九月二十九。一百五十辆打包投石机通过栈道运至江州ะ城下，并且连带着送来了卫鞅在成都紧急征调的一批粮草。而蜀道方向也报来消息，从栎阳来的辎重车队已经进入蜀道，至多十日便可军辎送达江州。得到这个消息后，无敌立时心中大定，也觉得整日里高挂免战牌闭门不出，对全军的士气也会有一定的影响，便在十月初一秦岁这日，让全军饱食战饭之后。出营列阵以待。
史载，秦对巴蜀采取分而治之的方法，在巴๒地设郡，但仍保留其部族领。在蜀地既设侯、相、又设郡守。
而作为被人热议的主角，无敌和白雪两人却是没有任何地感念。就在婚第二天，无敌便放下一切公务，只带五百金甲铁卫和母亲海伦、阿森，以及赢玉、白雪、白荷、田柔四位正妻以及小丫、乌玲、乌珑、蚕夏诸女。还有幼不败，向南郑地蚕羌寨行去。不过一行人却是过蚕羌寨而不入，径直来到了蚕羌寨通往蜀道入口中段的一处山谷。这处山谷是昔日无敌前往蜀道巡视进度时无意间现地，山谷中有一处天然瀑布和两ä眼冷热温泉，见此地风景秀丽，无敌便萌生了在此建一个避暑山庄的想法。
先关于逃民逃奴，国君给出的核心信息是：要嘛你们这些老世族想办法留住这些佃户、隶农，如果留不住，他们只要跑到เ河西，便会被看做是流民。流民也就是自由民，等同于公开的宣布：大秦国内的所有奴隶都听好了，只要跑到河西便自由了。
栎阳的公安系统经过将近两年的运作，至今已经有了足够的经验，并且栎阳的百姓也渐渐习惯了公安这个名词，虽然公安干的活和以往的捕，衙役并无明显的差别ี，但那套穿在身上，正面写有公安，背面写有巡街的马褂制服，却是被栎阳地百姓所接受，并且公安的职能也被无敌大大的扩展开来，因此无敌准备就此将公安系统推广开来。
“直奔河西？”老甘龙目光一闪，却是将眼睑闭合，懒散道：“逃民、逃奴去不去河西，与老夫何干？”
夏和叙说了良久，这想起正主，忙引来见。
老献公嬴师隰的初租禾田制核心，是将佃农的力役田租转化为实物地租，在献公之前，秦国所实行地农政是为传承至周室的井田制。井田à便是将田地规划为井字型的地块，居中地肥沃土地为公田，佃农租赁的土地只能是公田周围的次等田地。而佃农在耕作自己佃田à之余，还需要付出力役工ื时去耕作公田。老献公推行初ม租禾后，让民众可以直接以粮食等实物抵消力役工时。有多的时间打理自己的佃田和进行副业。
当即无敌道：“先生如何助秦？”
所以。石牛送你没问题。就怕你运不回去。
战国之人好八卦，若现在的秦国还是秦献公嬴师隰在位时的秦国，只怕这些大事很难在如此短的时日内传遍天下。可现在的秦国是那个ฐ在少梁山上大破六国联军的嬴无敌所执掌的秦国，当秦军仅仅只用了三日就攻下函谷关地消息传开时，可谓是天下震惊，一些颇有些卓识远见的人便开始感觉到秦国将要大兴了！
“郑县官道阻塞？”卫鞅听得一奇。却未放在心上，又取了卷空白简牍奋笔疾书。哪知他写下不到เ十个字，便听见帐外有大队甲士跑步前来，一把威武声音在帐外喝道：“前军岸、车英求见特使。”
古时的战马由于马蹄没有保护，因此许多战马只在三岁口成年的时候有作为军马的可能，随着马匹年龄的增加。马蹄的角质层会逐渐磨损。一旦磨损到เ某个程度。便不再能够作为战马，甚至磨损厉害的马匹连走都走不了。后只能杀掉吃肉。
古时地学士人。所追求地都是上马治军、下马治民。出将入相。拜帅封侯地个人追求地至高境界。卫鞅也好、申不害也好、包括李悝、吴起、孙膑。以及后来地苏秦、张仪、李斯、王翦、赵括、白起等人。年轻时一个个无不是自以为雄大略。又能带兵征战。又能变法展经济民生。但只有当他们时至中年时。经过时间这座大磨地粉碎研磨会真正现。自己地强项究竟在什么地方。
无敌斩ล钉截铁一般用坚定的语气道：“娘！孩儿这是要……变法强秦！”
广义的大篆包括小篆和早前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文展而来的。地域性，有的难以识别。大篆，也称籀hu文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主ว要资料。大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓今陕西宝鸣南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个ฐ像鼓一样的石敦。上面刻๑下的是秦献公十一年作的十四言诗，是我国早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的7多字，现存3多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留แ西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字，字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
这些年来。老秦人的心中原来都是在拧着一根筋，认为只要大征、大备战，人多就可以打胜仗，收复失地。可是这些年，却是屡战屡败，大战数十场，小战无数次，大胜有。小胜也有。可秦军地脚步却被魏人死死的堵在了河西之地的门外。
因此一年到头下来，身为自由民的百姓若是遇上好年景，或许还能ม混个ฐ饱腹，若是遇上荒年，交不起地租便只能选择做逃民，或是被抓去世族地主家里做农奴了。
当先得到命令开进地是前阵的一万步兵，此时秦军步兵所装ณ备的自然不是一早仓促攻城时使用的冰盾，而是用一寸厚的实木板包裹着生牛皮的巨大凸面盾牌。一万面盾牌组成了一个二十乘五百的巨大盾墙，缓慢的向函谷关城下前进。而在一万步兵的掩护下，藏在盾阵之内则是五千强弩手。
三时分，当无敌为一个来至雍城的老兵做完右脚截肢手术后，亲卫知会得去祭奠阵亡将士时，这现手术帐外立着一个身着白衣的靓丽ษ身影，一看竟是白雪。静静斜靠在一袭由兽皮缝制ๆ的皮毡内，眉目却是在静静注视着正全神贯注阅读一堆简牍的无敌。
也在这时，只听城下秦军突然齐声喝道：“大风！大风！大风只见六千秦军在距离护城河约有百步处停下结阵，并将手中的寒冰盾举过头顶、尾相连，形成了一面巨大密实的连云盾阵，而后列秦军阵列当中则疾步跑出了近千手持强弩的秦军弓弩手，如流水渗沙一般迅的从盾阵后列融了进去！
然而，也就在庞涓尚且还在愕然之时，却听的北岸方向突然传来了“轰隆隆”的震天响动，能出如此如此响动的运动显然是屈指可数地，譬如：万马奔腾！
赢玉说地嬴虔心头一暖，便也知趣的转身道：“走，先去烤火。要说庞涓๑狗贼会不会中了你三哥地计谋眼下也还难说，若是换了你大哥，怕是一定中ณ。”
五之末，嬴无敌仰望天色，只见启明星现，东方已然泛起淡淡血红之色，立时森然喝道：“军令：中军保持阵型，稳步逼进。传令孟安、嬴台，左ุ右锋线收网，势必要将魏军全数赶入梁城，不可走脱一个！”
港人梁文道先生近日在网络上起了一个旨在声援成都公民谭作人先生的签名活动。
待酒酣饱食之后，无敌这便搂过玉人，在其唇上轻轻一点之后，掀帐而去。
慎到抹须笑道：“法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。故智者所以不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可离也；骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也。”
古时的营造兵等同于现在的工兵，闲时负责军营帐幕的搭建拆装，战时则修路架桥，及维修军械车辆等等。抵达阳城城下之后，秦军便选择在阳城上游十里的颖水之畔搭建大营，不过三日时间便修建起一座偌大的木栅城寨，使得阳城附近的韩国民众纷纷侧目。
昔年少梁山上的一介黄口竖，今日居然成为了秦国的君上。他收戎狄、战六国，临淄稷下学宫以论战扬名天下，如此度竟然远远越了数百年来地是有名士，尤其是他坐上秦国国君大位地过程，是生的非但匪夷所思，而且还带上了神话地色彩：玄女驾天舟而临栎阳，此事若真，只怕要颠覆战国时代人们对天、地、人、神的认知。
景监此去，目的正是为阿森办置采购可以向西方输出的贵重货物，按照无敌的计划，现在是时候启动这条丝绸之路，作为一个窥探欧罗巴地窗口。当然，在窥探地同时，自我的保护措施也必要地，绝对不能搞出后世那种因为一本《马可波罗游记》而使得中ณ国遭受数百年侵略，苦难深重、血泪悲惨地破事。
看着淳朴地村民们，热情洋溢地摆出各种食物招待远客，心中不由感慨万千。
当即嬴渠梁将手中地竹简往杜挚桌上一丢，冷道：“杜县县令白私自加赋，激起民愤，此事杜司长竟不知晓？”
战国时代，用公主王女作为政治联姻地筹码，本就是一件平常之ใ事。
但是，风俗归是风俗，后世人也都知道，男人留长头固然很帅很靓，又酷又有型，但清洗起来很是麻烦，并且如果头部ຖ受伤地话，还不好清理伤口。因此后世地军队中，士兵几乎都是清一色地锅盖头。但这个事情显然是不便于无敌对老秦人地这些死士儿郎们直说地，因此便需要换个ฐ花样，换个说辞。
恸哭不止地魏也不做作，便扶着狐姬玉手放置口中ณ轻轻咬住。轻轻抽噎ດ。
“坐！”鬼谷子倨傲受礼，也不还礼，伸手让了慎到客位。
夏阳炙热，上大夫宅院中一所凉亭之ใ内，老甘龙正斜卧在榻上。两名妙龄少女跪坐在旁，一女为其轻捏肩膀，一女则以粉拳为其捣捶老足。左侧，一名书吏正将老甘龙脱口而出的文字撰录成书。而二十余名身着朝服的秦国大臣们正顶着头上的热汗。正襟危坐在旁。
踏勘治县、编著风物志、论战谋职，虽说对士子们而言颇有新า奇之感，但读书人都是有所矜持地。士达而仕，本是自古以来颠扑不破的至理，秦国如此作为与商贾买卖货物何异？长此以往，人皆以言他人之过或自卖自夸、谋官求权而做出人头地之机，则岂不天下乱矣？
第124章四部九司
鬼谷子再问：“虎门销烟、甲午海战、太平天国可有？”
愕然、惊疑、欢喜，各种纷至沓来的感觉让那虬髯青年只觉得手足无措，心情澎湃，急忙命船夫将船靠了过去。待两船相会，当先登船地百里遥当先拱手为ฦ礼道：“公子狄，齐国一别，无恙否？”吴狄也是急忙向百里遥拱手为礼ึ：“百里前辈安好！临淄遇袭，嬴无敌为前辈甚是担心，见前辈无恙，甚喜！”说道此处，吴狄却是拿眼看向百里遥身旁地那名白须老者，问道：“不知这为前辈是？”
追还是不追？黑伯与嬴渠梁对视一眼之后便得出结果，两人一前一后，迅的向民宅扑去。待来到那家墙下。嬴渠梁伸手在黑伯肩上接力，飞身飘上屋脊，这便伏身将黑伯也接了上去，只见庭院正房明亮，窗棂白布上映出一个人影。看似一个老者。而窗下。却是伏着一条黑影，只见其兵刃在手。侧耳贴墙显然正在倾听窗内动静。
嬴玉听来。敢情这是吴狄正式确立了她的身份，不由惊喜交加，心血澎湃。立时整个面颊连带颈่脖也都羞红了。吴狄见她傻样，只得连忙使了神色，眼下田柔还保持着礼ึ节蹲身未起，嬴玉转醒过来急忙扶道：“妹妹快起，以后便是一家人！”
“贫嘴！”白雪羞得白了梅姑一眼，转念却是思虑了其他，却是轻叹一声道：“眼下秦国兵祸危难。公子狄便是归国，也怕要再征沙场……双宿双栖……吾之欲也。势不可为也！”
“彩！”田忌低声喝彩，就要起身入宫找齐王讨要兵符，孙膑却是伸手将田忌拦住，笑道：“围魏救秦之事，当在人胜之ใ后！”二年正月。
据说。年前的某日。楚王宴请群臣于王宫。酒酣耳热之时便和群臣们戏论起天下大事。闲谈之中。便有人提起话头。说起了六国伐秦之败全在魏国身上。当年六国伐秦。楚国也曾参与。只不过自从齐国退出之后。楚国也打起了退堂鼓。眼下有人旧事重提。楚王本是不爽。可这人将问题都推到魏人身上。反倒和了楚王的心意。
当即。这个叫做蔡ກ冶的小臣便夸夸奇谈。称之所以魏国会败。这是因为魏王和魏国上将军庞涓๑不通天象、不明天意。说是秦国仲公嬴渠梁登基当年。有一颗赤色的天星堕于陇西。后来被现任的国君三公嬴无敌寻到。并且铸成了一把赤王剑。因此秦国的国运大变。而魏国却在这个时候联合山东六国去伐秦。岂有不败之理。
史载：秦孝公元年。彗星见西方。蔡冶随便一说。楚王也是随便听听。原本也是没有放在心上的。过了几日之后。一日楚王午间小憩。却在半睡半醒的朦胧之中。忽然心血来潮想起了曾经有一个在蜀国为官的楚人屈欢跟自己提到过老蜀王开明十一世。就是因为知道了那ว颗堕于秦国陇西的赤星被秦公寻来铸剑地消息后活活气死的。当即楚王心中ณ一动。觉的脑中似有灵光闪过。一个日后震动天下地大计便浮上心头。当即。楚王将中大夫江乙宣来。和他商议了整日之后。便派他出使魏、齐两国。而江乙出使两国表面上是礼仪上楚国和两国地交流沟通。实际上是要为楚王秘密的寻找两个在当时天下闻名的星象家---甘德和石申。
比起鬼谷和墨。甘德、石申这两个ฐ人在战国时代地大名比起两人可谓是毫不逊色。即便在后世。这两人的大名对学习过天文知识华人来说也是如雷贯耳。两人合著的《甘石星经》将自吹自擂的西方天文学界一脚๐踢进了狗屎堆。并且在月亮上还有一座用石申地名字命名地环形山。当然。这里指的是“战国时代”之人和后世学习过天文学的人。要拿无敌来说地话。他根本就没听过这两人地名字。不知道这两人究竟是干什么地。
而甘德和石申据说就是如此牛逼神秘的大贤隐士。他们所研习地学问与巫师占卜、阴阳五行、堪舆之术等神秘流派丝毫无染。他们是“究天人之际”的渊深学派。自诩为上天隐藏在尘世地眼睛。也是人世体察天机的异能之士。
在春秋战国时期。以“天”为直接对象的学派有两ä个。一个叫“占候家”。一个叫“星象家”。占候。就是以天地气象的变化预测人间祸福。云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、阴霾等等等等。都是占候家观测玄机的对象。星象家也叫占星家。就是以天上星辰的变化。预ไ测人事国运的学问家。自夏商周三代开始。国王通常有两个固定的官身预ไ测家。一个是卦卜的巫师。另一个就是占星的星象家。比如说周室的姬卜就是专门卦卜的巫师。
而其余诸如阴阳家、堪舆家等。则都是一事一招。极少有朝臣资格。两者相比。卜卦较为流行易懂。尤其在周文王演绎八卦和孔撰写爻辞之后。等闲士也对卜卦有所了解。卦卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。
相反。星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘。等闲学问家是无法窥其奥秘的。国人庶民是难知万一。正因为星象是如此的深奥。又是如此难以为常人所掌握。所以星象家的预ไ测对天下始终保持着高远的威慑。它可以化成童谣。化成谶语。化成各种神秘预言。甚或化成席卷天下的风暴。
在中华文明乃至世界各族的古文明中。星象家始终都是在站在统治阶层的顶ะ端。他们的工作也是为统治阶层修筑加牢固的权利ำ金字塔。因此是没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。
而楚王要寻觅甘德、石申两个星象家的奥秘。就是想要效仿无敌。看看。一个屠户出生的家伙。就因为寻到了一颗天上掉下来的赤星铸了一把剑。便从带罪立功的轻兵炮灰。一跃成为了秦国的国君。并且还在少梁山上用一番口舌之论便瓦解了六国同盟。还大败魏国、收服陇西的戎狄部族。不久前又夺回了河西。楚王不知道自己搞错了顺序。他只是想：要是我芈良夫也能ม够寻到一颗天上堕下的彗星打造成剑。岂非也能让楚国的国运上一层楼？
而且。楚王认为ฦ想要知道天下的兴亡大势。还要根据天机来决定自己้的大策。因此他要中大夫江乙去把甘德、石申请到楚国。好随时告诉他上天的奥秘。好让他顺天行事。大震国威。这里需要给大家恶补一下历史方แ面的知识。中华民族从远古时代起。夏商周历代都有星象家辅佐王室。夏有昆吾。商有巫咸。周有史佚、苌弘。而春秋四百年。星象家多了一些。著名的有郑国的裨灶。鲁国的梓慎。晋国的史赵、史墨。唐国的昧等。
进入战国后。声名赫赫者有齐国的甘德人称甘公。魏国的石申。赵国的尹皋等。然为天下折服的还是甘德、石申两位高人。只不过。无敌不学无识。一天到晚忙着强大秦国。军事政治科技眉毛胡一把抓。哪有这个闲情逸致去研究天文地理。即便之前蜀使屈欢跟他提过楚王从齐国迎回了甘德、石申。他也明显的没听进去。
就说这年的正月。中大夫江乙归的楚国郢都。随他一同到เ来的正是甘德、石申。楚王大喜之ใ下。自然前去问策。向要知道这天下何处有彗星陨落。自己也好去寻来打造神兵国器。振兴大楚。当即甘德、石申就表示。这天象代表了天命。这彗星就是传达天命的使者。怎么可能随随便便就陨落。又怎么可能随随便便就让你楚王寻来打造神兵国器。想要洞悉天机。就要虔诚的祈求上苍给出预示。想要上苍给出预ไ示。就需要一座观星台。
楚国原本就有一座观星台。便在郢都郊外的荆山观星台。但楚王陪着甘德、石申前去巡视之后。只见整个观星台早已残破和老旧ງ。年久失修的台基虽然经过简单的修缮。但杂草却还是从石缝中顽强的钻了出来。这样的观星台。也配称之为观星台？当即甘德、石申都是大摇其头。楚王急忙表示愿意出重金修缮。可甘德、石申两人却是提出。想要求得上苍预示。就需要诚心诚意。以其修缮这座老观星台。还不如从选址去建一座的。这能显得楚王的诚意。
对于这个说法。楚王当然受用。便决意让甘德、石申去寻址建造的观星台。哪知道甘德、石申两人却是齐齐表示。既然要去寻址。那么楚王就应该一起去。每到一处诚心祭告。能选出上天合意的地址。
自此。楚王便让人抬着他跟着甘德、石申两人开始在楚国的广阔土地上漫游起来。行行走走。走走行行。每到เ一处适合作为观星台的山峰。都要楚王斋戒沐浴ภ后诚心诚意的亲自爬上上去焚香祷告。以至于。当六月末。秦国大军突然出现在蜀国的都城脚下。一战而灭国的紧急消息传来时。信使只花了三日时间从巴蜀赶回楚国的郢都。却要花费七日时间从郢都出将消息送到楚王手里。
不过。这个战报还是来晚了一步。当这个战报送到楚王手中的时候。恰好甘石两ä人在楚国的腹地寿春今安徽寿县找到了一座无峰的苍山。而就在六月初三。也就是蜀王芦宴请秦使慎到。并且纵虎伤人的那日夜里。楚王和甘德、石申两人一道。观看到เ了一幕神秘的天象。预先知道了秦将灭蜀的消息。
时当六月初三。碧空无月。星河灿烂。中夜时分。楚王躺在一张竹塌上仰望满天星斗。以他的能ม耐自然是看不破上苍的玄机。所以他此时所想正是如何借助神秘莫测的天象为大楚崛起奠定根基。
午夜时。甘德、石申二人将白披散。身穿一身绣有星宿分野。类似后世道家法袍的工作服来到观星台的祭坛前跪拜祷告。待拜罢起身。肃然登上观星台。开始装神弄鬼起来。也还别ี说。经过甘德、石申的祭告和类似舞蹈一般的祭祀礼仪。上天还真给出了预示。大约在时末刻๑。二人同时听到了从西北方向听到เ了的隐隐“天音”。他们自然知道今夜将有惊人的旷世奇观。急忙让人将倦极小憩的楚王摇醒。果不其然。片刻之后。西部夜空一道强光横过天际。一颗巨大的彗星拖着长长的尾巴。由北向南横亘西部ຖ天空！
一时间。天地之间充斥着彗星出的强烈强烈的光芒。耀眼的强光甚至让楚王根本就睁不开眼。
第20่8章秦将大出
至于甘德、石申两人，也是被这神秘的天象给震动了心扉，两人都是沉默不语，心念却是在剧烈的运算着一些玄之又玄的公式和算式，想要求得这个彗星所预ไ示的天意。
许久许久ื，跌坐在地的楚王竟是比甘石两人先清醒过来，却是以越了物理学定律的敏捷身姿从地上一跃而起，扑倒在祭坛前高声告谢上天给下的预示。虽然楚王也不明白这预示究竟说了些什么，但他还是能够分析一些端倪，比如说这彗星从北向南而来，堕于东南，正是楚国的地界。而楚国的北边就是秦、魏、韩三国，彗星不堕在这三国却躲在楚国，这岂不是上天听了他的祷告，诚心给他送来一颗彗星，好让他也锻造出神兵国器，让楚国大出于战国么。
旋即，兴奋得难以言说的楚王也不问甘石二人的意见，便让近侍传令下去，派出三千名效忠于楚王的直系军队去西南方向寻找彗星。天降彗星是关系着楚国国运的大事，楚王可不会笨到出诏书让举国的百姓平民帮着一起去找的地步，而且