“哼，还有什么呢！”赵阔得意的大笑。
太平军比清兵强在哪里？不就是士气吗
除了咸丰，任何清妖地方官员并不会深仇大恨、玩命的消เ灭祸水，他们不过是都希望祸ຖ水流到เ别人地盘上，只要不要在自己地盘上就行，别ี人地盘随便你乱搞，只要别ี搞老子就行。
长叹一声，看着墙下壕沟不远处，密密麻麻冲过来的人头，眼泪几乎都要急的流下来了。
“给我砸烂一切烟馆！”此刻命令下的冷冰冰的，浑然和刚ธ才热情递给江湖朋友烟枪的那ว个朱白头又换了一个ฐ人。
“闻听张叔无烟不欢，所以小侄特意给您带来了这个ฐ提神，知府卧房里拿来的。”朱清正微微一笑。
“水？我歇会就好。”朱清正累的眼睛都好像睁不开了，眯着眼睛含含糊糊的说道。
“城破了！”惶恐之极的惨叫在守军队伍里此起彼伏起来，人人面无血色，在外围的士兵腿抖了一会，就扔了兵器开始扭头跑了，溜过本来应该立刻๑弹压的长官身边，他们也正呆如木鸡的盯着那魔鬼一样的旗子，手里的刀一样在抖。
被长官那冠绝在缺口上空的“上帝”呐喊所激励，太平军死士们同样疯狂起来，跟着悍勇绝伦的长官同样悍勇绝伦的冲击，如同被激怒的狮子出一声怒吼，森长的獠牙交错的咬进了缺口里清兵血肉焊成的鬣狗躯体之ใ内。
“杀啊！”太平军最高指挥官朱清正奋不顾身推开身边被墙头鸟枪射的浑身是眼的或者脊背上透出一截长矛的兄弟，在城外举着刀奋勇向前冲着，如同庙会中推开如堵的同胞去摸祈福的佛脚๐一样，他满脑着只盼望着看到一个清兵，什么เ鸟战略鸟战术，都去他妈的，在这种惨烈的攻防战里只有一个ฐ想法，看到敌人，然后，把他劈成两段！
这个时候冲出缺口堵在城墙外？
果然不久后，东边号炮一起，遍地旗帜从远处立起，黑压压的长毛扛着梯子朝着东墙冲了过来。
现在这个年代，尽管没有巨大的破城炮，但时代毕竟在展，不再需要烧城法，火药取代了木桩。
但和他那些烟油满面的士兵不同，普通民众看到这群耀武扬威แ的“护城勇士”骑过来，无不惨叫一声作鸟兽散。
“好个ฐ屁！你难道忘了上帝、将军和兄弟吗？战场上，不是我杀清妖！就是清妖杀我！像这种人根本不配吃将军的饭，只会连累兄弟们！他肯定下地狱！”赵影对赵阔的感情和忠诚可不是一般，他可是被赵阔亲手从死亡线上捡回来的，给了他一条命，给了他一个ฐ大家庭，给了他可以称之为人的姓名，赵阔就是他的天，他信赵阔嘴里的每一个字，心甘情愿的为赵阔去死。
拿刀的清兵也愣了刹那ว，主要是被这个ฐ悍勇敌人的年纪惊呆了，他以为ฦ这个扛着自己投石、低着头猛爬的家伙不过是身材矮小的广西佬，没想到等他挺起枪、抬起头这一刻才现不过是个稚龄童子。
梯子上的战士不停被城头的反击无情的夺去生命，从梯子上掉落，但他后面还有的是眼眶睁大到เ流血的死士跟上，在“杀清妖！”的怒吼中，挺着钢刀朝着那些“辫子”无畏ั的爬去。
中国兵法都说兵不十不围。
赵阔一愣，然后喃喃道：“欺师灭祖？忠君爱民？”
那ว孩子好像很费力的抬起头，嗫嚅着，却是喉头咕噜了几声嘴皮张了张，却没有说出来话，一双眼睛瞪着轿子里矮几上的糕点挪不动分毫了。
如何大胜？——有只常胜军队握在手里，并保持后勤补给和兵源。
除了朱清正，赵阔还找了几个ฐ也在两ä广天地会混过的天兵，询问广东地理、人文等各种情报，选拔条件很简单：不能给老子太滑，都是在太平天国里立过战功打仗勇敢的；
“太平天国是天下共主，天地会一个白扇算什么？相比各位王爷将军，小的不过就是个普通帮会成员而已。”朱清正丝毫没有惊慌，款款的把理由说了出来。
哭喊和求饶对求生根本没用，赵阔眼皮都没动一下，就念了两ä人罪行：一个抢劫已经纳献圣库的商人店铺，很多百姓不想加入太平军，但是也害怕太平军，就献出一些粮食和银两ä给太平军，这类人门上都有标记，太平军是不能ม骚扰的；另一个是趁乱跑到女营，叫出他老婆来私会三次，这也是死罪，除了几个ฐ王爷将军外，其他人是不得谈情说爱的，男ç营女营严格按照被洪秀全配去种菜的孔老夫人教诲，授受不亲，和自己老婆也不行。
可想而知，如果一个人对一个事情全部ຖ奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由你不信了，因为你已๐经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像算命一样，走霉运的人才去算命，风光无比正在事业顶ะ端的人谁会去算命？
而刚拿下桂阳的太平军早由á杨秀清和洪秀全计议，主力一分为二，前卫军和中卫军攻向郴州，而后卫军2、3๑千字就在桂阳城下构筑阵地，和和春来个ฐ会战！
赵阔看这三个一看营养不良浑身脏臭恶心的家伙，估计就是什么เ摄影队拍电å影拉来的当地群众演员。慢慢顺下手臂，却还抓着石头没放手，毕竟人家手里那家伙是真的。
但这个时候，中国人的精明把伟大的上帝ຓ给糊弄了。
洋人有钱，而且当时加入基督教的往往是中国最底层的人群，比如乞丐、无家可归者等等，他们与其说信上帝ຓ，不如说利用外国教士的虔诚骗取生活资费。
在罗孝全身边工作的就是这么一群人，他们为罗孝全工作，并领取薪资，并且嫉妒洪秀全的虔诚（人家后来造了个天国，可想而知对信神是什么驱动力了），所以他们害怕洪秀全加入进来抢了他们的工作。
这可是中国人传统的办公室文明。
这群办公室政治者知道罗孝全脾气火爆、属于眼里揉不进沙子的那种人，而且在被“聪明的”中国人多次欺骗和玩弄过程中，对嘴上说受洗实际上想找份差使做或者直接骗取金钱津贴的中国骗子深恶痛绝，于是趁着洪秀全这乡巴佬什么เ也不懂的机会，忽悠了他。
他们忽悠洪秀全应该去找罗孝全要求未来的工资！
傻逼兮兮的落第秀才洪秀全真的这么做了！
我们想想也知道，上帝不能ม给你饭吃，一个靠教私塾穷巴巴๒维生的秀才，在人生地不熟的广州，一份稳定的薪资对他养活自己和家庭多么的重要（洪秀全当时有妻子和家庭，不教书他靠什么养活家里？），不管你多么เ的虔诚，听到เ这意外之财的信息有的只能是惊喜。
所以这倒霉蛋上当了，去找罗孝全要钱。
但这只能让这位上帝的仆人感到震惊和失望：你妈的还没有洗礼就找老子要钱？
对你而言，到底是钱重要还是上帝重要？
结果洗礼推迟了，两人吵了一架。
也许罗孝全只是问了问，带点不信任的问了问，但自尊心因为科举ะ连续受挫的洪秀全连点怀疑也受不了。
这很正常。
心高气傲的洪秀全受不了被人怀疑ທ是骗财的骗子，愤愤的离开了广州——想想也知道，这位大哥，因为做了个梦，起来就砸了家里所有孔子像，他可是个秀才哦！然后他还开始造反！何其吊的一人啊！他的血气有多旺盛？！或者说坚信自己是神这一唯一能让他得到自尊的渴望成为ฦ他一个落第秀才生存下来的唯一支柱，没有这个，他不是疯了就是自杀！怎么会受广州一个美国小牧师这种莫须有的怀疑！
罗孝全历史上唯一提及此事的时候，只是说“在我对洪秀全完全满意之前，洪秀全就决定离开了。”
完全满意之前——已经说明了当时两人之间出现的信任裂痕，但问题是洪秀全同志气咻咻的根本不打算修补！
从洪秀全的反应上，也可以看出，这位和罗孝全一起跳进他那些中国聪明同胞圈套的秀才是何等的气愤：他离开广州后，完全没有朝家走，而是朝西去找他哥们冯云山！除了传播自己้在梦里所受的教义แ外还能ม干什么？
他根本是个穷逼，在广州借了一点钱，所有的家当都背在了背上。
最值钱的就是他最珍爱的一柄斩妖剑，剑鞘上刻着他梦中被黑胡子上帝赐的字“全”。
他甚至都付不起船资，就沿江徒步北上，路上买最简陋的食物充饥。
而他面对的最大危险不是饥饿，而是匪患。
当时广东有多乱？曾经有匪徒杀害了县官和随从，用抢来的印玺占据一个县几个月之久，这种后世小说中的情节，在广东完全是他妈的现实。
在广东广西交界ศ的梅子汛镇的时候，未来的“天王”曾经被伪装缉私巡哨穿着官服的匪徒抢劫一光。
被抢光的洪秀全“上访”肇庆知府，但人家说梅子汛不是他的管区，但这个ฐ曾经的读书人，也友情援助洪秀全同志价值半两ä银子的铜钱，靠着这点钱，洪秀全终于有钱坐船了。
在这艰苦的旅途中ณ，洪秀全第一次写了反诗，使用了“朕”。
在路边一座小庙墙上他题了一诗：
朕在高天作天王，尔等在地为妖怪；
迷惑上帝子女心，腆然敢受人崇拜。
上帝差朕降凡间，妖魔诡计今何在；
朕统天军不容情，尔等妖魔快须走。
看到没有，从这诗表现的才华来看，我们不得不说洪秀全同志落榜简直是天道昭彰啊！
这他妈的是打油诗啊！这作诗水平能考上科举ะ的话，怕是曾国藩和李鸿章同志要举兵造反了！科举黑幕啊！
但正是智商不够儒家科举ะ水平，加上又被聪明的中国同胞算计了一把，没有能ม归顺上帝，终于把这个可怜人逼疯了，成了糜烂长江流域的太平天国的至高无上的天王。
历史上，罗孝全，一个屡屡失败的虔诚传教士
“无论你叫他们什么———匪徒，或逆贼，或爱国者，或基督徒———直到现在，他们的事业是无可比拟的”，18๖52年9月17๕日出版的《北华捷报》在谈到太平军起义时这样评论道。还说：“上帝ຓ的手插入到เ这个大运动中，这是无可怀疑的。”
在香港传教士罗孝全（i．jaທcooberts）手一松懈，正在读的这份《北华捷报》差点儿滑到地上。“洪秀全”！在他伸手抓住报纸的一瞬间，这个名字一下跳进了他的眼里，让他感到眼前一亮。
历史上，不管罗孝全和洪秀全之间生了什么，但绝对不是什么เ深仇大恨的不可化解的裂ฐ痕，罗孝全最后还是去了南京，并且受到礼遇，虽然他被眼前看到的景象吓疯了，开始疯狂的“诋毁”太平天国。
但他曾经是天王的老师，这是人人都知道的。
广西老哥们都知道天王在举兵前曾经去找过广州的一个洋人，罗孝全！
这就够了！
赵阔需要的就是这样一条大腿。
当然罗孝全和后世鼎鼎大名的戈ຖ登其实都是上司嘴里的“蠢驴”，这种脑แ子一条筋，只会仗义执言，除了自己的道德观什么都不管的家伙，在中西文明其实都他妈的不受欢迎，受的都是打击或者排挤。
赵阔当然也恶心这种蠢驴到เ极点，但他不在乎。
这不过是块跳板而已。
他整军以及外交的跳板。
所以他泪流满面的抱紧了罗孝全的大腿，并高喊：“这是天王的恩师啊！”
郭士立
gtz1้aff，kaທr1้friedrichaugust，（18o3～1851้）
德国基督教路德会牧师，汉学家。又译郭实腊。生于波美拉尼亚。1821年入柏林耶尼克传教士学校。18๖23年在鹿特丹加入尼德兰传教会。曾在巴๒塔维亚布道。18๖28年由新加坡到เ泰国。不久辞去尼德兰传教会职务，成为自立传教士。1้829๗～18๖3๑1年在泰国用暹罗文翻译《路加福音》、《约翰福音》并出版《交趾支那ว字典》。18๖31年到澳门任英国东印度公司翻译，曾七次航行中国沿海口岸，在上海等地贩卖鸦片并在“阿美士德”间谍船上活动，同时散宗教书刊â。1้833～1837๕年主编《东西洋考每月统记传》（月刊），该刊除传教文字外，还刊载政治、科学和商业方แ面的文章。18๖34年与裨่治文共同组织益智会。1835年继马礼ึ逊任英国贸易监督的席翻译。鸦片战争期间，随英军到定海、宁波、上海、镇江等地进行侵略活动，一度任英军占领下的定海“知县”，1้8๖42年8月参与签订《南京条约》。18๖43๑～185๓1年任香港英国当局汉文秘书，同时从事传教。184๒4年在香港设立汉会，又名福汉会，意为汉人信道得福。该会又被称为郭士立差会，专门训练中ณ国传教人员到เ内地布道。他是德国教会传入华南的开创人。在华曾参与圣经汉译工作。185๓1้年死于香港