树林里有个人,对方只个,他就想上去打劫!“且剥那ว厮衣裳当酒吃。”这就是鲁智深的逻辑。
不料,那ว个躲在树林里的人,也是准备来此打劫的。于是,这打劫的就遇到打劫的了,二人厮杀起来。结果都是流的好强盗,谁也胜不了谁。
二人互报了姓名,原来是兄弟史进史大郎。这史大郎带了许多钱出来找工ื作,没找到,钱也花完了,就在这里打劫路人当强盗。
史大郎拿出干肉烧饼,ไ两ä个人吃饱了,各拿了器械,再回瓦罐寺来,干了三件事:
1杀住持。鲁智深禅杖把崔道成打下桥去,又追赶到桥下,把崔道成打死。史进赶上丘小乙๗,望后心朴刀砍倒,踏入去,只顾ุ肐肢肐察的搠,搠死了。请注意:崔道成的身份是瓦罐寺的住持。
2抢钱。杀了住持后,将庙里值钱的东西都洗劫空。书上写道:“再寻到เ里面,只见床上三四包衣服。史进打开,都是衣裳๙,包了些金银,拣好的包了包袱,背在身上。”
3๑放火。杀人抢钱后,消เ灭痕迹。“灶前缚了两ä个火把,拨开火炉,炭上点着,焰腾腾的先烧着后面小屋,烧到门前。再缚几个ฐ火把,直来佛殿下后檐点着,烧起来。”瓦罐寺成为堆灰烬!
分手的时候,鲁智深问史大郎有什么打算,史大郎说回老家少华山当强盗去的。智深道:“兄弟,也是。”便打开包裹,又将从桃花山李忠处偷来的金银送了些给史大郎。
这样看来,鲁智深的确分不清是非善恶。
或许有的朋友要说了,那ว崔道成是个坏人啊,我告诉你,崔道成在小说中ณ只是个ฐ品行不端的住持,是不是强盗还不清楚,如果是,也只是个“半僧半盗”。
而史大郎李忠,已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏倍。
崔道成要想当强盗,那ว不行,鲁智深要他吃禅杖!史大郎要想当强盗,那ว可以,鲁智深出钱赞助!那ว么เ,鲁智深奉行的究竟是个ฐ什么เ样的行为ฦ准则呢?
很显然,鲁智深既不遵守统治者的“律令”,也不顾及社会上的“公德”。他所遵循的乃是:江湖上的“义แ气”。
什么是义แ气?为兄弟两肋插刀,这便是义แ气。你是我的兄弟,你的切行为ฦ就都是对的,就都是好的,即便你犯法,我也要袒护。这便是义แ气。
律的核心在“王”;德的核心在“社会公众”;而义แ气的核心则在“我”。
因为义แ气是由á“我”和“你”之间亲疏近远爱憎喜恶等关系决定的。以“自我”为中心,和我越近的,我就越讲义气。凡属我的兄弟我的朋友我喜欢的人我看的顺ิ眼的人我才会讲义气,反之,则ท不存在义แ气可言。
这样,鲁智深的行为,就有逻辑可循了。
为什么赞许史大郎当强盗?因为ฦ他是我的兄弟。为什么不铲除李忠这伙强盗?因为他也是我的兄弟尽管鄙视他。为什么要把桃花山贼李忠的钱偷了,转赠给少华山贼史进?因为史进才是我最好的兄弟。
为什么要帮金翠莲?要打郑屠?因为金翠莲是我喜欢的人,是我看了顺眼的人;而郑屠是我讨厌的人,是我看了不顺眼的人。同样都是欺负女人,为什么要打死郑屠,却不打死周通?因为周通虽然是强盗,但没有冒犯我,而郑屠虽不是强盗,但他竟敢称镇关西,就冒犯了我的尊严
为ฦ什么เ会经常看到鲁智深殴打其他无辜者?因为ฦ他们都和我没啥关系。
现在明白了,在瓦罐寺,鲁智深为什么分不清老和尚与崔道成谁是坏人?谁在说谎?因为他们都不是我的兄弟,并且都是我看了不顺ิ眼的人,所以就糊涂了,不知道究竟该相信谁的话了。
这样,鲁智深既不弱智,却又做了许多非理性的事,就都可以解释的通。因为他奉行的是“义气”,自然就会藐视法律淡漠公德。切义气当先。
鲁智深,很难说他是个ฐ好人。但不可否认,他是个讲义气的人,并且是水浒中最讲义แ气的个这也是人们喜欢他的原因所在。义气,使他丢了工作,丢了安身之ใ所,从后面可以看出,为什么要尾随那么เ远去保护林冲?——只因他是我的兄弟。
8高衙内戏林娘子
鲁智深来到大相国寺,当了名最小的僧官——“菜头”。管理寺院的菜园子。每天,都有群非常崇拜他的小混混们送来酒肉给他吃。在这里,鲁智深过的悠哉乐哉。
这天,八十万禁军枪棒教头林冲,陪着老婆和使女锦儿,到เ岳庙去烧香还愿。半路上,经过大相国寺的菜园子时,见到鲁智深,使着条六十二斤重的浑铁禅杖,飕飕的舞动,浑身上下,没半点儿参差。
林冲看的入神,也不去烧香了。老婆就先去了。
鲁智深正使得活泛,林冲站在墙外喝了声采:“端的使得好!”
只因这声喝采,鲁智深就请他相见了,然后,林冲提出“当结义智深为兄”。
鲁智深就这样“非常简单”的和林冲成了兄弟。
而林冲究竟是个什么样的人呢,鲁智深不可能ม很了解,因为ฦ是头次见面嘛。不过,鲁智深非常直爽地