茅山大旗立于陈散右前方，旗帜后面便是随陈散他们从毛儿沟来的茅山众弟子。
“卷帘，卷帘，是我害了你。”二郎神伤心不已。此时他又咬牙切齿道：“也是你──天蓬元帅，你才是害死卷帘ຈ的罪魁祸。你这样的人，为什么还要我去救？为ฦ什么？为什么？”。
武夷山，传说中人王伏羲习法炼丹之处，这可以从伏羲洞寻找到痕迹。伏羲洞为武夷山著名的七十二洞之ใ一，其为灵岩岩腰左边的一个洞穴，洞内怪石皆有言形似狰狞的怪兽，它们把守着登上灵岩之门户。
陈散，这拥有天下最美诗之人，面对着前方的天空，看着夕阳下的哀劳山，咏起了他的新า作。
自盘古大神开天劈地，化身山川亘宇后，天地间便只有女娲ຐ、伏羲、逍遥三大天神为的仙族，他们与天地同在，捍卫着环宇正道！
王衍朝前而去，在他眼前，生死门显得十分明亮，而身后是一片昏暗。此刻他回后又转身向前去，他在用脚๐步来描写着自己此刻的感受和心情！
“不是！只是因国与家不能ม兼顾，所以我为情而伤！”
牛头很不解地问：“蛇爷爷，为什么เ伟大的魔者都要从属于女娲ຐ的意志啊？”
“江南非梦梦作梦，岁月如诗诗写诗。其实再缠绵的诗后面也掺杂着非缠绵的默契，就象你们在江南，却要说北方แ宁平的故事，心有意而言不曾露也。”
“是啊，外乱易敌，内奸难平啊！”这个年青人叹道。
身为主帅的石勒此刻非常惊讶和不安，他万万没有想到自己选定的近侍中ณ竟然有这样两个人。当问李邦ะ这是为何，李邦笑着说这是皇上担心将军的身体，特意安排两个人来侍侯着。
“你是何人？竟敢拦截我们夫人的去路。”为ฦ的一个士兵对着前面的家伙说。
古筝，中心之国即中国最古老的弹拨乐器之一。早在春秋战国时期，它就盛行于陕西、甘肃一带，公元前23๑7年李斯ั在他上书秦始皇时，曾描述了民间筝歌的生动场面：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌乎ๆ呜呜，快耳目者，真秦之声也。”兹后，筝常常因之而被称为ฦ“秦筝”了。
“仙友此言甚好，只是鬼神此人喜好逍遥，我们三次请他来做天帝ຓ他皆以愿做闲云野鹤、不做高墙帝ຓ王为ฦ由拒绝了。而且幽冥世界也需要鬼神，恐怕他很难分身兼顾天庭。看来我们只有在在坐的各位中ณ选出一位适当之人了。”太上老君说。
围观的群众也在为他们自己的队伍加油，呐喊助威的声音几乎ๆ震荡了整个后山。但是也因为如此，悲剧差点产生。
阮玉跪拜在陈散眼前，一声“师傅”，他叩了三个响头。
《广陵散》已经已๐经失传了千余年了，只因为它只钟情于稽康。只因为他在临ภ刑前弹了一曲《广陵散》。曲终，说道：“过去袁孝尼多次要学，都被我拒绝。《广陵散》从今以后成绝响矣！”这就是历史上最优美、最从容赴死的故事，它生在公元262年，稽康时年3๑9岁。
鬼神摇摇头说多谢鬼王的好意了，只是他已๐经习惯这里了，住到其他地方反而不习惯。而且这里还有一个老兄在陪着他！
凤垭山，川蜀东北部一名山。其方圆不过百里，其四面环山，中ณ间独有一片空地，空地上栽有近百亩的梨树林。此林从高俯瞰而去恰如凤凰展翅。几千年前，一道家圣人茅陵来到凤垭山现了此景，深喜好之ใ，便在此开派立业。因附近有一西通嘉陵江的河名“垭儿河”，于是此山便被称为“凤垭山”，凤垭山中有一派，乃闻名天下的“北茅山”。
近千年了，伏羲终于等到เ了鬼王的到来。
“这是我借天书力量前去天山炼出来的新า的‘冰封之印’，为ฦ了它我已经耗尽我几乎全部的灵力，现在的我除了还可以使出一些简单的玄术，已经和常人无异。”她忽然倒下了，在“冰封之印”从手里安全的飞起后身子垮下了。
破天灭地，复我魔族。尹明，不应该是魔神尹明冷冷地说。刚刚从烈火的煎熬和“冰封之印”的痛苦中挣脱出来的他感觉到一阵轻松，而且他似乎感觉到自己的力量比以前强大多了，这就是魔族智者心血中蕴藏的力量。
片片扬。
对吾情，缠缠绵绵为知音。
有一个人，他叫刘渊1้，字元海ร。关于他确切生于何时已经无史可查。他是匈奴族的一员，也是在匈奴瓦解后的南迁的那些人中ณ最早的开拓者。在西晋北方民族矛盾和阶级矛盾已经走向高峰的时候，他便要开始他的宏图大计了。在离石今属山西，他和他的追随者得到了陈散死的消息，从此西晋朝中ณ再无一个中流砥柱了。在烽火台上，他登高一呼，唤来了台下所有人的眼光。在这些等待着英雄的人的眼里，他就是希望，是他点燃了外族立足中原的烽火。他们要跟随着刘渊起兵反晋，立国后汉，刘渊就是大单于。
“清平，你还是选择了南去的路了！”他叹息的地说。
素衣吴刚也充耳不闻，他再三强调道：“你这个魔头休想灵霄宝殿，它是我师傅的杰作和心血！”
他师傅？不就是无涯子吗。无涯子和他的所有弟子不是被天帝ຓ诛杀了吗？
魔神并不在意他的话，他横刀而立，竟然舍得一顾眼前这个不要命的家伙。接着他用力反转刀柄，然后一步往前，刀在手中瑟瑟作响。他的身子转动起来，手中的刀在同时不知挥舞了多少次，只有两个字可言：飞快。
当魔神停下来再次横刀而立，吴刚却还是保持着原来的动作，而太上老君和太白金星则左看右看：随着“轰隆隆”的声音响彻了殿前广场的空间，灵霄宝殿广场的三面厅廊墙垣全部塌倒了。
魔神说：“吴刚ธ，只要你向我下跪臣服，我便放你条生路！”
“不！”吴刚坚决地说：“灵霄不保，师命难全，留我何用？九泉之下我将无颜面对师傅──无涯子！”
太上老君对太白金星道：“吴刚ธ果真是无涯子的遗徒！”
太白金星没有说话，他在用一种理解的眼神看着吴刚ธ。
魔神浅浅笑了，他对吴刚ธ说道：“好一个不怕死的吴刚，你能死在魔神刀下，就当是对你的成全！”他提刀而上，腾空而起，刀刃下方就是吴刚。
吴刚乃是匠人，他天生蛮力，却没有任何法力。这回他必死无疑，他闭上了眼睛，等待，等待，等待。
“擒龙手！”
从九天之ใ上突然飞来一只巨手，在那ว千钧一之ใ时，它及时接住了魔神的三尖两刃刀。在强劲的刀力之下，它竟稳当的很。
来者何人？竟然可以接住魔神的刀。魔神之悍，三界之内可以匹敌的寥寥无几。女娲不在，人王消隐，莫非是鬼神逍遥？
“阿弥陀佛！”天空中ณ传来他的声音，他应该来了，因为ฦ天庭需要他。他的到来就象上回在云岭牧的“他”到来一样，及时而成功，从他身上出的万丈金光几乎ๆ湮没了整个天庭。天空中接着出现了很多和他一样装束的人念动着梵文1，他们飞落天庭各地，只为解救被困的天庭将士。
擒龙手救下了吴刚ธ，救人者也飞降而下。幸好他的到来只是来救吴刚，而不是螳螂在后偷袭魔神，没有加上结界护体的魔神如果被他一击，一定被重创甚至更加严å重。
他出现在魔神面前吴刚的旁边。他作佛礼道：“阿弥陀佛！魔神，已经太多杀戮了，该收手了。”
“哼哼，哈哈哈哈……”，魔神横指着他狂笑道：“一将功成万骨枯，只要魔界ศ可以取代天庭，牺牲再多也值得！所以不管你是谁，挡我者死！”
“我乃ี西天如来佛祖。”他说道：“魔神，我佛慈悲，只要你和你的魔军放下屠刀，退出天庭，我可以保证不伤你们分毫。”
太白金星此时对太上老君言道：“如来佛祖，他来了！我们要找的援兵就是他！”
魔神蔑视如来道：“是吗？就凭你？”
当然不仅是这样。
突然有一个大人物闪现在如来身边，他背着手自信地说道：“如来佛祖你都难对付，如果再加上我逍遥呢，你就惨了。”
逍遥？那ว个叱咤风云、名闻三界的身为上古三大天神之一的鬼神逍遥？终于他来了，终于他的神者风貌再现在大家眼前了！
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1我国自来称印度文为梵文。因为印度人相传，他们的文字是梵天（ahma）所制（《西域记》卷二）。但在印度本土，普通却不叫梵文。只有大史诗《mahaທbharata》里，曾称梵文为ฦahmivac，意思是神圣的语言，仅仅当作一种别名或美称而已。印度人称他们的文字sanskrit。这字的原义有文饰、修整、精制一类的意思，它最早见于《梨俱吠陀》──印度最古的文献。这部书的文体就是一种古梵文。