古玩收藏的实话实说：打眼精选作者：白明
引子：眼大还需要有“神”1
收藏界过去也叫“古玩行”里的玩家们，常奚落别人，却又最怕落在自己头上的两ä个字儿，就是——“打眼”!
这“打眼”略似“现眼”，但是比起现眼来更甚。因为丢â人现眼不花钱，最多让人家哄几嗓子。打眼可就没这么便宜了，不仅叫人当面或者背地里喊：“哦——!给他大哄哟!”最让人肝儿疼的是：得生生的用钝刀子从身上往下剁肉。
是人都喜欢讲自己้过五关斩ล六将的英勇，谁没事儿愿意把走麦城的倒霉总挂在嘴边儿上?怕的是像古人所说的“夫人必自辱，然后人辱之ใ!”因此，比剁๗肉还难受的，是这事儿还不能ม跟人家说，说出去了不仅没人同情您，还会让大家对您的眼力甚至能ม力产生怀疑，那可是后患无穷的。
没辙!把咬碎了的牙往肚子里咽吧，咽得下去咽不下去，可就看您自己้的涵养了。
所以，从古至今人们把古玩又叫“骨董”。我想，牙是骨头生的，摊上打眼的倒霉事儿，就得把这些小骨头儿嚼碎了愣往肚子里咽，而且连口水都不能就，个中ณ滋味只有玩家自己清楚，这大概ฐ就是玩“骨董”说的由来吧？
嘿!是哪位哲人说过：把玩骨董能把玩出世高雅，收藏骨董能收藏出万贯家财来着?我真想偷着跟丫急回
现在世面上有文才的主儿特多，所以写文章什么词儿都敢往里捅，当今好像挺时髦“拷问”词。比如“拷问良知”，“拷问诚信”等等，还有人要通过河南的二里头遗址来“拷问夏王朝”。但是在这个ฐ盛世收藏的今天，有没有人敢站出来拷问大家的眼力?拷问造假者的心计和手艺?拷问人们在这满世界ศ的骨董文玩当中，能辨认出几件是真家伙?再说得明白点儿，就是拷问您为什么เ会有打眼的时候?
2005๓年某月某日，当今的古玩泰斗座客电å视台的某节目，那个戴眼镜的主持人“端得无礼”，死乞白赖地追问老先生，“您是否也打过眼?”老先生很是睿智，总能ม够绕过他的话题。
无奈，主持人退而求其次，说：“那就请您谈谈对当今骨董造假的看法。”
老爷子便轻搔着满头银丝，感慨抑或是无奈地借用了句毛主ว席的诗词：“数风流人物，还看今朝!”
这节目可是面向海ร内外播出的，有着亿万万的观众，不知道别人怎么想，反正我这儿已经是汗流浃背了。
二
古玩到底是从什么时候开始流行于世上的，我没有考证过，倒是在史书里看见当年齐宣王有那ว么两句闲篇儿：“独乐乐不若与人乐乐”，“与少乐乐不若与众乐่乐。”这好像就是在赞美文玩收藏。可见，这收藏的乐่趣至少能ม追溯到春秋战国时期。到了近代，又有鲁迅先生的文物不仅传承了文化，必要时还可以“救援经济”之说，这古董文玩的升值潜力便不言而喻了。
然而，顺应着这纷繁变幻的文玩收藏市场，支高智商绝手艺武装起来的造假大军便挥师南北所向披靡。几百年来，人们就像躲不开瘟疫样地躲不开赝品的纠缠，于是乎道高尺，魔高丈。这刀光剑影血雨腥风也就拼杀了几百年，好不惊心动魄!ำ难道这不也是道德与欺诈的较量？
近十多年来，我国的社会主ว义แ市场经济蓬勃发展，政通人和国泰民安，人们便争先恐后地为ฦ盛世收藏谱写新า的篇章。于是，古玩市场如雨后春笋，收藏家若花聚蜂蝶，看着让人既兴奋又有那ว么点儿担心。兴奋的事儿自不必多说了，担心的问题好象有点离谱：这么容易就形成了个“收藏热”？它可别最后成了“收藏传染病”吧？收藏具有传染性，这不是我发现的，我没这么高的道行。但谁都知道，“人是受外界因素า影响的动物，因此，所有可在人类中间传播的东西——行为ฦ思想产品都具有传染性，与传染病毒样”。收藏既ຂ然有着那么เ多的乐子，那张三打个喷嚏，李四就难免鼻子眼儿痒痒，这还都是关系亲近的。其他那些“弱关系”即熟悉但不经常来往的也不含糊，前几日就有个三年五载见不着面儿的医疗界ศ朋友打电话给我，说几年来花了五六十万元钱，买了百来块带着“血沁”的古玉器。
引子：眼大还需要有“神”2
问：“您怎么干上这个买卖啦？”
答：“跟你学的。”
“我何时'教导'ู过让您老人家往这潭浑水儿里跳？”我诚惶诚恐。
“桃李不言，下自成蹊。受你传染呀”对方嘻嘻哈哈。
受我传染？妈的——我怎么เ有种成了r期间果子狸的感觉了？您说说，现在我能不告诉朋友们注意“打眼”——这血淋淋的俩字儿吗？
说这世界上真有没打过眼的人，那就是从来不动收藏这个念头的当然，他也未必就不在其他的领ๆ域里“打眼”。但凡玩儿收藏的人，谁敢说自己没打过眼?小打小闹也就罢了，偏有那些拼着身家性命往前冲的主儿，结果大多从此蹶不振，甚则ท有当场惊疯者。
前些日子，我就拜访了某位曾经从“死亡线”上刚刚ธ缓过来口气儿的收藏家。
问：“打眼之时何如?”
答曰：“若万丈高楼失脚，扬子江心崩舟!”
皆叹曰：“赝品猛于虎也”
三
时下从电视节目到文学作品，渲染文玩收藏的题材挺多，那情节被安排得丝丝入扣引人入胜。然大抵都是些空|岤来风平步青云，天外落横财转眼富家翁的拣漏儿故事。
如某某人从地摊儿上花十几二十块钱，就拣了个ฐ商周时期的青铜古鼎，于是就石破天惊，都说这个ฐ漏儿的拍价往少了说也得拍它个百八十万
另有某某君在老宅子里，寻得只快散了架的破柜子，回来仔细观瞧，竟然是大明朝的黄花梨万历柜，而且那柜子里还藏着只永乐่的青花玉壶春，能ม值多少钱就甭提了，反正让这个ฐ占了天大便宜的爷们儿天天的早ຉ点都吃鱼翅捞饭，而且是吃碗往垃圾桶里倒碗，即便如此，那ว也得够他们家三代人糟践百十来年的
于是有人就不干了，这等的好事儿凭什么เ我就遇不上？来吧——咱也玩儿把！收藏之ใ热，就此升温当然，也有诸多其他原因，但这类故事的点拨似乎ๆ更直接些。
难道——媒体的导向似否出了点儿问题？
唉！这话儿该怎么เ说呢？既然人的意识或者行为ฦ似乎跟病毒样是可以传染的，那ว么很小的动因往往就能产生较大的影响，如果我们把眼下的古玩收藏热看成是种“流行潮”的话，其功效当归功于古玩这个美丽ษ而诱人的信息的“粘稠度”或者叫“附着力”。在信息学上好像有个“附着力法则ท”，我没能力对其进行深入的研究，但大抵可以理解为“信息时代已经使所谓‘附着力’成为ฦ了问题，人们只要将信息传播的表达方แ式进行微小但是却很重要的改变，就能让大部ຖ分的信息变得可以被记住或付之行动。”用时下咱老百姓的话说，就叫——忽悠。实际上并没有谁从根本上把古玩收藏的理念和真谛给解释清楚，只是制作出了些粘性极高的信息，可谓四两拨千斤是也，我们的某些媒体确实完美地做到เ了这点。
那么收藏热既然是带着点儿爆发味道的潮流，想必就存在“突然而非渐进变化”的特点，那就多少有点令人堪忧了。所以无论如何我得唠叨句：“收藏的世界ศ，与我们的直觉想像并不完全致。”
看来，媒体的导向似乎出了点儿问题。
多年来我直有个ฐ夙愿，就是想结合自己้和些朋友的切身体验，向人们阐明个道理：拣漏儿这等美事不是没有，只是其几率实在是太少太少了，少到了比飞机失事还少见。而打眼的事情，倒是在古玩界每分钟都会发生的。
中国人崇尚这么เ句话，叫“酒好不怕巷子深”，用它来形容文玩收藏应该说太贴切不过了。但是，旦那ว“酒香”从巷๕子里飘出来的时候，“酒”的价格也早就飚升了，就不是您花上个仨瓜俩枣能“醉方休”的了，这也是珍玩的特点。如果在那“酒香”尚未飘出来的时候，您能捷足先“尝”，我认为这就是有点传统意义แ上“捡漏儿”的意思了。但前提是您得知道这巷子有多深？酒是真香还是掺了香精的白开水？这可是非日之功！结合您积累的美学收藏知识与循序渐进的实践经验，小心翼翼地徜徉在有“酒”的巷子里，这才是收藏的真正魅力所在。
引子：眼大还需要有“神”3
总而言之，您别ี光看着贼吃肉的时候挺痛快，您还得知道贼是怎么挨打的。不可否认，人们在日常生活当中只看到เ或只喜欢看到เ成功者而不太关注失败者，因此，我在这儿斗ç胆提醒句：“成功”者往往带着点儿误导性。其实收藏家们的打眼之ใ际，就是贼挨打之时！我在前边说过，只是人家守口如瓶罢了。所以，奉劝那ว些还没有成为行家的“行家”们，您可千万别因为看见人家拣过漏儿就眼馋，所谓“十贪九打眼”是也!
拳拳此心，切切此语。
四
伟大领袖毛主席曾谆谆教导过我们：“群众的眼睛是雪亮的!ำ”这在以“阶级斗ç争为纲”的岁月里抑或是可能的有学者较真儿地说“那也不可能ม”，但社会发展到เ了市场经济白热化的当今时期，恐怕就有那么เ点儿失之偏颇็。不信您就琢磨琢磨吧。市场上有多少恶俗虚假比二百五还二百五的，把群众给忽悠得提溜乱转。于是有人总结道：我们群众是年年上当，当当不样!这不就是打眼吗?
日用品尚且如此，文玩该当如何?北京的某大古玩市场到了周末就人满为患，不捷足先登您恐怕连个ฐ车位都难找。在熙ກ熙攘攘比肩继踵的人流中不乏็“行家”，他们个个二目圆睁炯炯放光，直奔着那ว些赝品就去了
于是又有人总结道：群众的眼睛不是雪亮的，充其量是“闪亮”的，再往损了形容那ว就是“贼亮”的，稍激动就迸发出贪婪的光芒，就特容易被“美丽动人”的眼前利益给蒙了。
如果群众的眼睛都是雪亮的，那还要专家干吗？
如果群众的眼睛都是雪亮的，这些十有为赝品的古玩市场就门可罗雀，早该关张大吉啦！
我想，话都说到这个份儿上了，保不齐有人就得给我白眼儿，指着鼻子问我：“照你这么说来，还能ม玩收藏吗？还怎么玩呀？！”得——那ว就老老实实地跟您说吧：在没有充分的心理准备和坚实的相关知识作背景的前提下，辈子都不玩吧，您后悔，玩吧，您可能得后悔辈子
五
在这儿说教了半天，您可别ี把我当成真行家了。
我迷上收藏这“败家”的行道儿二十多年，做过打眼的买卖扯了去啦！得嘞ๆ！只要您不嫌烦，我后边有的是故事，非让您听烦了不可。责任始然，今儿个ฐ咱就抱着为公益事业做点儿牺牲的精神，慢慢儿的把那ว许多年来吞进肚子里的“牙”，再点点儿的给“吐”出来，大胆地叫旁人奚落，尽情地让方家笑话。好在我打眼打出来的物件儿大多成了日后的教具，请众人“疑义相与析”去了。好在我不等着钱花，还没有落魄到开古玩店的地步。
得嘞ๆ！兹决定本书就从我自己走麦城的事儿写起，就先说说我是怎么เ希望通过“掏老宅子”发家致富，结果它们是怎么เ让我这个所谓久经沙场的收藏大将军栽了，最后竟是落得了个百战归来再打眼的下场。
前事不忘，后事之ใ师！是为引子也。
“掏老宅子”之ใ：1้
“掏老宅子”之：那只“明代”影子木香柜
2๐000年，那ว跨世纪的洪亮钟声刚刚ธ响过，我和两ä个朋友起在北京南城某楼ä盘的半地下，开办了家专门展示碎瓷烂瓦的中国古代陶瓷标本博物馆。
馆舍不大，却展示ิ颇็丰ถ。人虽平庸，也算远近闻名。这人当然是孤家寡人，我——这个只是编制上的自己้说话自己听的馆长了。
照说咱也算是个经过风雨，见过世面的玩儿家了。您想想看，从碎瓷烂瓦里历练出的眼力，点儿不比夜猫子差ๆ！这叫眼睛里不揉沙子。于是乎七个ฐ不服，八个不忿儿！尤其是偏不把“江湖人等”放在眼里。好嘞，你不是认嘛儿都瞧不起吗？不就你牛大吗？这就注定你必须得栽回。
我这博物馆刚成立那年伏天某个闷热难耐的午后，位家居南城的“冒儿爷”北京话是有那么เ点憨厚的意思到เ这来找我，说是有堂的红木椅子要出让，价钱好说。那ว日子口儿正是老硬木家具翻着跟头疯涨的前夕，这信息多少令我有点儿兴奋，于是就决定要走回江湖。可我毕竟不太熟ງ悉木器，以前真还没怎么上过手，就腆着脸从古玩界ศ请来了位玩儿木器的行家小杨跟着。
人到了后我便带着踌躇满志的微笑，不轻不重地在“冒儿爷”的肩膀上拍了三下，说：“走着！”
小杨就轻声问我：“您跟他熟吗？干吗打人家三巴掌？”
我说：“不懂了吧？这叫有枣儿没枣儿先给三杆子！”
小杨就乐呵呵的挑大拇哥，那ว意思是佩服我都佩服到เ姥ณ姥ณ家去了
“冒儿爷”姓康下文皆称老康，家住在城南某长途汽车站附近，四下里脏乱不堪。说这儿是贫民窟吧，有点儿过分，但至少是自由á职业者们的杂居之处。
老康的房子是典型的“三级跳”住宅，即胡同的地面比院子高院子的地面比屋里的高，老康说赶上下大雨他们家就“倒灌”，尿盆儿痰桶都在地上漂着，于是我就先产生了丝同情。
他们家的小屋子潮湿昏暗，说不清是股子霉味儿还是臭被窝味儿，有点噎人。我赶忙点上香烟并递给老康支，老康却把烟夹在了耳朵上，呵——软中华的，说这么高级的烟舍不得抽，看他那意思是得留แ到เ年三十儿的晚上
这家的屋顶上挂着盏吊灯，六个灯泡只有个亮着，比萤火虫的屁股强不了多少。主人倒是个肉头肉脑的秃瓢儿，那脑袋要是再多出点儿油，都比他们家的灯泡儿亮，人就显得愣头磕脑的透着憨厚，要不我怎么背地里偷偷地叫他“冒儿爷”呢！
我实在有些看不过去，就问他：“哥们儿，您在这屋子里是怎么活过来的？你们家不像是趁红木家具的人家儿呀？”
老康嗫嚅地搓着手，终于从耳朵上取下那ว支烟，重重地叹了口气，开始了段令人心酸的叙述。
我开始仔细地观察老康这人，估计他约摸五十开外，自称祖籍山西，曾是户“大大”的晋商，晚清时期落户北京，在南城带开过金行，是个钟鸣鼎食的富贵人家儿。老康说他小的时候，家里还有四十多间房子，他是长孙，是老妈子给伺候大的。当年他爷爷曾边抽着水烟袋边跟他说：“小子哎——甭管它时局是怎么个变法儿，往后你即便做不了金行的少东家，你也什么都不用干，爷爷给你留下的玩意儿够你吃几辈子的！”
于是老康从小就游手好闲，除了喜欢京剧没别的。儿时得过场伤寒，好了以后他奶奶喂他鹤年堂的补药喂多了，结果把头发眉毛都给“烧”秃了，于是才有了今天这个模样儿，让您见笑啦
我多少懂ฦ点国医，觉得老康说得在理儿。
接下来老康说，到了他爸爸这辈儿就不成了，赶上公私合营，便开始了家道中ณ落，文革时期就更惨啦，连破“四旧”再抄家，稀里哗啦地就败了。而自己长期以来又没有技之长，现在只能ม靠倒腾祖宗留下的玩意儿过日子。
“掏老宅子”之：2
说到心酸之处，老康竟操起把破胡琴吱吱嘎嘎地拉起来，并字正腔圆地唱道：“此时却也明白了，世上何尝尽富豪？也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭号啕。轿内的人儿弹别调，定有隐情在心潮。”那两行热泪就下来了。
乐器行儿里有个ฐ说法，叫“月萧，二月笙，半年的胡琴儿宰鸡声。”老康有两下子！他甭管拉的还是唱的还真好听，整个是“程派大青衣”，我有点儿感动了
但我和小杨毕竟都是搞收藏的，知道不能光听故事，得冷静观察。看着眼前这位“昔日富豪”的后裔长得够十五个人看半个月的“男ç旦”，小杨站在旁已经显得有些不耐烦了。
我就轻声问道：“老康，你们家里有糠窝窝头吗？”
“干吗？”老康瞪着两只泪眼望着我们。
“让我们哥俩跟您块儿忆苦思甜呀！和着你把我叫来是听你诉苦？陪着您玩票儿来啦？”我质问他。
“那您想怎么着呀？”这老康就是憨厚，他竟然忘了叫我们干什么来了！
我提醒他道：“本馆长和这位杨先生可是大忙人儿，没工夫听您痛说革命家史。赶紧的嘿，看东西吧！”
老康就笑了，说：“哎哟哟——真对不起您白先生！我是个ฐ性情中人，差ๆ点把正经事儿给忘了。麻烦您轻挪贵臀，看看您屁股底下坐着的是什么？”
我低头瞧，呀，我坐着的正是把红木的椅子，从制式上看那应该是把“靠背嵌云石文椅”，为旧ງ时大户人家摆在“大雅之堂”的家私。我依稀记得，这“文椅”在咱们北方叫“官帽椅”或“南官帽椅”，原是明式家具中的常见形式，清代初中期为多，继承了明式遗风，只是那造型更和谐，线条更委婉。
这红木家具呀，可是说来话长：从咱们中国的家具史上看，应该说是继以黄花梨紫檀等高档木材为原材料的另个重要的家具制ๆ作历史时期。据说，到了清中ณ期左ุ右，世上的紫ใ檀黄花梨木材就基本上告罄了。于是，乾ດ隆爷下诏，大力开发红木家具。这才有了上至朝廷官府，下至黎民百姓崇尚红木家具的风潮。从皇宫到官府，从官府到เ民间，虽然这品位高低有别，审美观念各异，但的确有那么段时候，在乾ດ隆爷的倡导和指点下——全国山河片“红”。所以，才给今天的好古者留下了这么多的机会。该感谢谁呀？当然是得谢谢咱大清朝的盛世之主ว——万岁爷弘历啦！