攻下金陵之ใ后，曾氏兄弟的声望可说是如日中天，达于极盛，曾国藩被封为一等侯爵，世袭罔替；曾国荃一等伯爵。所有湘军大小将领及有功人员，莫不论功封赏。当时湘军人物官居督抚位子的便有十人，长江流域的水师，全在湘军将领ๆ控制之下，曾国藩所保奏的人物，无不如奏所授。
画蛇添足
后来有人评论这件事说：“善的东西不可丧失。恶的东西不可滋长，这话是针ฤ对陈桓公说的。滋长了恶而不悔改，接着就祸及自身，这时再要挽救，就来不及了。《商书》说过，恶的东西一旦蔓延开来，就像大火燎原，连接近都不可能，怎能ม指望扑灭它？”这个人接着又引用古代史官周任的话说：“治理家国的人，见到เ恶就应像农民种庄稼要除掉杂草一样，把锄掉的草堆积起来肥田，彻底挖掉它的老根，使它不能再生长，这样善就能得到发展了。”这则ท故事带有浓厚的劝诫意味：它要人们扬善去恶，除恶务尽，不留余患。陈恒公之ใ所以败在郑庄公手中，是因为他不善待邻国，心地很坏，遭受失败理所当然，咎由自取，搬起石头砸自己้的脚。
糊里糊涂ิ的人头脑不清醒也不精明，当然对于那些精明强干的人来说是毫无威แ胁可言的，也就不会把其放在眼里了。聪明的人会利用这个窍门，不糊涂而装糊涂，最后制敌取胜。
当时恰逢五月初ม五，葛荣召集手下所有的臣僚，命令崔巨伦赋诗。崔巨伦心中早ຉ已打定主ว意，于是他摆出一副认真的样子，想了一阵子，然后便一本正经地当众朗诵起来：“五月五日时，天气已大热，狗便呀欲死，牛复吐出舌。”当场听得所有人都哄堂大笑，讥讽崔巨伦“有才”，葛荣也打消เ了起用他的主意，崔巨เ伦因而得免。
“大智若愚”历来被推崇为ฦ高明的处世之道。只要你懂ฦ得装傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少下属巨子招致杀身之祸ຖ。与领导交往最重要的技巧就是适时“装ณ傻”：不露自己的高明，更不能ม纠正对方的错误。人际交往，装傻可以为ฦ人遮羞，自找台阶；可以故作不知达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫迷惑对手。你必须有好演技，才能“傻“得可爱，“疯“得恰到好处。谁不识其中真相谁就会被愚弄；谁能不领ๆ会大智若愚之神韵，谁就是真正的傻瓜、笨蛋。
习惯的力量
孔子听了，只是微微一笑。
由于自己本身具有的才气，加上家庭环境的熏陶，韦应物终于成了著名的诗人。但可以想见，韦应物在年轻时若不是沉迷于声色犬马之中，也不会年纪大了却“憔悴被人欺”，也许会有更大的成就。
比较而言，居安思危显然是最为ฦ现实而理性的态度了，当然，不一定人人都适应这种边吃边想、边享受边操心虑患的生活方แ式。
这时贺若弼又沿江渔猎，人马喧噪，声势不小，陈国人以为对方是在打鱼，仍无动于衷。等到เ贺若弼的军队渡过了长江，陈国人还始终没有察觉。
四位辅政大臣受命时，鳌拜名列在后，但“行班章奏”鳌拜皆列首应，他自以为ฦ自己战功最多，又是顾命大臣，因而言行无所顾忌。甚至出现“意气凌轹”、“从多惮之”的紧张局面，就连康熙ກ也怨声叹道：鳌拜“上违君父所托，下则残害生民，种种劣迹，难以枚举”。
良医给人治病，及时于皮下之际施治，要抓紧在病情之ใ初动手。对待人间祸福，也和良医治病是一样的道理，所以，圣人办事总是抓住萌芽状态时就开始着手。
官吏说：“这么大的家当，让这个恶妇一拳头就毁掉了，真是该杀！”便命令左右把她投入大鼎烹。
聪明的小王戎
由跪射俑想到处世之道。初涉尘世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
周恭帝年幼，不能料理朝政，国家出现了不稳定的局面。
过了几天，曹操在：中玩耍，见叔叔走来，又是一副要兴师问罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐乱颤，两ä眼翻白望天，口吐白沫不止。
吕蒙到了寻阳（今湖北黄梅西南），把所有的战船都改装作商船，选了一批精锐的兵士躲在船舱里。船上摇橹的兵士扮作商人，一律穿上商人穿的白色衣服。就这样，一列又一列商船向北岸进发了。
几经周折，郦食其得以进入军营。正在洗脚๐的刘邦ะ听说有谋士前来献计，光着脚๐，来不及穿鞋，忙请郦食其坐下：“郦ດ先生，以您之见，如何才能得到天下呢？”郦ດ生朗声开口：“先要占领ๆ陈留。陈留是天下重镇，历代为兵家必争之地。这里贮存着几千万石粮食，城池坚固易守。我平时和陈留令相处很好，愿意为您去劝降。如果他不愿意投降，我将设计取他首级，夺取陈留。到เ那时候，您就可以统领陈留แ军民，占领陈留的城池，食用陈留的粮食。然后，扩大军队，横行天下，没有哪个人能与您匹敌！”刘邦高兴得击掌大笑：“好，好，我听您的！”当夜，郦食其潜入陈留城，找到陈留令，劝降道：“秦朝滥杀人民，天下人都背叛它。你如果跟天下人一起造反，一定能干一番大事业。如今，刘邦军队兵临城下，你却为ฦ快灭亡的秦朝守城，我认为ฦ您这么干太危险啦！”陈留แ令板起脸说：“秦朝法令严å酷，乱ກ说会招来杀身之ใ祸。我不会听你的书生之见，你也别再胡说八道啦！”“好样的！”郦食其猝然大笑着竖起了大拇指。笑罢，他突然哀声凄切地诉说：“告诉您吧，我刚ธ才是试试您是否忠于朝廷。实不相瞒，我族中ณ亲人有7๕人被刘ถ邦宰杀。我郦生与刘邦不共戴天，不报此仇勿活此生，誓与县令同守陈留城！”陈留令给感动了：“我想您怎么会变了？天色已๐晚，您就在这里住下。明天，你我同商守城大计！别伤心，我替您报仇！”半夜时分寂静无声，陈留แ令飘进了梦乡。郦食其蹑手蹑脚地爬起，把陈留令一刀宰了，然后手拎人头，越过城墙去见刘邦。
栗姬见儿子被废，自己又得不到皇帝的宠信，不久便忧郁恚恨而死。
东汉末年，天下大乱，军阀混战，群雄割据。刘ถ备起兵涿郡，先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、，绍等人，一直未能得意；后来投奔荆州ะ刘表，又得诸葛亮辅佐，联吴破曹后才赖在荆州算是有了一个ฐ喘息的地盘。但总归是借东吴的，不是长久之ใ计。
唐兴把状纸递给新任太守王羲之。王羲之ใ知道牛鲁乃地方一霸，为ฦ人刁滑，要想让他服输，只能采取“以其人之道还治其人之身”的办法。他听说牛鲁家养了一大群鹅，顿时计上心来。
后来司马懿知是诸葛亮摆空城计后，仰天长叹说：“吾不如孔明也！”知己้知彼诸葛亮与司马懿ງ的斗智之ใ战，给军事学和军事艺术都添加了新า的内容。
懿已๐离宛城赴长安，以为司马懿不知其举事，故认为“吾大事成矣”而沾沾自喜。
平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫难，卭卭
什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。
回家以后，厉归真又向猎人买了一张老虎皮，有工夫就披上老虎皮，在院子里蹦蹦跳跳揣摩老虎的神情。跳累了，他就休息一会儿，然后动手画ฑ老虎。经过这样顽强、刻苦的学习，厉归真终于把老虎画ฑ得像真的一样！
田à婴见齐威王一副疲惫不堪之态，心中暗自骂道：“活该！”但表面上还是十分诚恳地继续请求齐王听他的汇报，他说：“这些账目是群臣一年到头、日日夜夜不敢马虎懈า怠而做出来的，大王您再用一个晚上亲自听取汇报，那ว么，群臣就会从中ณ获得极大的鼓励”。
王霸得知敌人补充了许多兵员武器，来势比上次凶猛，于是下令坚守营垒，不许出战交锋。敌人每日在营门外叫阵，又是擂鼓鸣锣，又是高声谩骂。王霸却像没事儿似的，只管在营房里与将士们饮酒取乐่。
就这样，郡里送出的奏章终于被认为是有理的。州里的人有苦说不出来。
刘邦先期入关，已震怒项羽，加之刘邦手下左司马曹无伤又私下遣人向项羽进谗言，说刘ถ邦想在关中做王，使秦王子婴为相，侵占了财宝。项羽听说后大怒，翌日就要大伐刘邦。
从治理之道又谈到种田之道。封人说自己曾种过庄稼。那ว时，耕地马马虎虎，无所用心，果实结出来稀稀拉拉；锄草粗心大意，锄断ษ了苗根和枝叶，一年干下来，到เ了收获季节，却收成无几。
人生还是豁达些好。这则ท故事的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道：“凤非乏็兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……”姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道：“你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？”武吉便照ั实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬ภ昌认为姜ä尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为ฦ试姬昌的诚心，未加理睬而避入了芦苇丛中ณ。
自从第一次对杨彪用刑以后，满宠就不再审问杨彪了，而是暗中ณ让人给他及时医治，加强营养，且单独关在一所十分舒适的“牢房”内。
许多艺术家都有自己的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。王羲之有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
“谢王爷。”游僧翻身上马，一溜烟似的不见了。
政治斗争是变化无常的，从韩永熙ກ这一角度看，处于两难境地。发现朱宸濠要反，不上告朝廷，就有欺君之ใ罪。上告朝廷呢？人们一定会认为是立了一大功，事实并非如此，有时朝廷为了安抚反叛者，不肯承认有人反叛，此时告密者必获离间之罪。此外，还有调查人员弄虚作假等。韩永熙ກ深谙官场斗争的凶险，他能ม及时地防患于未然，掌握了确凿的证据，才保住了自己的生命。
鲁庄公觉得也有道理，就把管仲装在囚车里，让使者押回齐国。
吕不韦和李园的计谋有不少相似之处，都是能从与常人不同的角度，发现潜在的
诉你，你们家将要大祸临ภ头了！”