为了贯彻党的六届六中全会关于加强学习的决议，有效地领导和组织全党干部对马克思列宁主义แ的学习，19๗39年2月1้7日，根据的建议，党中ณ央成立了干部教育部。4月1้5日，给中国人民抗日军政大学题词：现在面学习，面生产，将来面作战，面生产，这就是抗大的作风，是足以战胜任何敌人的。从5月起，陕甘宁边区和各根据地相继开展了马克思列宁主义แ的学习运动。20日，中央干部教育部在陕北公学召开干部ຖ教育大会。到会表讲话，指出在学习过程中可能生的困难和学习的方法，提出要在工作生产的百忙中，以挤的方法获得学习的时间，以钻的方法求得问题的了解和深入。6月10日，在延安高级干部会议上，作反投降提纲的报告及结论。针对国民党蒋介石的投降活动和党内的投降主ว义倾向，指出党的主要任务是从思想上组织上准备自己้，并准备舆论，准备群众，随时可以应付事变——各种意料之ใ外的袭击，各种大小事变。8月，为的论员的修养写信给解放杂志编辑部，指出同志这部ຖ著作，提倡正气，反对邪气，写得好，很重要，应赶快表。
大生产运动是在抗日战争最困难的岁月，中国领导抗日根据地军民为战胜严重困难局面而开展的生产自给运动。这运动的起展和全面铺开，都是在的领导下进行的。
3月2日，第二届国民参政会正式开会，董必武邓颖超致函国民参政会，再次向国民参政会提交临时解决办法12๐条，指出：兹为ฦ顾全团结加强抗战起见，必武颖超特就在渝所见各方แ奔走之殷，提出临时解决办法十二条附列ต于后，倘此十二条能蒙政府采纳，并得有明白保证，必武颖超届时必可报到出席。
19๗40年12月25๓日，为中央写了重要的党内指示论政策。他向全党指出：必须明白，在整个抗日战争时期，无论在何种况下，我党的抗日民族统战线的政策是决不会变更的。既ຂ须对于反对抗日的亲日派大地主大资产阶级和主张抗日的英美派大地主大资产阶级，加以区别；又须对于主张抗日但又动摇主张团结但又的两面派大地主大资产阶级和两ä面性较少的民族资产阶级和中小地主ว开明绅士，加以区别。在这些区别ี上建立我们的政策。针ฤ对左倾现象，指出：目前党内的主要危险倾向，仍然是过去的观点在作怪。为了使广大干部和党员全面地统地了解当时党的政策，克服右的和左的错误，论政策对政权组织劳动政策土地政策税收政策锄政策人民权利经济政策文化教育政策军事政策等，都作了明确的阐述和规定。再次向全党强调说：订出了展进步力量，争取中ณ间力量，孤立分化和打击顽固力量，也就是联合大多数，反对少数，打击最顽固的力量的方针。强调说，这个ฐ方针，是中国在抗日时期对于国内各阶级相互关系的基本政策。
1939๗年1้月，国民党召开五届五中全会，主要议题是整顿党务，研究如何与作积极之斗ç争。蒋介石作了唤醒党魂扬党德与巩固党基和整顿ู党务之要点的演讲。他说，主要由于华北各地的竞起，国民党处于艰险的环境中，长此下去，就不免趋于消灭，因此这成了他夙夜不能忘怀的衷心忧虑。提出要强化国民党，加紧斗争。依照蒋介石的意旨，国民党五届五中全会通过了整理党务的决议案，确定了溶共防共限共的方แ针，设立了专门的防共委员会。随后，国民党中央向其各省党政军高级长官出密令：对于共党应根本打破利用观念，并彻底扫除恐惧心理。陆续制定和秘密布了限制ๆ异党活动办法异党问题处置办法处置异党实施ๅ方案沦陷区防范活动办法草案陕甘两省停止异党活动联络办法运用保甲组织防止异党活动办法等系列文件。提出：要在军事党务和行政方แ面，采取种种措施ๅ，取消陕甘宁边区政府和各抗日根据地的民主政府；严禁第十八集团军八路军的展；取缔的抗日民众运动及所组织的抗日群众团体；禁止进行抗日宣传和传播思想；不许所办的报刊杂志书店及印刷所等继续存在；派遣忠实党员打入各级组织和领导的各种民众团体及游击部队，进行各种破坏活动；加强国民党各级党部，策动全体党员，从事活动防范之ใ调查监视等工ื作；积极加强并统本党之民众运动，利用中统局在各地的报网和特工ื人员，运用保甲组织，使各阶层民众，皆在本党领导之ใ下，杜绝共党活动之机会，等等。
此期间，针对些指战员的疑惑，反复强调了独立自主的开展敌后游击战争的重要性，指出：红军此时是支队性质，不起决战的决定作用，但如部ຖ署得当，能起在华北主ว要在山西支持游击战争的决定作用。整个ฐ华北工作，应以游击战争为ฦ唯方向，切工ื作，例如兵运统战线等等，应环绕于游击战争。要设想在敌人整个占领华北后，我们能坚持广泛有力的游击战争。针对些人希望集中兵力打大仗的心理，在9月21้日的电报中指出，八路军的任务，以创造根据地动群众为主ว，就要分散兵力，而不是以集中打仗为ฦ主。集中打仗则ท不能ม做群众工作，做群众工作则不能ม集中ณ打仗，二者不能并举。然而，只有分散做群众工作，才能ม决定地制胜敌人援助友军的唯无二的办法。9月29日，再次强调：根本方แ针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针ฤ下实行有条件的集中作战。抗日斗ç争的实践证明了的远见卓识，澄清了些糊涂认识，促进了八路军的战略๓转变。
6第二次反“围剿”6
小资产阶级也是无产阶级的主ว要同盟军。特别ี对知识分子和青年学生进行了分析，认为在中国已经出现了个ฐ很大的知识分子群和青年学生群，他们有很大的革命性。高度评价他们在中国革命中的作用，指出：他们在现阶段的中国革命中常常起着先锋的和桥梁的作用。小资产阶级是革命的很好的同盟者。但是，这个阶级容易接受资产阶级的影响。因此，要对这个阶级进行宣传工作和组织工作。
民族资产阶级是能够参加反帝ຓ反封建革命的，是革命的动力之ใ。但这个阶级是个具有革命性和妥协性的阶级。在历史上，这个阶级曾有过跟随大资产阶级，附合反革命的行为ฦ。因此，对待民族资产阶级要采取十分慎重的政策。无产阶级应该同他们建立统战线，并尽可能ม地保持之ใ。中ณ国带买办性的大资产阶级，虽然是革命的对象，但由á于他们的各个集团分别ี依附于不同的帝国主ว义แ，在各个帝ຓ国主ว义之间矛盾尖锐化的时候，在革命的锋芒主要是反对某帝国主义แ的时候，属于别的帝国主义แ系统的大资产阶级集团也可能在定程度上和定时间内参加反对某帝国主义แ的斗争。在这种特殊条件下，中国无产阶级为了削弱敌人和加强自己的后备力量，可以同这样的大资产阶级集团建立可能的统战线，并在有利于革命的定条件下尽可能地保持之。对于从地主阶级中分化出来的部分开明绅士，则要团结他们，引导他们参加反帝反封建的斗ç争。
16๔1论新า民主主ว义革命4
指出，是中国民主革命取得胜利ำ的指导思想。是无产阶级的整个思想体系，同时又是种新的社会制度，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。中国自有科学的以来，人们的眼界ศ是提高了，中国革命也改变了面目，中国的民主ว革命，没有去指导是决不能ม成功的，更不必说革命的后阶段了。
在分析了中ณ国革命所处时代中国社ุ会性质革命对象革命动力和领导阶级之后，对新民主主ว义แ革命作了精辟的概括，指出：所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。这就是中国在新民主主义แ革命时期的总路线。
新民主主义แ革命要建立个ฐ新中ณ国。在这个新国家和新า社会中，不但有新政治新经济，而且有新า文化。我们不但要把个政治上受压迫经济上受剥削的中ณ国，变为ฦ个政治上自由和经济上繁荣的中ณ国，而且要把个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为ฦ个被新文化统治因而文明先进的国家。
新民主主ว义革命的基本纲领ๆ是：在政治上，要建立在无产阶级领ๆ导下的切反帝ຓ反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主ว义共和国。新า民主主义国家的政权机关，采取各级人民代表大会制，选举政府，实行民主集中制ๆ。在经济上，要使切大银行大工业大商业归这个共和国的国家所有；这个ฐ共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能ม操纵国民生计’的资本主义生产的展；这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民，扫除农村中的封建关系，容许富农经济存在，在耕者有其田的基础上展具有社会主义因素า的各种合作经济。在文化上，要挣脱帝国主义封建主义แ文化思想的奴役，实行人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化。这些新民主ว主义的基本纲领既ຂ不同于旧ງ的资产阶级民主革命，又区别ี于社会主义แ。
中ณ国无产阶级怎样实现自己้的领导呢？在〈人〉刊â词中总结了党的实践经验，指出：统战线问题，武装ณ斗争问题，党的建设问题，是我们党在中ณ国革命中的三个基本问题，正确地理解了这三个ฐ问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中ณ国革命。因此，称：统战线，武装斗争，党的建设，是中国在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个ฐ主要的法宝。
在工ื人阶级居于少数的半殖民地半封建的中国，只有建立个包括全民族绝大多数人口的最广泛的新民主主ว义的统战线，才能战胜异常强大和凶恶的敌人，夺取革命的最终胜利ำ。深刻总结了中国领导革命斗争的经验，指出无产阶级同资产阶级建立或被迫分裂革命的民族统战线，是中国民主革命过程的基本特点之。当中国的政治路线正确地处理了同资产阶级的关系时，它就展巩固和前进步，反之ใ就后退步。将中国资产阶级分为两ä个部ຖ分，部分是依附于帝国主义的大资产阶级即买办资产阶级官僚资产阶级，另部ຖ分是既有革命要求又有动摇性的民族资产阶级。无产阶级领导的统战线要争取民族资产阶级参加，并且在特殊条件下把部分大资产阶级也包括在内，以求最大限度地孤立最主要的敌人。在同资产阶级结成统战线时，要保持无产阶级的独立性，实行又团结又斗争，以斗ç争求团结的政策；在被迫同资产阶级主ว要是同大资产阶级分裂ฐ时，要敢于并善于同大资产阶级进行坚决的武装ณ斗争，同时要继续争取民族资产阶级的同和中立。
在中国，最武装ณ的革命反对武装的反革命。这是中ณ国革命的特点之ใ和优点之ใ。由于中国没有资产阶级民主制ๆ度，反动统治阶级凭借武力对人民实行独裁恐怖统治，革命只能ม以长期的武装ณ斗争为主要形式。指出：在中国，离开了武装ณ斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有的地位，就没有革命的胜利。中ณ国的武装斗争，是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争。农民是无产阶级的最可靠的同盟军。无产阶级有可能和有必要通过自己้的先锋队中国用先进思想组织性和纪律性来提高农民群众的觉悟水平，在农村建立革命根据地，进行革命战争，展和壮大革命力量，走以农村包围城市，最后夺取全国政权的道路。
163论新า民主主义革命6๔
有力地驳斥ม了承认三民主义แ就要收起的谬论。他指出，是收起不得的，收起，中国就会亡国。体系关于社会制ๆ度问题有最低纲领和最高纲领两部ຖ分。即在现在，实行新า民主ว主义แ，在将来，实行社会主ว义。这个最低纲领与三民主ว义的政治原则ท基本上相同，民族独立民权自由与民生幸福，正是在民族民主ว革命阶段要求实现的总目标，也是全国人民要求实现的总目标。所以我们才承认三民主义แ为抗日统战线的政治基础，但这并不能成为可以取消的理由á。分析指出，三民主义แ有两种，种是旧的过时的三民主ว义，种是新的三民主义แ，即联俄联共扶助农工的三民主ว义。新三民主义แ与相比，有相同的部ຖ分，即两个主ว义在中国资产阶级民主革命阶段上的基本政纲。但又有区别ี之处，它们是以不同的世界观为指导的两种思想体系；两者在现阶段的某些政策不安全相同，革命的彻底性不同，革命的前景也不样。在新民主主ว义แ革命完成后，还有个建立社会主ว义和社ุ会制度的最高纲领ๆ，三民主ว义则ท没有。通过以上比较，证明比新三民主义更科学更先进更正确，只有，才能指导中国民主革命以及社ุ会主ว义革命的胜利ำ。忽视与三民主义的这种差ๆ别是错误的。顽固派要收起不仅毫无道理，而且说明他们所讲的三民主义แ并不是孙中山的革命的三民主义，而是冒牌的三民主义แ。他们叫嚣个主ว义，实际上就是否认统战线，否定和工ื农大众的地位，坚持党专政的主义。在新的历史条件下，这种倒行逆施ๅ是根本行不通的，坚持剿共的顽ื固派，其前途并不美妙，如不觉悟，只能自寻死路。表示ิ，人将始终同切真诚的三民主义者实行长期合作，决不抛弃任何友人。
从批判ศ国民党顽固派谬论中立论，从中ณ国的历史状况和社会状况出，深刻地揭示了中国革命的基本规律和中ณ国革命的对象任务性质动力领导前途等系列问题，展了马克思列宁主ว义แ关于无产阶级在民主ว革命中的领ๆ导权思想，创立了无产阶级领ๆ导的，工农联盟为基础的，人民大众的反对帝ຓ国主义封建主义和官僚资本主义的新า民主ว主义革命理论。关于新า民主主义的革命理论，是思想体系的个重要组成部分，是对马克思列ต宁主义的丰富和展。这理论使党和人民清楚地看到中国革命的展规律和前景，统了全党的思想，武装了全国人民，极大地鼓舞了他们坚持抗战争取胜利ำ的信心，有力地指导和促进了抗日战争和中国革命的胜利展。
1้64领ๆ导延安文艺运动1
纵览洋洋大观的现代中国文艺史，中国领导的延安文艺运动是其中ณ个非常令人瞩目的重要展阶段。它承上启下，继往开来，在吸收五四以来我国新文艺的积极成果和总结根据地革命文艺运动经验的基础上，开创出文艺为人民服务反映时代精神的方向，形成文艺工ื作者同人民群众相结合等套崭新的传统和作风，对以后的解放区文艺新า中国文艺直至当代文艺，都产生了极为ฦ深刻的影响。延安文艺运动所取得的这种历史地位和巨เ大成就，是同的卓越贡献分不开的。这些贡献，不仅包括他的名著在延安文艺座谈会上的讲话以下简称讲话，还包括他在讲话的前前后后所进行的大量的理论和实践活动。
1้9๗36年，寇深祸急，民族危机日益严重。中国为消除内战促成国共合作，建立各界包括文艺界ศ在内的抗日民族统战线，加紧了各方แ面的活动。为ฦ此写了大量的书信，9月曾给学界泰斗蔡ກ元培去信，阐述我党的主张，并转告各界ศ名人，其中有文艺界的郭沫若沈雁冰等。正当四处呼吁，竭诚尽力开展工作时，这年1้1月初生了件事：身陷囹圄达3年之ใ久ื的作家丁玲，在党组织的帮助下，逃离南京，进入当时中ณ央的所在地保安今志丹县。她是最早ຉ从国统区来的文艺家之，这在当时并不是件小事。丁玲的到来，方面为加强根据地革命文艺事业的开展增添了新的力量，另方面又有利ำ于党开展文艺界的统战线工作，吸引团结更多的国统区文艺工ื作者。对此，党中央非常重视，专门为她举行了欢迎会。壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物时新า。洞中开宴会，招待出牢人。所写临江仙词中的上阕，就是当时欢迎会盛况的生动写照。中央及时抓住这有利ำ时机，开始酝酿在文艺方面采取个大的行动。丁玲提议组织文艺俱乐部，有关部门则进步建议成立正式文艺团体。经过紧张的筹备，19๗36年11月22日召开了文艺工作者协会成立大会。亲临大会，为ฦ了开拓全国文艺界ศ统战线的新局面，他提议该会取名为ฦ中国文艺协会，全体代表致通过。会上，还表了重要讲话，指出：中ณ华苏维埃成立已很久ื，已做了许多伟大惊人的事业，但在文艺创作方面，我们干得很少。今天这个中国文艺协会的成立，这是近十年来苏维埃运动的创น举。过去我们是有很多同志爱好文艺，但我们没有组织起来，没有专门计划的研究，进行工农大众的文艺创作，就是说我们过去都是干武的。现在我们不但要武的，我们也要文的了，我们要文武双全。中央其他领导张闻天博古等也在会上作了讲话。这次会议确定了文协的宗旨和任务：培养无产者作家，创น立工农大众的文艺，成为革命展运动中支战斗力量，是目前的重大任务，特别ี在现时进行抗日统战线的民族革命战争中ณ把全国各种政治派别，各种创作倾向的文艺团体文艺工ื作者团结起来，以无产阶级的文学思想来推动领ๆ导，扩大巩固在抗日统战线中ณ的力量，更是党和苏维埃新政策下的迫切要求。以上讲话和宣，表于1936๔年11月30日红色中ณ华报，在全国文艺界产生了广泛而深远的影响。这是随后出现的以延安为ฦ代表的根据地革命文艺大潮的序幕。
抗日战争爆后，国共合作的抗日民族统战线迅速成立。大批文艺工作者纷纷从沦陷区大后方แ奔向革命圣地延安。他们同根据地的文艺队伍汇合起来，结束了10่年内战时期由á于国民党反动统治造成的使两支文艺方面军隔离的状态，开始了根据地革命文艺事业新的展时期，即延安文艺时期。
为了帮助这支队伍迅速成长，推动延安文艺的展和繁荣，中央许多领导都投入了相当的精力。从1้93๑7年至194๒1้年，在有关建设方面做了大量的具体工ื作，主要有：
广交朋友，礼贤下士。很重视和文艺界人士的交往，每闻有人到延，总是尽快从百忙之ใ中挤出时间，安排集体或个ฐ别的场合，同他们见面，倾听他们的要求，帮助他们解决各种困难。许多作家艺术家事后回忆，他们初ม到延安，都渴望见到เ，但没想到很快获此礼遇，内心深受感动。
1้65领导延安文艺运动2๐
同文艺工作者交往的态度是极其认真的，从不敷衍了事。有次，作家萧军向他反映，有几位作家来延安时间已不短，你是否同他们见见面。口答应。第二天傍晚，他来到萧军住处，因事先没打招呼，只有艾青来了，罗烽舒群外出，没能ม见到。并未就此作罢。翌晨，他派通迅员送去信：萧军同志：昨晚未晤罗舒二同志，此刻๑不知他们二位及兄都有暇否？如有的话，敬请于早饭后惠临叙。结果，这天上午几位作家及夫人们都被他请来见面，直谈到中午，并留แ吃饭。有位作家年轻孤傲，第次来延安是顺路经过，不想惊动大人物。的秘书前去征询会见日程，被他婉谢绝。获悉后，毫不在意这种态度，抽空主动登门拜访，使那位作家十分内疚。由á于不拿架子，诚恳待人，文艺工作者喜欢与他接近，向他反映意见，倾诉衷肠。延安时期，与文艺界ศ建立了经常性的联系网络，这对于他开展调查研究，掌握有关动态，及时解决文艺队伍中出现的问题，是极为ฦ有利的。
二亲自参与，设立机构。延安文艺队伍的组织机构建设是在党中ณ央和的关心指导下进行的，曾在文艺突击山脉文学大众文艺刊物创刊â改版时亲笔题写刊â名，予以鼓励和支持；曾具体帮助筹建西北战地服务团抗战文艺工作团民众剧ຕ团等文艺单位。还亲自担任过文艺团体的起人。193๑8年4月初，在次血祭上海ร剧的座谈会上，有人建议创น办艺术学院，当即表示赞同，并声愿意用最大的力量给予帮助。不久ื，便布了由起人周恩来林伯渠徐特立成仿吾艾思奇周扬7人联署的鲁迅艺术学院创น立缘起文，阐明了设立鲁艺的原因宗旨和任务。以后，多次去鲁艺讲话，作报告。鲁艺成立周年纪念时，题词：抗日的现实主义，革命的浪ฐ漫主义。两ä周年纪念时，题写了鲁迅艺术学院的校名和紧ู张严肃刻๑苦虚心八字校训。在党中央和的直接关怀下，鲁艺建成延安第所培养各种高级和中ณ级文艺人才的学院，出色地为各地输送了大批文艺干部ຖ。
三鼓励创作，提供条件。大力倡导文艺工ื作者面向生活，进行创น作。他不仅作般号召，而且还想方设法为他们大开绿灯，提供方便，创น造有利条件。丁玲刚到เ陕北，问她干什么，她提出要当红军。立即安排她随红军前敌总指挥部总政治部副主任杨尚昆奔赴前线。丁玲到陇东前线后，跟随红方แ面军军团左权为ฦ军团长活动，写下了记左权同志话山城堡之战文。19๗37年2月，又写信给军委后方แ总政治部ຖ主任罗荣桓，委派丁玲担任中央警卫团政治部副主任。丁玲说：这是多么难得的好条件啊！我实在应该从这里开步走，好好当红军。教导我先要认识人，个个地去认识。我在政治部当了个月的副主任，那里的团长政委主ว任同我朝夕相处，我至今仍然记得他们的音容笑貌。这个月的经验，却在我以后的工作中产生了影响。
1้93๑7年9月22日，第十八集团军西北战地服务团从延安出。临行前，于9月4๒日给八路军太原办事处主ว任彭雪枫电，告知：此间组织战地服务团，丁玲为主任，共5๓0余人。决定由á延安过河，经吉县太原到เ红军服务。请交涉沿途通过事宜。9๗月8日又去电å，说明西北战地服务团动身时间和行程，要求派人携通行证到吉县来接。1938๖年5月，抗战文艺工作团组成。约刘白羽等人谈话，并亲笔写信，以他和总政治部ຖ主ว任谭政的名义通令八路军所属各政治部ຖ：边区文化界ศ救亡协会派去抗战文艺工作团组计5人，由刘白羽率领ๆ，经榆ด林晋西北赴战区各地考察，搜集材料，建立通讯网。敬希接洽，并予以帮助。西北战地服务团和抗战文艺工作团在的精心周到的安排下，工作顺ิ利，收获甚丰ถ。
166๔领导延安文艺运动3๑
1้938年初夏的个ฐ夜晚，在边区印刷厂工ื人文艺小组起组织的文艺晚会上，听了柯仲平朗诵自己้创作的长诗边区自卫军，非常高兴，赞扬他把工农兵大众作了诗的主ว人，以及对民歌的吸收融化和形成诗的大众化风格所作的辛勤努力。之ใ后，他把诗稿带回去审阅，作了批语：此诗很好，赶快表。经推荐，边区自卫军很快应在中央的理论刊物解放第4๒142๐期连载表。
诗人作家萧三是的少年同窗，1939๗年4月由苏联回到เ延安。对他的文学事业非常关心，曾不无认真地说：姓萧的古来文学家很少，你要争气。次，萧三把他在苏联出版的埃弥萧诗选送给，同时为活动方แ便，向提出憨安匹马。6月1้7๕日，在给萧三的信中ณ说：大作看了，感觉在战斗，现在需要战斗的作品，现在的生活也全部是战斗，盼望你更多作些。马，待查问下看，这事倒不很容易。如你在边区范围内行动，那我可以拿我的马给你用下；如往外边，就得另想法了。
四慷慨解囊，鼎力支持。处于战争环境，延安文艺界ศ的活动经费十分紧张，许多团体组织的工ื作曾因此受到เ很大限制。为ฦ了使党的文艺事业坚持下去，克服难关，尽己所能，经常解囊相助。
陕甘宁边区民众剧团仅靠几十元起家。剧团成立后，没有汽灯幕布，甚至没有必不可少的舞台用具。团长柯仲平为筹措经费，四处奔波。在延安的中央领ๆ导同志得知后，纷纷相援。次就拿出3๑00元，周恩来博古每人给了50元法币，陈云送了台小电影机，贺龙不仅给了20元法币，还托人从山西带回批缴获的军用物资。
1939๗年9๗月20日和3๑0日，文艺突击出了两ä期之后，受到เ各方的祝贺好评，并希望改油印版为铅印版。正当编辑部门为经费犯愁之ใ时，带头捐款二三百元，许多党政军领导同志随即响应。同年1้0月1้6日，文艺突击铅印版出版。
同年11月7๕日，观看了由侣朋编导冼星海配曲陕甘宁边区留守兵团政治部宣传大队烽火剧社演出的歌舞活报剧庆祝十月革命节。留守兵团司令员萧劲光介绍说，演出花钱很少，布景是从鲁艺借用的。便找来队长陈明和侣朋谈话，留แ他们吃饭，还赞助他们20่0元，用于开展活动。
1940่年延安各界纪念五四青年节筹备委员会起有奖征文活动，收到来稿1้50่件，其中ณ绝大部分为文艺作品。评选结果，有23件作品获奖。甲等40元，乙等20元。所奖金，全部由中ณ央领ๆ导同志捐赠。捐的最多，达300元。
五排解纷争，团结队伍。1935๓年底，党中央制定了抗日民族统战线的政策。以上海为ฦ中心的党所领ๆ导的革命文艺界，为ฦ宣传贯彻这政策，曾就如何建立文艺界抗日民族统战线问题展开过次争论，即国防文学与民族革命战争的大众文学两ä个口号的论争。左联青年作家徐懋庸不赞成鲁迅等人关于民族革命战争的大众文学的提法，于1้93๑6年8月1日写信攻击鲁迅。鲁迅在8月16日表了答徐懋庸并关于抗日统战线问题文，予以驳斥。两个ฐ口号的争论，在当时的文艺界生过较大的影响，总的来说是有意义แ的，但也暴露了文艺界ศ存在的宗派主义行帮主ว义和无原则ท的纠缠人身攻击等不良风气，损害了革命队伍的团结和战斗ç力。19๗37年5月延安文艺界也曾讨论过两个口号的问题。1้938๖年春，徐懋庸来到延安。5月，他写信给，请求接见，谈两个ฐ口号之争。认真地听取了他反映的况和意见后，先肯定这场争论的性质是革命阵营内部ຖ的争论，不是革命与反革命之间的争论。接着分析了争论的背景和原因，指出，在内战到抗日民族统战线这路线政策的转变关头，由á于革命阵营内部政策理论水平的不平衡，认识有分歧，生争论，这是不可避免的。然后，严肃地指出徐懋庸等人的错误是对鲁迅的不尊重。鲁迅是中国无产阶级文艺运动的旗手，你们应该尊重他。但是你们不尊重他，你的那封信，写得很不好。当然，如你所说，在某些具体问题上，鲁迅可能有误会，有些话说得不定恰当。但是，你今天也说，那是因为ฦ他当时处境不自由，不能广泛联系群众的缘故。既然如此，你们为什么เ不对他谅解呢？最后，还阐明了对待错误的正确态度，错了不要紧，只要知道错了，以后努力学习改正，照正确的道路办事，前途是光明的。的这席话，是非明确，不纠缠具体细节，实际上对这场争论作了结论，对于来延安的曾参加过争论的文艺工ื作者统认识，增强团结，起到了积极作用。
16๔7领ๆ导延安文艺运动4
168领导延安文艺运动5๓
三关于文艺如何为人民大众服务。
1้深入生活。1938年4月1้0日，在鲁艺成立大会的讲话中指出：文艺工作者要坚决地到เ战场上去，不要在楼ä上不肯下来，或者下了半又要上去。日本帝国主义是条野牛，要过黄河到陕北来吃草，文艺工ื作者深入实际，就可以了解它如何过黄河，如何滛抢劫，老百姓如何组织起来，拿起梭镖矛枪，八路军如何打它，如何在平型关拉着牛尾巴，扯掉了几根毛，等等，或者绘成画，谱成歌，演成戏，写成文章，岂不妙哉？
不久，他又在鲁艺的讲话中强调：文艺工作者要下去，要到人民生活中去。俗话说，走马看花不如驻马看花，驻马看花不如下马看花，我希望你们都下马看花。
还举例说明深入生活细心观察对于文艺创น作的意义แ。他说，鲁迅先生在毁灭的后记说作者法捷耶夫是身经游击战争的，因为他对上马鞍子描写得很内行。上马鞍子是件小事，毁灭的作者注意到这件事，鲁迅先生也注意到这件事。这告诉我们，坐在屋子里想出来的东西是不行的。事非经过不知道，每每件小事都有丰ถ富的内容，要从实际生活经验中ณ才会知道。再如，要写地主ว压迫农民的戏，单有地主压迫农民这个抽象的概念是写不成功的。要创作伟大的作品，先要从实际斗ç争中去丰ถ富自己的经验。
2普及与提高。轻普及重提高是有些人的通病，具体表现为文艺创น作中ณ贪大尊古崇洋的倾向，看不起大众化的东西，也不愿意向群众作宣传普及工作。在些讲话中批评过这种错误。他曾把提高比作大树，把普及比作豆芽菜树苗，说：我们要有大树，也要有豆芽菜，没有豆芽菜，怎能有大树呢？阳春白雪和下里巴人这两种歌，你们喜欢哪种呢？我看下里巴人也不错，全国人民都会唱。在新า民主ว主义แ论中ณ，把这些思想概括为：要把教育革命干部ຖ的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来。
3语的大众化。认为，文艺要为ฦ大众服务，就必须在语和文风上做到大众化。他要求切文化工ื作者必须懂得，革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器，人民大众掌握了这武器，才能打倒敌人。为达此目的，文字必须在定条件下加以改革，语必须ี接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。新民主ว主义论对群众中丰富的语是高度赞扬的。他说，夏天的夜晚，农夫们乘๖凉，坐在长凳子上，讲起故事来，他们也懂得胡适之ใ先生的八不主ว义，不用任何古典。他们讲的故事内容是那么丰ถ富，用了许多新典，极美丽ษ的口头辞。这些农民不但是好的散文家，而且常是诗人。民歌中便有许多好诗。因此，大众语，要从实际生活中去学习。
四关于文艺统战线。认为，这个ฐ问题有两种含义：种是根据地原有的文艺队伍和由沦陷区国统区来延安的文艺队伍的统战线。称前者为山上的人，后者为亭子间的人。他说，在抗日战争的伟大时代里，从前遥相呼应的两部分人现在见面了，结成统战线。但是，这两ä部分人各有自己้的毛病。亭子间的人自以为是，摆架子，写了本小书，便以为自己้不是天下第便是天下第二。山上的人也摆架子，是老粗的架子，老子二万五千里呐！他指出应该去掉这两ä种坏现象，大家要团结起来，互相学习，取长补短，进行创น作演出。第二种是不同文艺流派的统战线。他指出，现在在艺术派别ี上也需要统战线，如鲁迅先生所说，不管他是写实主义แ派浪漫主义派风花雪月派鸳鸯蝴蝶派，或其他什么派，大家都应当团结抗日。然而艺术上的政治独立性仍是必要的，艺术上的政治立场是不能放弃的，我们在艺术上的政治立场是马克思主义。
169领ๆ导延安文艺运动6๔
五关于现实主义和浪漫主义。这是文艺创作中ณ的两ä大流派，历来有争议。在延安，有些文艺工作者在肯定革命的现实主ว义แ的同时，否认浪漫主ว义有积极性。不赞成这种看法。他认为，现实主义和浪ฐ漫主义是应该结合起来的。我们要反对的是艺术至上主ว义和记流水帐式的写实主义，而不应般地反对浪漫主义แ。从历史上来看，浪漫主义并不是没有道理的。人们每每鄙视它，因为通常说到它便以为ฦ有点下流的意思，好像浪漫主义只是风花雪月哥哥妹妹的东西。殊不知，浪ฐ漫主义原来的主要精神是不满现状，用种革命的热憧憬ä未来。此种思潮在历史上曾生过伟大的积极作用。种艺术作品只是流水帐式地记述现状，而没有对将来的理想，是不好的。在现状中看出缺点，同时看出将来的光明和希望，这才是马克思主义的精神。
事隔年，他又在鲁艺更加完整和明确地提出：我们的文艺创作要有抗日的现实主义แ和革命的浪漫主义。
六关于文艺作品的形式和内容。在抗战初期，把文艺作品形式和内容的关系比作瓶和酒的关系这种说法很流行。有的文艺工作者主张旧瓶新า酒，即利用旧ງ剧ຕ的形式，加上革命的内容，群众比较熟ງ悉，易于接受，而且创作起来较快。有的则反对这种做法，主张新瓶新酒。得知后在次谈话中说：现在很多人谈旧瓶新酒，我看新瓶新酒旧瓶新酒都可以，只要对抗战有利。
1938年4๒月的天，在陕甘宁边区工人代表大会的晚会上，看了秦腔升官图二进宫五典坡等戏，向工ื会负责人齐华说：你看老百姓来得这么เ多，老年人穿着新衣服，女青年擦粉戴花的，男女老少把剧场拥挤得满满的，群众非常喜欢这种形式。群众喜欢的形式，我们应该搞，就是内容太旧了。如果加进抗日内容，那就成了革命的戏了。他还对身旁的柯仲平说：你说我们是不是应该搞？要搞这种群众喜闻乐见的中ณ国气派的形式。
同年在鲁艺的讲话中ณ他又说，旧形式加新内容是时代的要求，譬如现在唱京戏，在戏报上已经看不见游园惊梦霸王别姬之类的东西了，因为ฦ那样的戏在今天不受欢迎，卖不了座。在戏中也要加上抗敌或民族英雄的故事，这便是时代的要求。
对形式和内容的般关系，在谈到เ亭子间和山上两种作品的缺陷时作过论述。他认为，亭子间的作品形式精，内容较空，可以比方แ为做出的菜，是好看不好吃；山上的作品有内容则形式粗，可以比方แ为好吃不好看，然而真正的艺术作品，就应把两ä者统起来，做到既好看又好吃。
七关于倡导鲁迅精神。这也是这时期文艺思想的个重要内容。在许多场合谈及鲁迅，号召文艺界向鲁迅学习。其中比较集中的论述有两次。次是19๗37年10月19日，在延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上表题为论鲁迅的讲话，把鲁迅精神精辟地概括为三个特点：是他的政治远见。二是他的斗争精神。三是他的牺牲精神。另次是在新民主主义论中，强调，鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确最勇敢最坚决最忠实?