“执行”的决定既ຂ已๐作出，后悔是没用的，因为世界上的事情总是在千变万化。为了保证忠实地执行自己作出的决定，经常制ๆ订既能体现长远规划又能显示近期目标的工作计划是有益的。几个月之后，几年之后，再回头看看当初的计划，我们会对自己้的能力和素质产生信心。但是，在计划内众多的项目中，分清轻重缓急十分必要。在这方面，应该倾注全部的心血，全心全意干你该干的事。
我曾见荒凉的旅途上，骆驼的白骨蔽野；好些骆驼因过度疲惫，再难赶路，被商人遗弃了；随后尸体腐烂，叮满苍蝇，散发出恶臭。
爱情之所以美丽，大抵在于她是那么神秘莫测，同时又是那么甜蜜诱人。如果彼此相爱，就牵手共同看人生的风景，松开了也许就是生世的遗憾ย。生活中有太多的不确定，人生充满了巧ู合，也许刚刚巧就在那秒你来了，我却转身了，擦肩而过的也变成了风中的往事。有时候逝去的是没法挽回的，那ว么不如就让切随风。
生活是杯清淡的茶，只有用心品味慢慢体会，才能尝出其中的滋味。人生不必追求太多的奇迹，平淡有序也是种生活轨迹，也能ม演绎出别样的人生。
然而，这次拍手也没有见效，同样的嬉闹继续着，伴随着叫声和笑声，直到中尉第三次拍手说：
作者以夸张的漫画ฑ式的笔触，艺术地再现了美国社会中竞选的种种秽事丑闻，揭露了竞选的虚伪性和欺骗性。
心灵感悟
作者简介
啊！在午后酷热的当儿，他是多么เ壮美矫健！他上身直裸到腰间，肌肉突出而坚硬，犹如米开朗基罗创น作的力感极强的巨大雕像。在铁匠身上，我找到เ了我们的艺术家们煞ย费苦心地在希腊死人的肉体上寻找的现代雕塑的线条。我不自觉地认为，他就是因劳动而变得伟大的英雄，是我们时代的不知疲倦的儿子，是他在烈火中用铁ກ材锻造明天的社会。他也用铁锤来做游戏。当他开心取乐的时候，就抡起“小姐”，全力以赴地敲打。于是在他周围，在玫瑰色的炉火的光辉里，响起片雷鸣。我仿佛听见了劳动着的人民的声息。
我甚至走向这种极端，认为人们没有古怪的伯伯叔叔舅舅简直是不可能的。前些日子在次晚宴上，当人们拿他们互相比较时，泄露了某些令人吃惊的例子。位客人有个伯伯，他从不起床。虽然什么病也没有，他在床上躺了二十年。后来天早晨，事先没有透露点他的意图，下出现在早ຉ餐桌旁就再没有反常的举动了。在起床上的怪僻是他们的个特征。我记得我的位写小说的朋友，他描写起怪人来最有兴致，他告诉我他有位叔叔，他的特点是把晚上当白天。当别人外出时他睡大觉。只要别人上床他马上活跃起来。这不是因为必要而是选择。他是不是失过恋我不清楚，但是人们在谈论他们的怪僻时，暗示的原因每每是断肠的爱情。这大概是为什么切古怪的伯伯叔叔舅舅当中最古怪的往往是单身汉的缘故之，因为他们没有结过婚，个实事求是的女人的潜移默化和安抚的影响也就从来无从起作用。
塞缪尔·麦科德·克罗瑟斯1857—19๗27，散文作家。曾就读于普林斯顿ู哈佛等许多著名学校，以学识渊博善于讲道著称，著有数卷文集。
小丑窘住了，开始忧郁地想：怎样才能ม制止那些讨厌的流言呢？
我邻居和我住的那条街很背静，既无车辆也少有行人。过往人都是当地住户。像巴黎所有街巷样，那条街很窄，几乎每家的阳台上都挂有色彩鲜艳宽红边遮阳布帘ຈ。前面已说过，我的邻居很穷，所以她的阳台上没有挂帘子。不过，太阳并没有阻止姑娘时常到阳台去照顾她的郁金香。那株没有几片叶子的柔弱小花，是我邻居时刻挂在心上的事。每天晚上她都把花搬进卧室，怕她受到北风的摧残；清晨再重新า搬出来；中ณ午阳光炽热时候，她就用小块麻布给罩起来。她不时地跑进跑出，不是掸去沾染枝叶的尘土，摘掉偶然发现的枯叶，就是浇水捉虫。在当地条件下，郁金香是长不好的，只有在炎热的地方，它才能长得枝繁叶茂。正是由于这个ฐ原因，我的邻居才对她的花那么精心地加以照料。早好几个月前她就把种子埋进了土里，直到现在才初具样子，开始抽枝发芽，尽管还很柔弱单薄，但毕竟还是要开花了。
去岁之暮接近年关的时候，我瞻仰桂离宫，广阔的庭园里也未看到花开，只见落霜红和朱砂根的蓓蕾，在广阔庭园的角落里，隐约地闪烁着动人的红光。这个季节，仿佛是树木的蓓蕾代替花朵炫耀着自己的地位。
生命是最值得怀恋和珍惜。当我们活着的时候，就应该珍惜生命中的每天，珍惜温暖的阳光，呼吸清新的空气，珍惜身边的每个ฐ人，更应该珍爱自己，享受生命的过程。
富士这才从熟睡中ณ醒来。
“我想住在栋前面带长廊的大房子里。养两只圣伯纳德狗，屋后还要有个ฐ花园。我要娶个ฐ美丽高挑温柔善良的妻子，她要有乌黑飘逸的长发和深蓝ณ的眼睛，会弹吉他，唱起歌来清脆而嘹亮。
小说
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研仔细揣摩。所以，有的书只要读其中部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，做笔记则能使知识精确。
因此，如果个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果个人只愿孤独探索，他的头脑แ就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能ม塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消เ化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究烦琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可以通过求知来疗治。
心灵感悟
海洋之大，无尽无边；书海ร徜徉，当之精求。读万卷书，行万里路，当之博大精深，用心才是路途，思辩才知有味乃大智者生所求。
论高位／【英国】培根王佐良译
必读理由á人常说“高处不胜寒”。是的，位处高位实属件不易之事。培根运用入骨的语言大量的假设论证，从种种不利因素写起，步步深入，把位居高位者的境况揭露得淋漓尽致，真不失为篇佳作，在现代社会也有其不凡的意义。
居高位的人是三重的仆役：君主或国家的仆役，名声的仆役，事业的仆役。所以他们是没有自由的，既没有个人的自由，也没有行动的自由，也没有时间的自由。要寻求权力而去掉自由，或寻求凌驾他人的权力而失却统治自己้的权力，这种欲望是种可异的欲望。要升到高位上，其经过是很艰难的，但是人们却要吃许多苦以取得更大的痛苦；要升到เ高位上，其经过有时是卑污的；然而人们却借着卑污的手段达到尊严å的地位。在高位上居留是很不稳的，其退步或是复亡，或者至少是声名暗晦，——那ว是件很可悲的事。“当你到了今日之我非复昔日之我的时候，就没有再要活下去的理由了”。真的，人们在愿意退休的时候是不能退的，并且在应该退休的时候是不肯退的。反之，人们都不耐退休的生活，甚至于在老病之中，需要隐居的时候亦复如此；就好像有些城里的老头儿样，总要坐在街门口，虽然这种办法使人家看不起老年。无疑地，居高位的人们得要借他人的意见才能ม以为自己是幸福的；因为若是他们依着自己的所感来判ศ断，则他们不会发现自己是幸福的。但是假如他们自己想想别ี人对他们作何感想，并且想到别的人如何愿意做他们；那么他们就好像是由外面的谈论而快乐了，同时在内心中也许正是相反。因为这些人是首先发现他们自己的忧患的人，虽然他们是最后才看出自己的过失的人。无疑地，居高位的人们对自我是陌生人，并且在事务匆忙之中ณ，他们是没有时间来照管自己的身体或精神上的健康的。“如果个人在死的时候，别人过于知道他，而自己不知道自己，那么เ死亡之降临可真是桩大祸了”。
在高位之中ณ有为善与为恶的自由；而后者乃是种可诅咒的自由：因为谈到作恶最好是不愿意，其次就是不能够。但是能有做好事的权力那才是真正的而且合法的希望之所系。因为好意，虽然上帝ຓ接受，然而对于世人，要是不实行出来，则不过如好梦般而已；而要行好事就非有权有位，有种居高临ภ下之势不可。
功与德乃人类行动之目的，而感觉到自己已๐经有了这两ä样才是令人自足的成就。因为，如果个人能够参与上帝的剧场，那么他也可以参加上帝的安息了。“于是上帝转身看他手造的切，看见它们都是很好的”，此后就是安息日了。
在执行你的职务的时候，在你面前要有最好的模范；因为模仿就等于是套箴言。以后，过了些时候，可把你自己的模范放在面前，并且严å格地自检，是否你从前做得好而现在是退步了。也不要忽视从前那些在同样的位置而不称其职的人的例子；这并非是要用诋毁前人的名声的方法来显出你自己้的好处，而是要指导你自己，当以何者为戒的意思。因此，你应当不带着欺凌毁污前代或前人的意味而改革以往的不善，而同时也要给自己立规矩，不但要仿效，并且还要创立好的先例。你须要把事物追究到最早的起源，并且考察它们因何并且如何变为退化的，但是仍要向古今两ä个时代都去求教；向古时要问何者是最良好的；向现时要问何者是最适当的。
你须要努力把你的行事之道做得很有规律，前后致，如此他人可以知道他们可以预ไ期什么；但是也不要过于定或确凿，并且在你违背那常规的时候要把自己所以如此的缘由解释得清清楚楚。保持你自己的地位应享的权利，但是不要引起法律上关于此点的争论：宁可静静地在事实上享受这种权利，而不要用要索和强争的手段去公开吵闹。同样，保持下属的权利，并且以居首指挥为荣，而不要以参与切为荣。
在执行职务上欢迎并邀请帮助和忠告，不要把带消息给你的人认为是好管闲事者而逐之使去；反之，要好好地接待他们。高位的过恶主要的有四种；迟延贪污粗暴与易欺。关于迟延，应使人易于得见，守约定之时间，当前之事应即做完，并勿以不必要之事掺杂其间。
关于贪污，不仅要约束自己的手和仆役的手，毋使接纳贿赂，并当约束有所请求的人们的手，毋使呈献贿赂。因为个人自己实行的节操是约束自己้和仆役的，而宣扬出去的节操，再加上公开的对贿赂的厌恨，则ท是约束他人的。又应避者，不但是纳贿之事实，而且是纳贿之嫌疑。个人要是被人认为反复无常，或者无明显的原故而公开地变更了，就要招致贪污之嫌疑ທ的。
第47章际遇的另种心态2
因此，无论何时，当你变更你的主意或行事之道的时候，把这件事公开地承认了，并把这件事和使你变更的理由宣之于众，不要想偷偷摸摸地做了。个ฐ仆人或宠幸，假如他仅仅是与你亲昵而没有显然的可称之处，就要被人认为是暗行贪污的条门路的。至于粗暴，那是种不必要的招怨之道。严厉生畏，但是粗暴生恨，即在公事上的谴责也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。至于易欺，那是比受贿还坏的。因为贿赂不过是偶尔而来的，但是假如屡请和无理由的顾念可以打动个人，那ว么这个人就永不会没有这种情面事了。如所罗门所言：“看情面是不好的，因为ฦ这样的人是会为了块面包而枉法的。”
古语说得极是：“地位显出为人。”地位显出有些人的长处，也显出有些人的短处。“假如他从来没有做过皇帝，公意也要说他是适于做皇帝的。”这是泰西塔斯ั说嘉尔巴的话。关于外斯帕显他却说：“外斯帕显是唯因为有了权力而人格增进的皇帝”——虽然前句话是关于统治的能力的，而后句是关于仪容及感情的。个人因有权位而人格增进，这是他的人格高尚而宽宏大量的确证。因为权位是，或者应当是，德能之所在；并且，如在自然界样，事物向它们的位置动的时候，其动甚烈，而在它们的地位中动的时候其动甚和缓，所以德能在努力上达的时候是猛烈的，而在当权的时候是安稳平和的。切上跻高位的行动都是像登条迂曲的楼梯样；若遇有派别的时候，个人最好是在上升的时候加入某派而在已๐腾达之时保守中立。对待前人的遗名当公平而爱护，因为假如你不这样做，那么这就不啻是种债务，将来你去位的时候人家定要偿还你的。如果你有同僚的话，尊重他们，并且宁可在他们并不想望被召的时候召请他们，而不要在他们有理由希冀被召的时候拒见他们。在谈话和私下答复请求者的时候不要过于自觉或过于记得你的地位；反之，最好让人家说，“他在执行职务的时候是另个人”。
心灵感悟
位尊权贵，这是种无形的骄傲与资本，不过这仅仅是那些拥有权贵者之专利。而对于那ว些无权无势来说，这到เ底是什么？只不过是种恶魔罢了。地位显赫又能如何？心灵的龌龊恐怕是最可怕的，人格的权位才是永恒的高尚。
金蔷薇节选／【苏联】帕乌斯托夫斯基李时译
必读理由金蔷薇以诗情画意的笔触阐发个或若干个有关文学创作的问题，阐发作家对文学事业对祖国对人民对大自然对生活的爱和对美的锲而不舍的追求，为ฦ读者所珍视。
作者简介
康·帕乌斯托夫斯基1้892—1968，苏联著名小说家剧作家散文家和文艺评论家。主要作品有金蔷薇生的故事等。
记不起来了，这段关于个巴黎清洁工约翰·沙梅的故事是怎样得来的。沙梅是靠打扫区里几家手工ื艺作坊维持生活的。沙梅住在城郊的间草房里。本来可以把这个郊区大加描绘番๘，以使读者离开故事的本题。不过，也许值得提笔：直到เ现在巴黎城郊仍然还留存着些古老的碉堡。在这个故事发生的时候，这些碉堡还被金银花和山楂子等杂草所覆盖着，些野鸟就在这里造了巢。
沙梅的草房便在靠北面个堡垒的脚下，与洋铁匠鞋匠捡烟头的和乞丐们的破房子为邻。
要是莫泊桑曾经对这些草棚住户的生活发生过兴趣的话，那他或许会再写出几篇出色的短篇小说来。说不定，它们还会在他的永恒的光荣上添上新的桂冠呢。
可惜除了暗探以外，谁也没来瞻望过这些地方。就是那些暗探，也仅仅在搜索贼赃的时候才会光临。
邻居们管沙梅叫“啄木鸟”，从这里，可以想象得出他是瘦瘦的，鼻子尖尖的，帽子底下总是翘出绺头发，好像簇鸟雀的冠毛。
以前，沙梅也过过好日子。在墨西哥战争的时候，他在“小拿破仑”军团里当过兵。
沙梅福星高照。他在维拉克鲁斯得了很重的热病。于是这个ฐ害病的兵，没上过次阵，就给遣送回国了。团长借这个ฐ便，把他的女儿苏珊娜——个8岁的女孩子——托付沙梅带回法兰西去。
团长是个鳏夫，所以到哪儿都不得不把自己的女儿带在身边。但是这次，他决定和女儿分手，把她送到在里昂的妹妹家里去。墨西哥的气候会夺去欧洲孩子的生命。况且混乱的游击战，造成了许多难以预料的危险。
在沙梅的归途上，大西洋蒸散着暑气。小姑娘终日沉默着。甚至看着从油腻腻的海水里飞跃出来的鱼儿，都没有点笑容。
沙梅照顾苏珊娜无微不至。当然他也明白，她期望他的不仅是照顾，而且还要温柔。可是他，个殖民军团的大兵，能想得出什么温柔来呢？他有什么办法使她快活呢？掷骰子吗？或者唱些兵营里粗野的小调吗？
但总不能老是这样沉默下去。沙梅越来越频繁地感到小姑娘用困惑的目光望着他。最后他决定把自己生的经历片片断断地讲给她听，把英吉利海ร峡沿岸个渔村的极琐碎的小事情都回想了起来：那里的流沙落潮后的水洼有口破钟的小礼拜堂给邻居们医治胃病的他的母亲。
在这些回忆里，沙梅找不出任何能使苏珊娜快活的有趣的东西。但是叫他奇怪的是，小姑娘却贪婪地倾听着这些故事，甚至常常逼他翻来覆去地讲，在些新的小事情上追根问底。
沙梅竭力回想，想出了这些详情细节，最后，简直连他自己都不敢相信是否真正有过这些事情了。这已经不是回忆，而是回忆的淡薄的影子。这些影子好像小片薄雾似的随即消散了。的确，沙梅从来也没想到他还要来重新า回想他生中这段多余的时期。
有次，他朦胧地想起朵金蔷薇的故事来。在家老渔妇的屋子里，在十字架上插着朵做工粗糙色泽晦暗的金蔷薇，不知道是他看见过这朵金蔷薇呢，还是从旁้人那儿听到过这朵蔷薇的故事。
不，说不定，他有次甚至亲眼看见过这朵蔷薇，并且还记得它怎样闪烁发光，虽然窗外并没有阳光，而且在海峡上空咆哮着惨厉的风暴。沙梅越来越清楚地想起了这朵蔷薇的光辉——低矮的天花板下面的几点明亮的火光。
全村的人都很奇怪：为ฦ什么这位老太婆没有卖掉这个宝贝。要是卖掉它，她可以得到很大笔钱。只有沙梅的母亲个ฐ人肯定说卖掉这朵金蔷薇是有罪的，因为这是当她——这位老太婆——还是个好笑的小姑娘在奥捷伦家沙丁鱼罐头工厂做工的时候，她的情人祝她“幸福”送给她的。
“这样的金蔷薇在世界上不多，”沙梅的母亲说，“可是谁家要有它，就定有福。不只是这家人，就是谁碰碰这朵蔷薇都有福。”
沙梅当时还是个孩子，他焦急地等着老太婆有天会幸福起来。但根本连星点儿幸福的模样也看不出来。老太婆的房子不断在狂风中摇撼，而且在晚上屋子里连灯火也没有了。
沙梅就这样离开了村子，没等看到老太婆的命运有什么好转。只过了1年，在哈佛耳，个相识的邮船上的伙夫告诉他，老太婆的儿子忽然从巴黎来了。他是个画家，满腮胡子，是个快乐的古里古怪的人物。从那个时候起，老太婆的茅舍已๐经跟以前大不相同了。里面充满了生气，过着无忧无虑的日子。据说，画家们东抹笔西抹笔可能赚大钱呢。
有次，沙梅坐在甲板上，拿他的铁梳子给苏珊娜梳理她那被风吹乱了的头发，她向他说：
“约翰，有没有人会给我朵金蔷薇？”
“什么都可能，”沙梅回答说，“絮姬苏珊娜的昵称——编者注，你总也会碰见个怪人送你朵的。”
心灵感悟
“金蔷薇”是个ฐ美丽的传说，更是人们对幸福的奢望。人生不定要大富大贵，平凡也是种人生。青蛙可能变成王子，平凡的人生也有可能演绎别样的浪漫，找到生活的异样风采。
千颗弹珠／【美国】萨密斯·柯什尔王岩译
必读理由生活中我们总是活在期望明天里，而忽视了享受今天的乐趣。旦失去才会发现拥有的美丽，旦错过才会发现味等待的愚蠢。下面这个ฐ故事就将告诉你这些，天天扔掉的弹珠虽小，但意义却很大，因为那是你的时光，试着享受生活吧。
只有当你亲眼看见自己้在这世界上的日子所剩ທ无几时，才能真正分清事情的轻重缓急。
生活中什么才是真正重要的？也许不经意间，小小的弹珠会告诉你这个大道理。
随着岁月的流逝，我越来越喜欢星期六的早晨。几周前的个星期六的早晨，像往常样，我手端着杯热气腾腾的咖啡，手拿着晨报，拖着脚๐步向我的地下操作间走去。
我把无线电收音机调到谈话节目波段，想要收听个周六晨间的谈话节目。不经意间，我听到个男人的声音，听上去很苍老，他嗓音洪亮，听起来就应该是干广播这行的高手。
他正在讲个千颗弹珠的故事，我被吸引住了，停下手中的活儿，专心听节目。
他说道：“汤姆，你工作很忙，你的收入肯定也不错，但就因为这个，你远离家人，我觉得这是件遗憾的事情。很难相信个年轻人每星期工ื作60到70小时，只是为ฦ了勉强维持生计。你错过了女儿的独舞演出，这太糟糕了。
“我来讲件事，这件事使我懂得了自己应先做什么后做什么。我给你算道简单的数学题：假设个人的寿命有7๕5年，75乘以5๓2年有52๐个星期得390่0，个人生中也只能有3900个星期六。
“我花了55年的时间才弄清楚这件事。到55岁时，我已经过了2800多个ฐ星期六。这时候我才意识到，即使能ม活到75岁，也只剩下大约1000่个星期六了。
“我去了家玩具店，买下了那里所有的弹珠。我又去了另外两家玩具店，总共凑够了1้000颗弹珠。我把这些弹珠放到家里透明的塑料é瓶中。从那时起，每逢星期六我就扔掉个弹珠。
“看着弹珠日渐减少，我开始比以前更加关注生命中重要的事情了。只有当你亲眼看见自己在这世界上的日子所剩无几时，才能真正分清事情的轻重缓急。
“今天早上，我扔掉了最后个弹珠，如果我能活到下个星期六，上帝就多给了我点时间。
“很高兴与大家谈话，希望每个ฐ人都能有更多点的时间与家人在起，再见！”