芍药清肝散【《原机启微》，下同】治眵多眊燥，紧濇羞明，赤脉贯睛，脏ู腑秘结者。
芍药清肝散【《原机启微》，下同】治眵多眊燥，紧ู濇羞明，赤脉贯睛，脏腑秘结者。
川黄连去毛川芎去芦荆芥穗各一钱半蔓荆子一钱，去膜五倍子三钱，剪ຘ碎去垢，铫内火炒，待赤色，铺纸地上，用盖片时，出火气。右剉碎作三服，每服用生绢一小方แ，洗净，入药绢内，以线扎定，水煎æ。仍以纸糊瓶口，勿令气出。却于无风处，就瓶口纸上破小孔，向眼熏之；候气稍平，揭去纸，就瓶口熏之ใ；气温，倾药水出，用净绢蘸洗。如此三次为ฦ验。仍避风毒。
川黄连去毛川芎去芦荆芥穗各一钱半蔓荆子一钱，去膜五倍子三钱，剪碎去垢，铫内火炒，待赤色，铺纸地上，用盖片时，出火气。右剉碎作三服，每服用生绢一小方แ，洗净，入药绢内，以线扎定，水煎。仍以纸糊瓶口，勿令气出。却于无风处，就瓶口纸上破小孔，向眼熏之；候气稍平，揭去纸，就瓶口熏之；气温，倾药水出，用净绢蘸洗。如此三次为验。仍避风毒。
瞳神攲侧
瞳神攲侧
开泉廓，属小肠经病，主ว瘀肉侵睛。
开泉廓，属小肠经病，主瘀肉侵睛。
阴阳应象论云：诸脉者皆属于目。目得血而能视。五脏六腑精气，皆上注于目而为之ใ精，精之窠为眼，骨之ใ精为瞳子，筋之ใ精为黑眼，血之ใ精为络，其窠气之精为ฦ白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉ำ并为系，上属于脑，后出于项中ณ。故邪ิ中于项，因逢其身之虚，其入深，则即随眼系入于脑แ，则脑แ转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中ณ，不相比也，则ท精散，精散则视岐，故见两物。目者五脏ู六腑之精，荣卫魂魄之ใ所常营也，神气之所主ว也，故神劳则ท魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合德而为睛明也。目者心之ใ使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。夫十二经脉三百六十五络，其血气皆上走于面而走空窍，其清阳气上散于目而为ฦ精，其别ี气走于耳而为听，因心事烦冗，饮食失节，劳役过度，致脾胃虚弱，心火大盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害空窍，天明则日月不明矣。夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，上贯于目。脾者诸阴之首也，目者血脉ำ之ใ宗也，故脾ຆ虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。心者君火也，主人之神，宜静而安。相火化行其令，相火者包络也，主ว百脉，皆荣于目。既劳役运动，势乃妄行，又因邪气所并而损血脉，故诸病生焉。凡医者不理脾胃及养血安神，治标不治本，是不明正理也。
阴阳应象论云：诸脉者皆属于目。目得血而能ม视。五脏六腑精气，皆上注于目而为之精，精之窠为ฦ眼，骨之精为瞳子，筋之精为ฦ黑眼，血之精为ฦ络，其窠气之精为ฦ白眼，肌肉之精则ท为ฦ约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉ำ并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则即随眼系入于脑，则脑转，脑转则ท引目系急，目系急则ท目眩以转矣。邪ิ中ณ其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视岐，故见两物。目者五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所主也，故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉ำ法于阳，故阴阳合德而为ฦ睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。夫十二经脉ำ三百六十五络，其血气皆上走于面而走空窍，其清阳气上散于目而为精，其别气走于耳而为ฦ听，因心事烦冗，饮食失节，劳役过度，致脾胃虚弱，心火大盛，则ท百脉沸腾，血脉ำ逆行，邪害空窍，天明则日月不明矣。夫五脏六腑之ใ精气，皆禀受于脾，上贯于目。脾者诸阴之ใ首也，目者血脉之ใ宗也，故脾ຆ虚则五脏ู之精气皆失所司，不能归明于目矣。心者君火也，主人之神，宜静而安。相火化行其令，相火者包络也，主百脉，皆荣于目。既ຂ劳役运动，势乃ี妄行，又因邪ิ气所并而损血脉ำ，故诸病生焉。凡医者不理脾胃及养血安神，治标不治本，是不明正理也。
卒耳聋：黄蜡不拘多少，和茯苓末细嚼，茶汤下。【《普济方》】
卒耳聋：黄蜡不拘多少，和茯苓末细嚼，茶汤下。【《普济方》】
肝火耳聋
肝火耳聋
覆盆子令人好颜色，久食之佳；蓬藟同功。
覆盆子令人好颜色，久ื食之佳；蓬ศ藟同功。
蘖连散【《得效方》，下同】治面上热毒恶疮。
蘖连散【《得效方》，下同】治面上热毒恶疮。
厥头痛，头脉ำ动，心悲善泣，视头动脉反盛者，刺尽去血后，调足厥阴。
厥头痛，头脉动，心悲善泣，视头动脉ำ反盛者，刺尽去血后，调足厥阴。
麝香天麻丸治风痰气厥，头疼，目眩，旋๙运，四肢倦怠，精神不爽，睡卧不宁。
麝香天麻丸治风痰气厥，头疼，目眩，旋运，四肢倦怠，精神不爽，睡卧不宁。
半夏一升生姜半斤ภ茯苓三两，一方四两ä右三味，以水七升，煮取一升五合，分温再服。
半夏一升生姜ä半斤ภ茯苓三两ä，一方四两右三味，以水七升，煮取一升五合，分温再服。
丹溪心法【元?朱震亨】
丹溪心法【元?朱震亨】
羌活防风川ษ芎白蒺藜荆芥蝉蜕甘菊花各二