次日，吕布回席请刘备，酒至半酣，吕布请刘备入后堂，令妻女出拜，还口个贤弟。写到เ这里，倒有根据，因为ฦ三国志·吕布传注引英雄记记载了这件事。吕布不仅令妻女向拜，还让刘ถ备“于帐中坐妇床上”——这也足见历史上的吕布原来确是不识礼ึ数。不过，这事不高兴的本来是刘备，英雄记说：“备见布语言无常，外然之而内不说悦。”在演义แ里，却是张飞捺不住叱道：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟?你来，我和你斗ç三百合!”吕布送刘ถ备出门后，张飞又跃马横枪来了，大叫：“吕布，我和你并三百合!ำ”，作者不失时机地让张飞和吕布干了次。
次日，吕布回席请刘ถ备，酒至半酣，吕布请刘ถ备入后堂，令妻女出拜，还口个ฐ贤弟。写到这里，倒有根据，因为三国志·吕布传注引英雄记记载了这件事。吕布不仅令妻女向拜，还让刘备“于帐中ณ坐妇床上”——这也足见历史上的吕布原来确是不识礼ึ数。不过，这事不高兴的本来是刘备，英雄记说：“备见布语言无常，外然之ใ而内不说悦。”在演义里，却是张飞捺不住叱道：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为ฦ贤弟?你来，我和你斗ç三百合!ำ”吕布送刘备出门后，张飞又跃马横枪来了，大叫：“吕布，我和你并三百合!ำ”，作者不失时机地让张飞和吕布干了次。
清世祖顺治皇帝也通晓三国演义แ。入关之ใ前，他先征服了内蒙古的各部族。为了巩固满蒙关系，又和蒙古诸汗国约为ฦ兄弟，他还引三国演义แ桃园结义แ事为例，说自己้是刘备，蒙族便是关羽。入关以后，又累封忠谊神武灵佑仁勇威แ显护国保民精诚绥靖赞宜德关圣大帝，以示对蒙族的尊祟。达海译三国演义未竣而卒，清世祖又组织庞大的阵容翻译这部ຖ小说。学士查布海索那ว海ร伊图霍力庆泰来衮何德等人都参加了翻译，又请大学士祁แ充格范文程巴๒克什刚ธ林巴克什冯铨洪承畴宁完我宋权等人总校。满文译本三国演义แ终于于顺ิ治七年1้6๔50่刊â刻๑颁行。
周瑜赚蒋干，演义แ成真计2๐
康熙自认是刘备的后身。据说次康熙ກ遇上危险，是关公显灵解救了他。他当政时，也曾下诏饬印满文本三国演义แ千部ຖ，颁แ赐满洲蒙族诸部ຖ统兵将帅，当作兵书。很多将领ๆ从三国演义แ中学习兵法，成为名将。平三藩时，护军统领ๆ希佛善奇谋，被人称为ฦ“赛诸葛”。当时的名将海ร兰察也精通兵法，有勇有谋。他对人说，其实他并没看过别ี的书，因为他不识汉字，只读过本满译本三国演义，他的兵法主ว要得益于这本书。他部下有个叫额勒登保的，每次打仗总是冲锋陷阵在前。海兰察对他说：“你是个ฐ将才，应该懂ฦ得些古兵法。”但额勒登保也不识汉字，海兰察便把满文本三国演义授予他。后来，额勒登保也成为代名将，被封忠毅公见国朝先正事略๓。
清代君臣对三国演义的理解与我们似乎ๆ不全样。我们把它看成小说，他们却常常把它看成兵书。这是不是因为，把兵法艺术化形象化，较之ใ单纯的抽象的兵法理论更易为人接受呢?不管怎样，它能在清代君臣那里受到เ那样的欢迎，有那ว样深的影响，都是值得注意的。
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周瑜不曾打黄盖1้
赤壁之ใ战是三国演义着力描写的次战役。除开孔明过江舌战群儒孙权决计破曹这些战前情节不算，仅从孙曹第次小小的交锋——三江口曹操折兵算起，到เ华容道关羽义释曹操为止，就用了整整六个ฐ回目。作者把这次著名战役写得气势宏伟，威武雄壮。
作者着力写这样次战役，不是没有原因的。从历史上看，这战之ใ前，曹操挥师南下，锐不可当，大有灭刘备取江东之势。经过这次战役，孙刘ถ联合击败了曹操，遏制ๆ了他的锐势，孙权得以安居江东，刘备也得以先占荆州ะ，后取西蜀，从此确立三国鼎立的局面。这战直接关系到孙刘ถ二家的存亡，可以说，这战如果曹操获胜，这段历史可能ม就不叫“三国”，我们看到的写这段历史的小说也就可能ม叫别的什么演义แ，而不叫“三国演义แ”。既写“三国演义แ”，对决定三国命运的这样次关键战役，当然不愿轻描淡写，带而过。
这次战役也是孙曹刘三路英雄第次，也是唯的次大会师。这三家的主要英雄人物大多参与了这次战役，斗ç智斗勇也献智献勇。作者当然也不会轻易放过这样个展现各路英雄人物性格的绝好机会。
不过，史书上关于这战役的记载毕竟有限。演义作者充分利用有限的史料é，又发挥了无限的艺术创น造力。很多地方แ都依据史实加以扩充。黄盖苦肉计就是这样写成的。
三国历史上黄盖并没有什么苦肉计，但黄盖诈降实有其事。三国志·周瑜传有记载，说战役开始后，黄盖经周瑜同意，用轻利ำ之ใ舰数十艘，全部装满柴草，浇上膏油，裹上帷幕，树起牙旗，又在大船后系上小船。随后派人送书曹操，说要向他投降。然后浩é浩é荡荡驾船向北而去。曹操的军吏士兵纷纷从营房里伸出头来观望，都知道是黄盖投降来了。离曹营还有二里，黄盖放开大船，同时发火，当时东南风正急，时往船如箭，火烈风猛，不但烧了曹操的水营船只，火势还蔓延到เ岸上，烧了岸上的营落。周瑜率轻锐之ใ军随