回情得以永存。这神魔一战，他们是不应该承受的，纵然鬼神给了他们使命。如今我将他们带进宝珠中ณ，希望你们能ม好好珍惜，也希望有一天他们可以帮助你们完成捍卫人间正义的任务。”
陈散把二弟子唤了进来。“汉升，你带着赖布衣、毛丰离开这里，走的越远越好！记住，好好教导他们，让他们成为真正的道者。你们去吧！”
二弟子跪道：“是，师傅！”他带着赖布衣、毛丰离开茅屋收拾行装去了。
据说在他们离开哀劳山后不到十年，中原便出现了两大江湖道人：一是有着飞天遁地、撒豆成兵的神力的赖布衣，他就是赖家的祖先；另一个就是神龙道人——毛丰，他和他的子孙一族便是闻名天下，令鬼怪胆颤不已๐的“南毛”。
茅屋中ณ还有寒绛、薛康和他们的师傅——陈散。
陈散交给他们一人一本书。他说：“寒绛，我的儿子；薛康，你的父亲是黎弘。你们听好了，从一出生开始就为你们改名换姓，为的是让你们避开这场千年浩劫。如今在你们手中的是望日、映月二族历代相传的玄法秘籍，从此你们就是人间智慧、力量的象征。在你们的身上，也背负着无法逃避的使命……”
后来，陈散用玄力为ฦ他们烙下了印记，这就是传说中ณ“寒氏族印”和“望日印”的由á来。陈散把茅山双宝——“尘世盘”和“幽冥镜”交给了他们。
后来，陈散让个弟子和他们一起立马赶夜启程离开，也就是永远不要出现在这场神魔之战中ณ。
又到了后来，王衍和寒慕遥进来了。他们看到了在屋内独坐的陈散。
寒慕遥问陈散是否一切安排妥当，陈散点了点头。
寒慕遥接着对他说：“那ว么走吧，大家都在庙前等你呢！”
庙前，灯火通明。
夜里，风卷落叶。
那ว里，飒飒地跪着很多弟子，他们注视着陈散的到来。
陈散登台而立，所有人便以他为中心。忽忽大风中，他的衣襟作响。夜色灯火中，他的脸色铁沉。他看着所有人，闭目对天后，才开始他的指令。
“风华，你去苏州云紫峰请望日族的黎弘前去武夷山与我等回合。”
“是，师傅！”
“天宝，你去通知龙虎山上清宫弟子和在那里的流星族后人北廷妤儿和你们的掌门阮玉前去武夷山。”
“是，师傅！”
“为国、为民，你们带领‘为’字辈弟子为先锋前去武夷山联络安排。注意，切莫暴露行踪。”
“是，师傅！”
“康定、康安，你们带领‘康’字辈弟子拿着伏魔天王的令牌和联络图前去各地召集伏魔军团，于半月后必须赶到武夷山与我等回合。”
“是，师傅！”
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1干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。《战国策&ุ#822๐6;齐策五》有言：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则ท不能割刿矣。”
22oo2年，中新社上海二月二十二日电å姜煜：记者今天从刚刚ธ结束的由á国家文物局、上海市文管委主持召开的“吴越青铜技术研究”成果鉴定会上获悉，令考古界和科技界惊叹不已的吴越青铜器上的多项精湛技艺和重大明，已由上海博物馆、南京博物院和上海材料研究所等单位组成的课题组研究揭谜并复原成功。
春秋战国时期，吴国和越国的兵器技术冠绝一时，传说中ณ的干将、莫邪ิ就是吴越铸剑名师，而越王勾践另一说为越王允常更拥有纯钧剑、湛庐剑等五柄闻名天下的宝剑。