刘睦故作糊涂人，实在是明哲保身的妙计。
郭子仪荡荡无间
首先，子路说：“智者，乃ี使人知己。”也就是说，世上有许多人总在埋怨别人不了解自己，因此能使别人来了解自己，就称得上智。
唐朝皇帝对这些年少入宫宿卫的亲贵子弟的教育和出路还是相当关心的，唐中ณ宗就下过诏书：“三卫番下日，愿入学者，听附国子学、太学及律馆习业。”但是这些花花公子们虽然一个ฐ个在太学里挂了名，实际上却是整天忙着狎妓、饮酒、赌博、犯法，只嫌时间不够，他们哪还有什么เ时间来读书呢？韦应物在入宫宿卫，跟着皇帝ຓ和亲贵官僚们狂欢享乐之外，也同样是这样一个荒唐放纵的太学生。
居于这两ä个极端之间的便是取中庸之ใ道的儒者了。《易经》说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这正是“居安思危”的意思。席要入，盛宴要享，但当你一边大快朵颐๖的时候，却要一边想着席散了以后怎么办？干什么？简捷说，就是不要沉溺于安逸享乐之中ณ而忘乎所以，以致席散后不知所措。
裴化行弱兵欺敌
康熙元年（16๔62๐年），索ิ尼病老而死，鳌拜就更加专横。本来。
名医扁鹊见到เ蔡桓公，站在那里观察了一会儿，便对蔡桓公说：“您现在患了病，病虽然不重，只在皮下部位，但是如果不治疗，恐怕就会加剧ຕ。”蔡桓公听了很不高兴，回答说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公对周围的人说：“医生们都喜欢给原本没有病的人看病，然后好说自己้如何如何能干，以此来谋取虚假功劳。”过了十天，扁鹊又去见蔡桓公，并对他说：“您的病已进入到了肌肤，再不医治，病情将继续恶化。”桓公听了，不予以任何回答，扁鹊只好离开了。
汉朝的时候有个城市贫民，家里穷得朝不保夕。一天，他偶然拾得一个鸡蛋，高兴地告诉他的妻子说：“我有家当了。”妻子问他家当在哪里，他拿出鸡蛋说：“你看，这不是？然而要等十年，家里才能富起来。”然后就把他的计划说给妻子：“我拿这个鸡蛋，借邻居家的母鸡孵出小鸡，然后从他家的小鸡中挑一只母鸡，在家里养着生鸡蛋，一个月可得15๓只鸡，两ä年之内，鸡又生鸡，可得鸡3๑00，足够换十金。我以十金换5๓头母牛，牛又生牛，三年可得25๓头牛。这25头牛又再生牛，三年可得15๓0头牛，足够能换三百金了。我以这三百金放高利贷，三年间，五千金就赚到了。我拿出这些金子的2\3买地买房，拿出1\3买童仆、买妾，我就和你乐悠悠地安度晚年。你看这不是很快乐的事吗？”妻子听说他要买妾，勃然大怒，把鸡蛋打了个ฐ粉碎，说：“不要留下祸种。”丈夫非常生气，打了妻子一顿不说，还告到官府，指着妻子说：“破坏我的家当的人，就是这个恶妇，请把她杀了。”官吏就问他：“你的家当在哪里？她又怎样败坏了你的家当？”那人便又把他的计划说了一遍，从拾得一个鸡蛋说起，一直说到买妾为止。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有12米，而普通立姿ู兵马俑的身高都在18๖—197米之间。天塌下来有高个ฐ子顶ะ着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两ä千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
假痴不癫其实也就是一种韬晦之ใ计，是一种故意示弱以麻痹敌人的以退为进、以柔克刚ธ策略๓。从某种意义上说，这种假痴不癫也有苦肉计的成分在内，它使人的意志受到压抑，身心受到折磨，像越王勾践那样，替吴王夫差尝粪便诊病，真是令人恶心之极。
曹操一声不吭，忍受着父亲的责打。斜眼看到旁边抱肘观望、不无得意的叔叔，心里顿生一计。
这个消息很快传到樊城。关羽听到เ吕蒙病重，又听说陆逊是个年轻的书生，心里暗暗高兴。
公元前2๐07年，刘邦率领ๆ军队浩浩荡荡西进，路过陈留（今河南开封东南）。陈留高阳乡的郦ດ食其满腹经纶，早想帮着刘邦打天下。
有一次，汉景帝ຓ希望她将来能在宫中多多照ั应其他嫔妃所生诸子。栗姬ภ认为这是皇帝在贬低自己้，竟然同皇帝顶了起来，弄得汉景帝十分生气。只因她是皇太子的生母，不便把她随便轰出宫。
刘备浑水摸鱼
这件事本来就算完了，谁知5๓年之后却又起了风波。
诸葛亮也知司马懿ງ知己“平生谨慎，必不弄险”，所以一反“生平谨慎”，来个“弄险”，故引起司马懿大疑ທ，不敢贸然进城。诸葛亮摆空城计，也出于形势所迫，正如他所说：“吾非行险，盖因不得已๐而用之ใ。”以兵2500不可能与敌大军1้5万战，如弃城而逃，必不能远遁，定为司马懿所擒。处此既不能战又不能逃脱的绝境，诸葛亮除摆空城计外，别无他法，当诸葛亮败局已定几乎被擒的时候，谁又料到用一空城计而能退敌军15万？
诸葛亮知司马懿复职大惊，急致书孟达说：“近闻曹睿复召司马懿起宛、洛之ใ兵，若闻公举事，必先至矣。须万全提备，勿视为等闲也。”孟达览书，不以为然，却笑孔明心多。复书说：“窃谓司马懿之事，不必惧也：宛城离洛阳约800่里，至新城1200่里。若司马懿闻达举事，须ี表奏魏主ว：往复一月间事，达城池已固，诸将与三军皆在深险之地。司马懿即来，达何惧哉？丞相宽怀，惟听捷报！”对同一事件的看法，智者和愚者的判ศ断ษ其差别如此之大：孟达不懂得因人因事而做具体分析，只是按照常规的看法，认为司马懿要起兵下新城，必须奏魏主许之ใ而后行，故得出“往复一月间事”的判断ษ。而孔明的看法却恰恰与之ใ相反。
一个叫密须ี奋的人对此感到เ十分痛心。他哭着规劝两ä人说：“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则ท分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐（王吉）吧！它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部ຖ当作巢ิ穴。琐（王吉）饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐（王吉）因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢ิ穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子。不知你们听说过蟨鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。
那人用力捏着，却怎么เ也没法把它毁坏。
就这样，老虎一出来，他就抢着画，过了几天，他把老虎怎么跑，怎么跳，怎么เ卧，怎么发怒，怎么捕捉小动物，都一一画ฑ了下来，一共画了100่多张草图。
《孙子。十一家注。李荃》中ณ说：“敌逸，我能劳之ใ者，善功也。”李文忠先派小股部ຖ队与敌人纠缠，把敌人搞得疲惫不堪，而大部队却以逸待劳，趁机发起猛攻，一举ะ歼灭敌人。
东汉时期，刘秀手下的大将王霸在一次会战中打败了叛将苏茂。几天后，苏茂重整旗鼓，率领ๆ大队人马又来挑战。
州里来的使者一见奏章给撕坏了，大嚷，一把抓住太史慈要拼命，口里连连骂道：“你赔我。混账东西！王八蛋！”并且以拳相加。
但按灭秦战功，他却高不过项ำ羽。当时项羽兵4๒0万，号称百万，驻新丰鸿门：刘邦ะ军10่万，号称2๐0万，驻灞上。
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其擅长以有生动的比喻，来讽劝执政者。孟子也是当时的一个著名辩士，在《孟子》的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸、做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气地对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却又放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么เ办呢？”接着，他打了一个ฐ生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。弈秋是全国最善下棋的能手，他教了两个ฐ徒弟，其中一个专心致志，处处听弈秋的指导；另一个ฐ却老是担心有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么เ区别，而是专心的程度不一样啊！”这是一个ฐ很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔了十天再去做，那么เ事情怎样做得好呢？求学、做事能ม否成功，这也是个ฐ决定因素之ใ一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之ใ，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心、作辍无常。
既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么เ能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽；因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远；然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”对于这场争论，战国时的郑人列ต御寇也有说法。他认为ฦ：“说天与地会坏，是荒谬的；说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢？”毫无疑ທ问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点，都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个ฐ时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之ใ中而无力自拔。
公元前11世纪时，80่岁的老人姜ä子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐；本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。
案很得力，心里甚是高兴，夸满宠是个ฐ相当出色的县令，并指示他严加审理此案。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。