草原狼是草原人上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。yi旦ຆ把它们消灭干净，鲜红的太阳就照ั不亮草原，而死水般的安宁就会带来消เ沉c萎靡c颓๙废和百无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激|情的草原民族精神彻底摧毁。
草原狼是草原人上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。yi旦把它们消เ灭干净，鲜ຒ红的太阳就照不亮草原，而死水般的安宁就会带来消เ沉c萎靡c颓废和百无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激|情的草原民族精神彻底摧毁。
张继原说：那我也得亲眼看看。你再牵yi条小母狗在旁边，给它作个示范吧？
张继原说：那ว我也得亲眼看看。你再牵yi条小母狗在旁边，给它作个示范吧？
全场的知青c年轻牧民，还有多数女人和孩子，都盼望兵团到来，能早ຉ日实现兵团干部和包顺ิ贵描述的美好图景。但是多数老牧民和壮年牧民却默不作声。陈阵去问毕利ำ格老人，老人叹气说：牧民早就盼望孩子能有学校，看病也再不用牛车马车拉到旗盟医院，额仑没有医院，死了多少不该死的人呐。可是草原怎么办？草原太薄啊，现在的载畜ไ量已经太重了。草原是木轱辘牛车，就能拉得动这点人畜，要是来那老些人和机器，草原就要翻车了。草原翻了个，你们汉人可以回老家，可牧民咋办呐？
全场的知青c年轻牧民，还有多数女人和孩子，都盼望兵团到来，能早日实现兵团干部和包顺贵描述的美好图景。但是多数老牧民和壮年牧民却默不作声。陈阵去问毕利ำ格老人，老人叹气说：牧民早就盼望孩子能有学校，看病也再不用牛车马车拉到旗盟医院，额仑没有医院，死了多少不该死的人呐。可是草原怎么办？草原太薄啊，现在的载畜量已经太重了。草原是木轱辘牛车，就能拉得动这点人畜，要是来那老些人和机器，草原就要翻车了。草原翻了个，你们汉人可以回老家，可牧民咋办呐？
杨克摇头说：这办法倒是管用，可是你也等于杀了它了。没有锋利狼牙的狼，它以后还能在草原上活命吗？
杨克摇头说：这办法倒是管用，可是你也等于杀了它了。没有锋利ำ狼牙的狼，它以后还能在草原上活命吗？
陈阵问：那ว马群每年要损失多少马驹子？
陈阵问：那ว马群每年要损失多少马驹子？
我俩趴得低，射不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到เ筏子跟前，我yi箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两ä个ฐ蛋捡来了。
我俩趴得低，射不着抱窝的，就等那ว只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我yi箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个ฐ蛋捡来了。
陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既ຂ然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫作狼烟呢？狼烟这两ä个字确实具有比狼群更可怕的威แ吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中ณ的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾c以狼为楷模c具有狼的战略๓战术cນ狼的智慧和凶猛性格的匈奴c鲜ຒ卑c突厥c蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古至今yi直崇拜狼图腾；yi直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；yi直凭以yi挡百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也yi直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初ม本义แ应该是“在烽火台点燃的cນ警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有yi点关系。
陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么เ叫作狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中ณ的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾c以狼为楷模c具有狼的战略๓战术cນ狼的智慧和凶猛性格的匈奴c鲜ຒ卑c突厥c蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古至今yi直崇拜狼图腾；yi直喜欢以狼自比，把自己้比作狼，把汉人比作羊；yi直凭以yi挡百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也yi直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本义แ应该是“在烽火台点燃的cນ警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有yi点关系。
杨克不得不咽下这口气，他真想抄起yi杆枪，向天鹅湖上空胡乱开枪，把天鹅全部惊飞，飞离草原，飞出国界，飞到产生舞剧天鹅湖的那个ฐ国度去，那里才会有珍爱天鹅的人民。在这块连麻雀都快被吃光了的土地上，在yi个仅剩ທ下癞蛤蟆的地方แ，哪能有天鹅的容身之地呢？
杨克不得不咽下这口气，他真想抄起yi杆枪，向天鹅湖上空胡乱开枪，把天鹅全部ຖ惊飞，飞离草原，飞出国界，飞到产生舞剧天鹅湖