作者:๘蔡智恒大小:2๐31้k类型:๘青春时间:๘201371817๕:0่3:3๑6๔园的石狮。李老师说。
校门口人潮川ษ流不息,却没人留แ意这两尊历经百年沧桑的石狮子。
从西门走进北大,最先映入眼帘的,是两座耸立在草地上的华表。
在翠绿草地的烘托下,顶着阳光的华表显得格外洁白庄严。
我想起在紫禁城看到เ的华表,心里起了疑问:校园中怎会安置华表?
这对华表也是来自圆明园。李老师说。
又是圆明园?
一路往东走,见到许多明清建筑风格的楼房,很典雅,周围都是绿化带。
暖暖告诉我,李老师是北大毕业生,而圆明园遗址就在北大隔壁。
李老师说北大最有名的就是一塔湖图,像一塌煳涂的谐音。
所谓一塔湖图,指的就是博雅塔、未名湖、北大图书馆。
穿过一带树木茂密的丘陵,便看到เ未名湖,博雅塔则ท矗立在东南湖畔。
我们一行人沿未名湖畔ึ走着,博雅塔的倒影在湖中ณ隐隐浮现,湖景极美。
湖水柔波荡漾,湖畔低垂的杨柳婀娜多姿ู,湖中ณ又有小岛点缀湖光塔影。
当初ม为未名湖取名时,提出很多名称,但都不令人满意。李老师说,最后国学大师钱穆便直接以『未名』称之,从此未名湖便传开了。『我以后也要当国学大师。』我说。
唷,想奋向上了?暖暖笑得有些俏皮。
『嗯。』我点点头,『我特别不会取名,但当了国学大师后就不会有这种困扰了。』暖暖不理我,迳自走开。
不过万一国学大师太多,恐怕也会有困扰。
比方说两个ฐ陌生的中ณ国人在美国相遇,谈起过去种种,把酒言欢。
第一个说他住在未名路上的未名楼,第二个很兴奋地说:真巧,我也是。
第二个说他是未名中学毕业的,学校旁边的未名河畔是他初恋的地方แ。
我也是耶!第一个非常激动。
两ä人虎目含泪数秒后便紧紧ู拥抱,两个炎黄子孙在夷狄之邦异地相逢,真是他乡遇故知啊!两人都嚷着今天一定要让我请客。
可是继续谈下去才觉一个ฐ住北京,另一个住上海。
最后在北京人说:上海人特现实、上海人说:北京人最顽ื固的声音中,夕阳缓缓西沉了,而且两人都没付酒钱。
还没说完呀。暖暖停下脚步,回头瞪我一眼。
『剩一点点,再忍耐一下。』我说。
快说。『既然无名,也就无争。』我说,『未名二字似乎提醒着所有北大学生要澹泊名利ำ、宽厚无争。我想这才是钱穆先生的本意吧。』这才像句人话。暖暖笑了。
『如果在这里念书,应该很容易交到เ女朋友。』我说。
嗯?『我母校也有座湖,不到十分钟便可走一圈。但跟女孩散步十分钟哪够?
只好继续绕第二圈、第叁圈、第四圈……』我叹口气,接着说:『最后女孩终于受不了说:别ี再带着我绕圈圈了!分手吧!别来找我了!
叁个ฐ惊叹号便结束一段恋情。』那ว为何未名湖会让人交到女朋友?暖暖问。
『这未名湖又大又美,青年男ç女下课后在这散步得走上半天。走着走着,男的便说:我愿化成雄壮挺拔的博雅塔,而你就像温柔多情的未名湖,我寸步不移,只想将我的身影永远映在你心海ร。湖可能ม还没走上一半,一对恋人就产生了。』哪会这么简单。暖暖的语气显得不以为ฦ然。
『如果男ç的说:我们一定要永远在一起,长长久久ื、不离不弃;不管风、不管雨、也不管打雷闪电。英法联军烧得掉圆明园,却毁不了我心中ณ的石头,因为那块坚贞的石头上刻了你的名字。我问,这样如何?太煽情了。暖暖说,你再试试。我歪着头想了半天,挤不出半句话。
想不出来了吧。暖暖笑了笑,我可以耳根清净了。『反正湖够大,得走很久。』我说,『在如诗般的美景走久了,泥人也会沾上叁分诗意。』是你就不会,你只会更瞎说。暖暖说。
约莫再走十五分钟็,博雅塔已近在眼前。
博雅塔是彷通州燃灯古塔的样子而建造的,塔级十叁,高3๑7公尺。
同学们猜猜看,这塔是干啥用的?李老师指着塔问。
大伙开始议论纷纷,有人说塔通常建于佛寺内,建在校园内很怪;也有人说该不会像雷峰塔镇压着白娘子一样,这里也压着某种妖怪?
最后李老师公佈答桉:它是座水塔,一座以宝塔外型伪装的自来水塔。
博雅塔建于20่年代,此后即默默站在湖畔ึ,供应北大师生的生活用水。
我抬头仰望高耸入云霄的博雅塔,它似乎饱经风霜,周围只有松柏相伴。
一座充满艺术文化之ใ美的建筑,可以只扮演简单的角色;换个角度说,一个看似卑微的供水工ื作者,他的内心也可以充满艺术文化气息。李老师说,以前我在北大念书时,常来这里沉思,每次都有所得。离开博雅塔,我们转向南,暂别未名湖,准备前往上课的地方。
『未名湖真美。』我回头再看了未名湖一眼,说:『但跟你走在一起时,却觉得未名湖也只是一般而已。』暖暖突然停下脚步。
而我话一出口便觉异样,也停下脚步。
同学们渐渐走远,我和暖暖还待在原地。
学长!学弟转头朝我大喊:别ี想熘啊!我不知道怎么เ会脱口说出这些话?
是因为ฦ脑海ร里幻想着青年男女在未名湖应有的对话?
或是我心里一直觉得暖暖很美于是不自觉跟未名湖的美景相比?
还是两者都是,只因我把青年男ç女想像成我和暖暖?
这是我刚刚叫你试试的问题的答桉?』暖暖终于开口。
『算是吧。不过……嗯……』我回答,『我也不确定。』气氛并没有因为我和暖暖都已开口而改变。
学长。学弟跑过来,说:我们来玩海带拳。『干嘛?』我说。
海带呀海带……学弟双手大开,像大鹏展翅,手臂模拟海带飘动。
『你少无聊。』我说。
海带呀海ร带……学弟高举双手,手臂正想向上飘动时,我敲了他头,说:『你还来!』学弟边狂笑边跑走,暖暖也笑出声。
咱们跟上呗。暖暖说完后便往前小跑步。
我也小跑步,跟上了暖暖,然后跟上了队伍。
穿过五四大道,看到一座建于晚清年间的四合院,门上写着:治贝子园。
门口还有尊老子石凋立像,高约两ä公尺。
内院是古色古香的小庭院,处处显得古朴而典雅。
『今天在这上课?』我问暖暖。
听说是。暖暖说。
『嗯。』我点点头,『这里跟我的风格很搭。』暖暖笑弯了腰,好像刚听到เ一个ฐ五星级的笑话。
今天上课的老师一头白,但脸上没半点鬍渣,讲的是老庄思想。
从《道德经》第一章道可道,非常道;名可名,非常名开始讲起。
道是可以说的,但可以用言语来表述的道,就不是永恒不变的道;万事万物面目之描述——名,也是可以被定义的,然而一旦被清楚定义แ,则ท万事万物的本来面目便不可能ม被真实描述。
嗯,好深奥。
通常如果听到这种深奥的课,我都会利ำ用这段时间养精蓄锐。
但能ม在这样的地方แ上课是毕生难得的经验,我的好奇心便轻易击溃睡意。
偷偷打量教室四周,屋上的梁、地下的砖都泛着历史的痕迹。
空气的味道也不一样,有一种澹澹的香味,说不上来。
我在暖暖面前的纸上写着:有没有闻到เ一股特殊的香味?
暖暖闻了闻后,也在我面前的纸上写着:没。是啥味?
我又写:这种味道跟我身上很像。
暖暖写:?
我写:那ว叫书香。
暖暖写:闭嘴!
我写:但我是用手写的。
暖暖写:那就住手!
快下课前,老师说人的本性就像一块埋在心底深处的玉,只露出一小点。
每个人必须ี一点一滴去挖掘埋藏在心中ณ的玉石,挖出它、琢磨它。
这便是寻求自我挥本性的过程。
要努力挖掘自我。老师以这句当作课堂结尾。
你挖到自己了吗?离开治贝子园后,暖暖问。
『挖可挖,非常挖。不如不挖也。』我说,『这是道家。』还有别的吗?暖暖说。
『挖即是空,空即是挖。这是佛家。』我说。
再来呢?『志士仁人,无硬挖以害仁,有不挖以成仁。这是儒家。』暖暖叹口气,说:瞎说好像就是你的本质。『你现在才现吗?』我们走到叁角地吃午饭。吃完饭,我到附近商店买了北大的信封和信纸。
有特别的意义吗?暖暖问。
『我想用这些信封和信纸写履历找工作。』我说,『收到信的主ว管会以为我是北大毕业生,好奇之下便细看。这样我的履历才不会石沉大海。』你想太多了。『还是想多一点好。现在台湾工作不好找。』大伙以散步方式往北走,快到未名湖时,便看到เ北大图书馆。