“陈伯伯，别太伤心了。”郑鹤戴着黑框眼镜，手里提着大袋补品，西装ณ革履，文质彬彬，神色说不出的温雅。
“陈伯伯，别ี太伤心了。”郑鹤戴着黑框眼镜，手里提着大袋补品，西装革履，文质彬彬，神色说不出的温雅。
这就是所谓的“种下一颗菩提子，将来不知何等花？”
这就是所谓的“种下一颗菩提子，将来不知何等花？”
沈和总算定下神来，闻言笑骂道：“少来这一套，说，到底学了啥功夫，教教兄弟。”
沈和总算定下神来，闻言笑骂道：“少来这一套，说，到เ底学了啥功夫，教教兄弟。”
果不其然，大着胆子吃了一块田à鸡的沈和忽然捂着喉咙，嘶声道：“水，水！”
果不其然，大着胆子吃了一块田à鸡的沈和忽然捂着喉咙，嘶声道：“水，水！”
棋局一摆开，两ä人也不客气，开始厮杀，顾盼兮执红，第一步就架起了当中炮，柳行风迅的提起右马，守住中卒，想起橘中秘里某招剑走偏锋的棋，双炮齐出，过河连环架起。
棋局一摆开，两人也不客气，开始厮杀，顾盼兮执红，第一步就架起了当中炮，柳行风迅的提起右马，守住中卒，想起橘中ณ秘里某招剑走偏锋的棋，双炮齐出，过河连环架起。
柳行风暗暗好笑，也不多问，只顺口答道：“是啊，才过了差不多四分之一。”
柳行风暗暗好笑，也不多问，只顺口答道：“是啊，才过了差不多四分之一。”
灵台的玄妙之处，就在于任意驰骋，随你做什么。以往心不静，则事事难成，心一旦静下，则事半功倍。在这方寸灵台之中，任何与物质挂钩的事物都是禁例，所以柳行风感觉不到半点拳风，只有一股扑面而来的浩大气息，让人几乎有顶礼膜拜的冲动。
灵台的玄妙之处，就在于任意驰骋，随你做什么。以往心不静，则事事难成，心一旦静下，则事半功倍。在这方แ寸灵台之中，任何与物质挂钩的事物都是禁例，所以柳行风感觉不到เ半点拳风，只有一股扑面而来的浩é大气息，让人几乎有顶礼膜拜的冲动。
柳行风一喜道：“真的？”
柳行风一喜道：“真的？”
所以，练精化气，我们可以通俗的理解为“练外门武功由外而内养出一身内劲”，同理，练气亦可以由内而外的养精。（练气化神、练神返虚的道理有些玄机，这里暂且不提，练法后面再述。）
太极拳，就是练气化神的内家拳法，神意绵绵，不绝如缕，听劲问劲，借力打力。
这半部《太极拳经》，大抵讲述的是力、劲两ä层境界ศ，而事实上武学大体分为力、劲、意三层，形意大师郭云深归纳出“明劲”“暗劲”“化劲”，冯骥才老师在著作《神鞭》中也详细提到เ过，这只不过是描述武功三种境界ศ中的第二层“劲”的打法，练法还须凭借内功心法。“力”属“精”，是本身之力，取决于躯体的强弱；“劲”属炁，凭养气而得，由中国特定的文化决定，炼气士大多博通典籍，甚至多有著作，也正是这个原因；“意”属神，全凭自身体悟人生境界而得。
大德禅师、儒家巨เ擘的“意”大抵高妙绝伦，许多都是诗词歌赋书法绘画ฑ无所不能ม，就是“神意”到เ了一定高度，学什么都快，古今中外都是如此。就好比朱熹化名邹衍注解《参同契》，对仙家道术百思不得其解，却因而悟出一身得天独厚的内劲。又好比韩愈明面上反复批驳炼外丹ล的鼎炉之ใ术，背地里却悄悄炼出天下无双的灵丹。
这半部拳经，站桩扎马之法是锻炼身体，心法内功是养足气息，再有二路炮锤、进步搬栏锤这样的猛烈锤击之ใ法，并上左下角画ฑ得小人儿打太极的套路去练，将有事半功倍之ใ效。
魏长卿啧啧称奇，这写拳经之人绝对是古往今来一大宗师，一笔一划提顿ู勾勒之间剑意凛然，更将拳法阐述到เ极致，老阳生少阴，创出这等以柔克刚以慢打快的绝学，单以“神意”而论，殊不弱于魏长卿。
柳行风全神贯注，一页一页ษ的翻看，一页ษ一页ษ的比划，翻到最后一页ษ时，柳行风瞧见用钢笔写下的一段话，全然不同于前面字迹古拙苍劲的厚重感，却是潦草至极，而且年代隔的久远了，最后一页贴着墙封藏，被湿气沾染，字迹大多化掉，柳行风只能勉强辨认出开头四个字——行风吾孙。
这是爷爷留下的拳经！
柳行风猛然一惊，一种历史的厚重感猝然降临在他肩上，他似乎嗅到二十年前曾经抱着自己喜笑颜开的那个ฐ老人的气息。
为什么？
老爸为什么เ要把我送北京来？
爷爷为ฦ什么เ要留下这么半册《太极拳经》却不亲自教授武功？
我体内为什么เ会有那ว么剧烈的气息翻腾？
浩气端行，沛然家风八个字里，又隐藏了怎样的秘密？
柳家以前是干什么เ的？
爷爷以前是做什么เ的？
他到底还在不在人世间？
千头万绪，柳行风头疼欲裂，这是自修炼《胎息经》以来从未有过之事，他莫名其妙的鼻子酸，想哭。
勉强摄敛心神，柳行风念头一起，《胎息经》的至柔专气涌上，各种不安狂躁的妄念登时被压下，灵台转眼就在身前。