公元581年，北周大丞相杨坚废掉周静帝ຓ，篡夺鲜卑北周王朝而建立隋朝，他便是中国历史上著名的隋文帝。因此，隋朝实际上是建立在鲜卑国家的基础之上的。北朝之后的隋朝，由á于刚刚ธ经过长达26๔0่多年的五个游牧民族的狼性血液ຂ的输血，中原民族实际上是由鲜ຒ卑民族等游牧民族和汉族所组成的混合民族。又由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来。隋朝朝廷充满鲜ຒ卑族官员，连隋文帝ຓ的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族c柱国大将军独孤信的女儿。因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上说，鲜卑族的比重极大。从民族成份上讲，隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。在隋文帝ຓ时期，中ณ原民族性格强健，文化发达，又是yi个狼羊结合较好的时期。
公元58๖1年，北周大丞相杨坚废掉周静帝ຓ，篡夺鲜卑北周王朝而建立隋朝，他便是中ณ国历史上著名的隋文帝。因此，隋朝实际上是建立在鲜ຒ卑国家的基础之上的。北朝之ใ后的隋朝，由于刚ธ刚经过长达2๐60多年的五个ฐ游牧民族的狼性血液的输血，中ณ原民族实际上是由鲜卑民族等游牧民族和汉族所组成的混合民族。又由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来。隋朝朝廷充满鲜卑族官员，连隋文帝的独孤皇后都是鲜ຒ卑人，独孤皇后是鲜ຒ卑大贵族cນ柱国大将军独孤信的女儿。因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上说，鲜ຒ卑族的比重极大。从民族成份上讲，隋朝是鲜ຒ卑族和汉族共同创造的伟大朝代。在隋文帝时期，中原民族性格强健，文化发达，又是yi个狼羊结合较好的时期。
陈阵揉了揉吹进眼里的沙子，说：汉人对草原yi无所知，现在的政策对草原功能的定位还是没定准，重经济，轻生态。内蒙草原是华夏的生态和生命的屏障，应该把内蒙草原定为生态特区，给予生态财政补贴，实行特别通行证制度，严å禁农业cນ工业和流民进入草原。
陈阵揉了揉吹进眼里的沙子，说：汉人对草原yi无所知，现在的政策对草原功能的定位还是没定准，重经济，轻生态。内蒙草原是华夏的生态和生命的屏障，应该把内蒙草原定为生态特区，给予生态财政补贴，实行特别通行证制度，严å禁农业c工业和流民进入草原。
嘎斯ั迈笑道：我说，汉人都恨狼，还吃狼，只有陈阵杨克喜欢狼。那ว条小狼就像是他们俩抱养来的孩子呐。等他俩把狼的事情闹明白了，就跟我们蒙古人yi个样啦。
嘎斯ั迈笑道：我说，汉人都恨狼，还吃狼，只有陈阵杨克喜欢狼。那条小狼就像是他们俩抱养来的孩子呐。等他俩把狼的事情闹明白了，就跟我们蒙古人yi个样啦。
老刘应了yi声说：明白！便顺着狼跑的方แ向开去，速度稍稍加快。
老刘应了yi声说：明白！便顺着狼跑的方แ向开去，速度稍稍加快。
三人大笑。
三人大笑。
早茶时分，乌力吉和毕利ำ格老人走进陈阵的蒙古包，坐下来喝茶吃马驹肉馅包子。
早茶时分，乌ไ力吉和毕利格老人走进陈阵的蒙古包，坐下来喝茶吃马驹肉馅包子。
陈阵又听了yi会儿狼嗥，分明听出了yi些狂妄威吓的意思。可为什么威吓人畜也要用这种哭腔呢？最近yi段时间狼群没有遭到เ天灾的打击，好像没有痛苦哀伤的理由á。难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为ฦ把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败？草原狼莫非还懂得哀兵必胜c或是精神恐吓的战略思想？这种说法虽有yi定的道理，但是为ฦ什么狼群互相呼唤c寻偶寻友c组织战役，向远方แ亲友通报猎情，招呼家族打围或分享猎物的时候，也使用这种哭腔呢？这显然与心理战无关。
陈阵又听了yi会儿狼嗥，分明听出了yi些狂妄威吓的意思。可为什么เ威吓人畜也要用这种哭腔呢？最近yi段时间狼群没有遭到天灾的打击，好像没有痛苦哀伤的理由。难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败？草原狼莫非还懂得哀兵必胜c或是精神恐吓的战略思想？这种说法虽有yi定的道理，但是为什么狼群互相呼唤cນ寻偶寻友c组织战役，向远方亲友通报猎情，招呼家族打围或分享猎物的时候，也使用这种哭腔呢？这显然与心理战无关。
陈阵始终盯着小狼，苦思苦想，却仍是yi筹莫展。
陈阵始终盯着小狼，苦思苦想，却仍是yi筹莫展。
第二十章4
第二十章4
陈阵觉得自从对草原狼着了魔以后，他身上萎靡软弱无聊的血液好像正在减弱，而血管里开始流动起使他感到เ陌生的狼性血液ຂ。生命变得茁壮了，以往苍白乏็味的生活变得充实饱满了。他觉得自己้重新认识了生命和生活，开始珍惜和热爱生命和生活。他渐渐理解为什么热爱生命是与yi条垂死的狼联系在yi起的。为什么列宁在生命垂危的时候，要让他的夫人再给他朗读杰克·伦敦的小说热爱生命。列宁是在听着人与狼生死搏斗的故事中安详长眠的，他的灵魂也可能是由异族的狼图腾带到马克思那里去了。连世上生命力最旺盛的伟人都要到เ荒原和野狼那ว里去寻找生命的活力，更何况他这个普通人了。
陈阵觉得自从对草原狼着了魔以后，他身上萎靡软弱无聊的血液好像正在减弱，而血管