黄狮本体乃ี是一头黄狮子,实力不凡,使的乃ี是一跟长锤,重七千二百斤ภ,唤名暴锤
若是让降魔大元帅李靖”李天王”知道现在花果山在举行个什么万妖大宴的话,打死”降魔大元帅”李靖”李天王”也不敢来这兴兵了,可惜他不知道!
看着远方,六耳深深的记住赵6布置的任务,ไ那就是前往花果山支援齐天大圣打退天兵
猴王摇手道：不好说！不好说！活活的羞杀人！那ว玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个ฐ甚么‘弼马温‘,原来是与他养马，未入流品之类。我初到เ任时不知，只在御马监中顽耍。若非是俺师哥提醒,始知是这等卑贱!”
“呵呵,月老宫”赵6๔一笑,踏了进去
然而在这欢乐่之时也拉开了猴王大闹天宫的序幕
牛魔王脸色一沉，这一气风火棍本是那封神大战中ณ袁洪所用兵器，几般曲折后这才落入自己手中，算算时日，也无几年，而且又未对外公开，这猴头是如何知晓，居然来讨要！
那孙猴子见宝甲，更是欢喜，套上披挂，金光闪闪，好不欢喜，宝盒也忘了打开，孰告退了龙王，飞出东海ร自回那花果山去了。
经过一次用一次的实验,ไ一次又一次的改进,终于,再第二个ฐ月,ไ四十七路苍生棍法已经容入到戟中ณ,变成了十八路画魂戟法!
说到这龙爪印记，赵6之前想了几般办法也无法消除，大概也是因为这比较好看点便让他继续留了下来。
这敖广本想要赵6去取那ว宝光的定海神铁，但是赵6早有演明，自己้和那定海神铁无缘，也无什用。
“画魂老祖”敖广摇了摇头,没听说过,但是龙王为人也算好的,ไ便点了点头请他进来
众弟子谢过,告别祖师,赵6也欲走,这时祖师又话了:”画魂儿,你留下!”
言罢,在洞口摆了个迷魂阵,ไ这阵法之ใ道便也是随祖师所学,只是周围之ใ人都不太重视这门,独自让赵6๔一个学个ฐ透!ำ
按道理说孙猴子现在应该在山上便那师哥们游戏着呢,怎么会跑到这山脚๐来,ไ就算跑到เ山脚来又为何会乘一小舟,而且现在的孙猴子看来却是十分狼狈,好象流浪了很久,而且一身衣服也不是那道袍,ไ却是一件破难…
“徒儿画魂拜见师傅”见菩提祖师,赵6当下便拜到,赵6这个名字是赵6现代的名,而且赵6还知道这世界有一个ฐ叫钉头七箭书,可厉害不得,只得人名和人身寸等便可叫人魂飞魄散,ไ反正也是穿越来了,ไ便给自己再起了个代用名,却不得为真
在这三百年的时间内赵6๔便算好了一切,自己对这西游记来说倒也有几分研究,算算时日,自那石猴出生至今已๐有三百于年了,现在也该是去寻那菩提学修炼去了
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。
“怎么办?”
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元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为ฦ上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。在“三清”之ใ中ณ位为ฦ最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为ฦ“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中ณ记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中ณ位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主ว。但是书中又有一“元始天王”，列为ฦ第四中位左位第四神。《隋书经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初ม开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。
西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则ท销声匿迹。正因为余下几位的失踪，为很多朋友提供了广阔的想象空间。一些朋友认为途中ณ的六耳猕猴是猕猴王，青狮精是狮驼王，白象精是禺狨王，大鹏是鹏魔王等等。也许当初西游记的作者真是这么设想的，但从西游记最后的成书看，除了牛魔王明确为七大圣之一，其他几位都不是。还有一些朋友亲自动笔写这老几位的前生后世，十分热闹。
再说,为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师这是因为他的法术:天罡三十六变从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃ี是道教神通菩提祖师就是道教地仙所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师,因为这天罡地煞学会是可以长生的,ไ不是某个路人甲â都能学到的
灵台方寸山系小无相功：自疗天兵神甲（加强防御）借力打力（使敌招式落空，同时有机会把敌招式反弹）
似庄而谐的神魔小说在中ณ国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
而李靖,现在是心中在做斗争,李靖和哪吒的恩怨自打哪吒的母亲被李靖杀了后就开始了,ไ李靖一直是巴不得哪吒死掉,但是眼前这个战斗,李靖则ท希望哪吒挂掉,但是哪吒挂掉了,自己这边还能不能取胜,这又是李靖的一个苦恼
四十七路新的棍法下来,眼前的哪吒已经变样了,ไ莲花火枪被六耳砸的不成型了,ไ斩妖宝剑也弯曲了,斩妖刀也卷口了,ไ哪吒一身衣服也是破烂不堪,全身伤痕无数,脸上血迹斑斑,那一屡头,也是飘散不已
哪吒已经很久没有愤怒过了,自打上次李靖杀了母亲后哪吒就愤怒过一次,ไ疯狂过,这一次,哪吒又愤怒了,又疯狂了
见到哪吒缓缓从下面飞上来,ไ看着哪吒现在这狼狈样,六耳想不到哪吒还能起来,看样子,ไ应该还有战斗力
“你就只有这点力量么”这一刻,哪吒突然变的凌厉不已,ไ那双清澈明亮的眼睛也便的血红,好生诡异
六耳也暗自惊心,说真的,这四十七路棍法下来,六耳也差不多快脱虚了,只是战斗还没结束,六耳还不能休息
“三头六臂”这一刻,哪吒的声音不再是之前那像娃ใ娃般的声音,而是一种粗旷的声响,惊如雷声
那哪吒奋怒，大喝一声，叫变!”,即变做三头六臂,恶狠狠，手持着六般兵器，乃是弯曲的斩妖剑、卷口的砍妖刀、缚妖索、降妖杵、变型了的莲花火枪、火轮儿
“你…准备给我去死吧!”
哪吒又是一次暴喝,这一喝,倒让一旁的六耳冷静下来,ไ”真的要那样做了么”六耳问着自己
“对;做了”六耳手缓缓从甲中掏出一片金色的蛋壳
这蛋壳乃是师傅赵6๔留给六耳的,作为ฦ六耳此行的保命符,六耳已经筋疲力尽,而那ว哪吒,仿佛想吃了兴奋挤一样,再这样打下去,不用说,六耳肯定是失败,到时候师傅的交代无法完成,更可能会失去性命
六耳不想,怎么这一身的修为,ไ这性命,都是师傅给的,如果就这样早死了,ไ又怎么能对的起师傅呢,所以,六耳下定决心,这才拿出赵6的本属蛋片
下面,七位魔王也看到了哪吒的变身,而六耳,恐怕快不行了,正准备上前救人,ไ突然六耳手中出现一闪着金光的东西,下面也无法看清,ไ这一下,六位魔王又对六耳好奇起来,这六耳要做什么