费仲道:๘“贤侯为ฦ我看一看前程后事，如何?”西伯侯道:“大人,ไ此卦每次只能ม应验一事，问前程,ไ问后事,ไ只卦其一。”费仲道：“此话怎讲？”
费仲道:๘“贤侯为我看一看前程后事，如何?”西伯侯道:“大人,此卦每次只能ม应验一事，问前程,问后事,ไ只卦其一。”费仲道：“此话怎讲？”
比干见纣王如此，只得作罢，不好再说。尤浑费仲还在那ว里斗志昂昂，知道纣王此举，是因为ฦ不想得罪比干和闻太师，闻太师虽不在朝中ณ，但是，黄贵妃是他举荐的，目前，他们两人在这方แ面的力量，还很欠缺，从纣王犹豫不定的神态中ณ，尤浑看出，自己้说出的话，在纣王的心理，也有一定份量，实在是苏娘娘已在纣王的心里生了根，所以，今日，虽是失去小利ำ，尤浑并不气怒，退朝后，他和费仲同至申ã公豹府中ณ商量。
比干见纣王如此，只得作罢，不好再说。尤浑费仲还在那里斗志昂昂，知道纣王此举ะ，是因为不想得罪比干和闻太师，闻太师虽不在朝中ณ，但是，黄贵妃是他举荐的，目前，他们两人在这方面的力量，还很欠缺，从纣王犹豫不定的神态中ณ，尤浑看出，自己说出的话，在纣王的心理，也有一定份量，实在是苏娘娘已在纣王的心里生了根，所以，今日，虽是失去小利，尤浑并不气怒，退朝后，他和费仲同至申公豹府中商量。
高时人震撼，低时人彷徨，月里仙音在，忽可相伴和。
高时人震撼，低时人彷徨，月里仙音在，忽可相伴和。
商容道：“哦，王叔此言何讲？愿闻其祥。”
商容道：“哦，王叔此言何讲？愿闻其祥。”
乌云叠鬓角，杏脸桃李腮，眉似柳叶剔，嘴似樱桃塞。
乌云叠鬓角，杏脸桃李腮，眉似柳叶剔，嘴似樱桃塞。
春风吹来兮，万物生长兮，田à地的青棵，池里的鱼儿，你们都好吗？
春风吹来兮，万物生长兮，田à地的青棵，池里的鱼儿，你们都好吗？
在当时，知识传播极慢的情况下，两ä位作者根据民间传说，对孙这个人作了不同的描述，大家可能也猜到了，这两人一个ฐ是南京的许仲琳老先生，一个是淮安的吴承恩老先生，吴承恩老先生认为，历史上孙这个ฐ人物是没有的，是无的，是空的，所以叫孙悟空，但他又不确定，他想，要是有这么个人，那一定是一个ฐ伟大的圣贤之ใ人，所以叫孙大圣。他写他是从石头里蹦出来的，这又为后来的曹雪芹有了借鉴，吴承恩把孙这个人物赋予了神话，七十二变，上天入地，翻江倒海，使的是金箍棒，一个ฐ筋斗ç十万八千里，所以后世只知孙悟空，是无，是空，就又添加了无穷的想象。而许仲琳就现实一点了，他写孙善能地行千里，所以叫土行孙，使的是大铁棒，两人相同之处，就是都是矮小之人，都能钻地，都很机智。
在当时，知识传播极慢的情况下，两位作者根据民间传说，对孙这个人作了不同的描述，大家可能ม也猜到了，这两人一个是南京的许仲琳老先生，一个ฐ是淮安的吴承恩老先生，吴承恩老先生认为ฦ，历史上孙这个人物是没有的，是无的，是空的，所以叫孙悟空，但他又不确定，他想，要是有这么เ个人，那ว一定是一个伟大的圣贤之ใ人，所以叫孙大圣。他写他是从石头里蹦出来的，这又为后来的曹雪芹有了借鉴，吴承恩把孙这个ฐ人物赋予了神话，七十二变，上天入地，翻江倒海，使的是金箍棒，一个ฐ筋斗十万八千里，所以后世只知孙悟空，是无，是空，就又添加了无穷的想象。而许仲琳就现实一点了，他写孙善能地行千里，所以叫土行孙，使的是大铁ກ棒，两人相同之处，就是都是矮小之ใ人，都能钻地，都很机智。
妲己้道:๘“那就有劳哥哥,妹妹谢了。”
尤浑说：“这在小臣，哥哥看来不是大事，明日即请几位神医来查。”
妲己让鲧娟为尤浑端凳，请坐下说话。尤浑却是身如煎熬，不敢抬头，又说了几句家常话，尤浑实在难受，起身告退。妲己挽道：“哥哥走好，若能ม查明事端，小妹日后自当答谢！”
尤浑低生应了是,躬身而退。
妲己้略感失望，十六岁进宫以来，头一次感觉是这么无助，十六岁，自己还是青涩的时分,ไ纣王给予了第一次后，和众位美人疯狂了两三年，那时，真是夜夜笙歌，这尤大人看自己้时,双目也是炙炙生光,这几年,ไ大王常在养心殿,尤大人是越来越胆小，连头也不敢抬了，好象自己้是个妖魔什么เ的，自己的皮肤仍是当初那ว样白嫩呀？只是这片片究是什么เ呢？她不禁叹息。
这日,尤浑请了高友乾,杨生,ไ李新霸三位道长,ไ推荐于纣王,ไ纣王大喜,原来他们三个ฐ，一个ฐ会看风水,ไ一个善于请来神灵帮助,一个ฐ善治百病。
纣王让高友乾为崇侯虎所建造的灵台，看一看方位，又让杨生求取过往神灵帮助。
高道人看灵台雏形已๐成,,台突西南向,北有一高楼,ไ上挂摘星楼ä大牌,巍ณ峨直入云天,ไ远方一池与高台遥遥相对,乃对纣王奏道:๘“陛下,ไ此台当正南留阶,远方แ一大池,ไ在其左方再挖两小池,使三池成鼎足之ใ势,灵台可取鹿台为ฦ名,三池分别命名为酒池，虿池，肉池，与摘星楼ä刚ธ好为五行，五行者，乃ี金生水，水生木,木生火,火生土，土生金，五行相生，可使陛下在此心旷神怡，万事通畅