战国末期，秦国日益强大，于公元前23๑0年灭了韩国，之后又灭了赵国、魏国、燕国。秦国乘๖胜进攻南方的楚国，不想出师不利，战事受挫。秦始皇后悔当初没有听老将军王翦破楚的计策，为ฦ挽回败局，只好请解甲â归田的王翦再次出山。于是，秦始皇亲自来到王翦的家乡颍阳，言辞恳切地对王翦说：“望将军莫记寡人之过，带兵征楚。即使将军怪罪寡人，也应以国事为ฦ重。”王翦受秦始皇所请，率60万大军浩浩é荡荡向楚国进发。楚王得知后，聚集全国之兵，由楚将项燕统帅，在中ณ山摆阵迎战。
宫廷上下都十分着急，国家有这么เ个愚顽的国君怎么得了！
以上言论都强调时机对人生命运和事业成功的重要意义。善于利用时机，容易取得成功，丧失时机，就会终生遗憾ย。审时度势，认识时务，把握机遇，是一条处世要诀。
这时只听画ฑ家说道：“你现在看到เ了我薄弱的一面，知道我为什么เ画虎了吗？”这个故事告诉我们：探索，让人无悔；失败，令人思索；剩下的便是心平气和、专心致志，既不瞻前顾后，也不无目的地四面出击。
哈佛大学最杰出的心理学教授威廉。詹姆斯曾写下六句话：“倘若你对某项ำ结果足够关心，你自然一定会完成。如果你希望做好，你就会做好。若你期望致富，你便会致富。若是你想博学，你就会博学。只有那样，你才会真正地期盼这些事情，并一心一意地去做，而不会费许多心神再去胡思乱想其他不相干的杂事。”这就是建立良好心态的力量。
忽一日，有个臣子非常诡秘地对甘茂说：“国君要更换相国了，听说候选人就是公孙衍。相国您可怎么办呀？”原来，秦王在私下里曾对公孙衍说了要任其为相国的话。不料此话刚ธ好让甘茂的亲信偷听到了，就转告给甘茂。甘茂听了，开始心里凉了半截，但不一会儿，又镇定下来，因为他想到了一个绝妙的办法。
毛泽东曾经用拳师的例子说明先退后进才能ม取胜的道理。他说：“谁人不知，两ä个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领ๆ，结果往往被退让者打倒。”不仅拳师的对抗性斗争如此，其他领域的争斗也是如此。要战胜对方，不能一味剑拔弩张，气势汹汹，要后退一步，寻找机会，后发制ๆ人。
还有个类似的故事。
楚共王闻听，深为感动，当即把一块领ๆ地封给了安陵缠。在这里，安陵缠陪葬的许诺是“砖”，楚共王的宠爱和一块领地则是安陵缠引来的“玉”。所以说，江乙善谋，安陵缠知时。
韩信自从得到萧何的保举ะ被刘邦拜为大将后，“明修栈道，暗渡陈仓”，助刘邦ะ一举平定三秦，打开了东进的通道。接着又东奔西逐，南征北战，灭魏，破代，平赵，取燕，定齐，南摧楚军20万。战功赫赫，威แ震天下。
鲁庄公亲自派曹沫当大将，护送公子纠和管仲等回齐国。还没动身，管仲就对鲁庄公说：“公子小白在莒国，离齐国很近，万一让他先回去，那事情就麻烦了。请让我先领一队人马去截住他吧！”鲁庄公同意了管仲的计划。
春申君问他为什么超过了期限，李园说：“我有一个妹妹李嫣，颇็有些姿色，被齐王知道了，齐王派使者来求我的妹妹，我和齐使者饮酒，所以没能按时回来。”
这是因为殿阁顶ะ楼很高，又是竖匾，如匾上的字写得一般大，从下往上看，就自然会出现上端字小、下端字大的毛病。这个举子按照近大远小的透视原理，故意将第一个字写大，依次按比例缩小，远看正好合适。
解决“以众求同心理”的办法，是坚持在实践中ณ观察、评价一个ฐ人的操行，要有主ว见，即使和多数人看法不一样，只要确认自己้的认识具有真理性，就要坚持。如果以随大流来当“好人”，以求搞好人际关系，其结果必然适得其反。你想，谁愿意把心交给一个没有主见的人。
这些都是以静制动的策略，然而，如果不是军中ณ一贯纪律严明，事到เ临头，想不动恐怕也不可能。
不论遇到เ什么情况，我们都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己้的耿直性格以免坏事。
过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天，百里之ใ外都看得见。
所以说，有时候不要采取“以眼还眼，以牙还牙”的态度去激化矛盾，而是宽宏大量，以德报怨，这样反而会促使矛盾缓解，使坏事变成好事。
到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料é到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到เ呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话：“还是再过5๓天，你早早就来吧。”张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚ธ躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到เ桥头，他不能ม再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。”说完，老头飘然而去，还没等张良回过神来，老头已没了踪影。
华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划ฐ船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已๐，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。
不料晏殊却跪下来，连忙自称有罪。接着，他把考试的经过讲了一遍，并且要求皇上另出一个题目，当堂重考。
弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在他面前无拘无束。可是卫灵公则ท不一样。他以年龄和相貌作为ฦ宠人、厌人的根据
孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到您了……”
于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪去住呢？季雅不愿随随便便地找个地方แ住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。
张松自思：“玄德如此宽仁爱士，安可舍之？”于是主动说服刘备取川，把自己้的意图连盘托出，并交出西川地图，上面地理行程、远近阔狭、山川险要、府库钱粮，一一写得明白无误。
我们内心都有一些需求，有紧迫的，有不重要的，而我们在急需的时候遇到别人的帮助，则会内心感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山，就内心感受来说，完全不一样。所以要落人情，便应洞察此中ณ三昧。
这两个故事告诉我们，掌握时机要和发挥主ว观能动性结合起来。有时会出现有利的时势、环境和条件，人们只要善于利用，就能取得成功。有时只能看到เ时势变化的趋势，但没有提供现成的有利条件和机会，这就要根据时势的变化趋势，创造成功的条件和机会，不能消极被动地应付时势，坐待时机。
英国哲学家培根说“贤者造出机会多于发现机会”，就是强调在掌握和利用时机中，人的主ว观能动性有重要作用。我国古人说“贤人观时而不观于时，制ๆ兵而不制于兵”，也是这个道理。
x小x说xx天x堂