观夫古之用武者，不顾小大强弱之殊而必战者有四：父母宗庙之仇，此必战也；彼此乌ไ合，民无定心，存亡之ใ机以战为命，此必战也；敌人有进，必不舍我，求和不得，退守无路，战亦亡，不战亦亡，奋不顾命，此必战也；彼有天亡之兆，我怀进取之ใ机，此必战也。今足下与大朝非有父母宗庙之仇也，非同乌合存亡之际也，既ຂ殊进退不舍奋不顾命也，又异乘๖机进取之ใ时也。无故而坐受天下之兵，将决旦之命，既ຂ大朝许以通好，又拒而不从，有国家利社稷者当若是乎？
听说李常以唐室后裔自居，那ว他就该通晓礼ึ义，有别夷狄。他与朕虽然只有水之隔，可是他从未派过介使者与朕修好。更使朕不能容忍的是，他竟然舍近求远，遣使乘๖桴，泛海ร通好契丹ล，图谋南北联手，扰乱ກ中原。试问，弃华事夷，礼ึ义安在？如今惧我大军压境，他才派尔等前来游说罢兵，这真是异想天开！朕岂能ม为尔等花言巧ู语迷惑？尔等回去转告李，朕要他亲自速来请罪。如其不然，朕将挥师直捣金陵，登城观景，并借南唐府库财物慰劳我军将士。到那时，尔等君臣将悔之晚矣！
当他走进娥皇生前起居的瑶光殿西室，在墙壁上悬挂的那ว排琵琶前徘徊的时候，仿佛就看到娥皇的娇美倩影正向他靠拢，似乎又嗅到เ她衣衫上散发出的馨香和感受到เ她纤纤玉指留แ下的体温，他情不自禁地挥笔写下了题琵琶背：
我以为这首词在写景抒情方แ面仍有未尽之意，你可否鼓作气，再填首？
幅狭不堪作诏命，聊备粗使供鸾台。
前首是写，在春雨连绵的早ຉ晨，位愁绪满腹的少女，无精打采地走到เ窗前，先用手缓缓地卷起珠帘，再用玉琢的帘钩把它牢牢卡住。这虽然是新的天的开始，但她却没有任何新的感受，新า的希望。她还和往常样，觉得这重楼里充满了春恨。无意中ณ她推窗探身朝下望去，只见落花随风飘荡，不由自主，便情不自禁地慨叹道：狼藉的残红啊！你的归宿何在呢？她由á此联想起自己苦闷彷徨的心境：因为信使久ื久没有传递情人来自远方的音信，所以她的愁绪更加凝固淤结，就像雨中ณ凄艳的丁香花蕾，愁上加愁。用什么เ办法才能消除这抑郁在胸中ณ的愁与恨呢？只有回首遥望烟雨迷茫中的楚天江波，暗伤如烟的往事。
金风吹我寒，秋月为ฦ谁白？
第章三千里地山河6๔
浓重低垂的乌ไ云，像峰峦起伏的群山，沉甸甸è地压在南唐紫ใ禁城剥蚀的宫墙上，压在宫殿鳞次栉比的黄琉璃瓦殿顶ะ上，压在御花园颓圮的太湖石假山和御道两侧的古柏古槐上。往日金碧辉煌ä气象森严的皇宫，如今到เ处呈现着国破家亡人去楼ä空的悲惨凄凉景象。
李煜的心腹们明知李煜和小周后早已共枕同眠，但为了向朝野士庶宣示皇家明媒正娶的神圣与庄严，还得假戏真做，按照古代婚礼的成规，补办纳采问名纳吉纳征请期亲迎等六道手续。2为了履行这些手续，小周后不得不暂时离开后宫，回到周家在金陵购置的私宅小住几日。
按照礼ึ记·昏义规定的六礼，从提亲到成婚，般要经过纳采问名纳吉纳征请期和亲迎六个ฐ程序。所谓纳采，就是男家请人先向女家提亲，如果得到เ女家允诺，男家再备礼品正式到女家求婚。所谓问名，则ท是男家携带礼品去女家询问女方的姓名和生辰，尤其是询问女方แ出生的准确年月日时。由于古代计时采用天干地支法，每个时间单位都用两个字如甲子乙丑丙寅等来标示ิ，所以人的生辰又称八字。所谓纳吉，是男家根据女家提供的女方八字，经过占卜获得吉兆后，再备礼品前往女家通报，决定同女家联姻。所谓纳征，是男ç家向女家馈赠厚礼，证明两ä家儿女正式订婚。所谓请期，则ท是男家择定吉日，请求女家赞同婚期。所谓亲迎，便是男家后时到女家迎娶。倘在民间，这些手续多由媒妁承办。而在帝王之家，则ท要下诏委任正副特使，持节行礼。3
在这过程中，有个ฐ极富戏剧ຕ性的插曲是纳采。依据成规，行此礼ึ必须ี执雁，俗称奠雁。即使皇家，亦莫能外。传说，雁是和美忠贞的象征。尤其在古人的心目中，雁是最通人性的飞禽，能为ฦ人传书，成|人之美，又忠诚于伴侣，至死不渝。不巧的是，李煜敕命的特使择定的出行之日，正值深秋。雁本是喜温向暖之ใ鸟，每逢秋分就集结长空，井然有序地变换着人字或字队形，径飞岭南，直到来年春暖花开才相继北归。尽管太常寺在特使启程前派人四出去水乡芦荡寻觅，却不见雁的踪影。无可奈何，只好奏请李煜ภ裁夺。李煜急于完婚，更是急中ณ生智，当即降旨：以鹅代雁。4๒于是，钦๔差ๆ大臣便怀抱洁白如雪，口衔黄绫聘帖的大鹅，乘坐彩绘新า的官船，从金陵沿江东下，顺水扬帆，直奔小周后的故乡扬州。惟恐白鹅在途中撒野，特用红绸飘带将鹅嘴鹅翼和鹅腿紧紧束缚起来。
最热闹的还是轰动全城的亲迎大典。李煜迎娶小周后这天，曙光刚ธ刚升起，通向宫城的御街两ä旁就挤满了围观的人群。人们像潮水般从四面八方涌来，可谓万头攒动，千巷๕皆空。十里长街，由南向北到处是摩肩接踵的人，箕踞者有之，弯腰者有之，延颈่者有之，翘足者亦有之。挤在最后边的人，苦于视线受阻，便索性搬梯爬墙，跃上屋顶ะ，俯身鸟瞰。因为李煜ภ平日出行，无不戒严净街，人们难得见銮驾阵容。今朝大婚，遇喜开禁，人们无须回避，不仅可以尽兴饱览小周后那金碧辉煌的凤辇，而且还可领略皇家迎亲的浩荡仪仗，以及满载珠光宝气鎏金溢彩的嫁妆车流。然而，乐极生悲。正当人们聚精会神，看得眼花缭乱之际，突然传来片凄惨的哭叫声。原来，有几处年久失修的危房，因屋顶聚集人数过多，承受不住重压而倒塌，致使多人受伤或丧ç生。5๓
这天，李煜是用皇家规格最高的仪仗来迎娶小周后的。凤辇前有戎装侍卫开道，后有彩衣宫女护拥，车水马龙，川ษ流不息，旌旗扇伞，光彩夺目，既羽仪肃穆，又喜气洋洋。6特别是仪仗队中那七十二对绛纱宫灯，以及由金石丝竹编组的喧天鼓乐，把迎亲的气氛不断地推向高嘲。
这支迎亲队伍，秉承李煜的旨ຈ意，为了举行亲迎典礼，事前把在宫中待年的小周后，临时送到เ周家在金陵乌衣巷的私宅小住，如今又把她接回宫中正式完婚。他们的洞房设在柔仪殿。这是小周后为了牢记生母训示ิ的为ฦ后之道，即身居中宫，对六宫妃嫔要宽仁厚道，待人驭下要温柔和善的信条，时刻用这个ฐ殿名来警示自己้立身行事。这处洞房是小周后走遍禁苑亲自选定的，又是她指点宫女精心布置的。殿内陈设古色古香，玉鼎金炉，罗帷锦茵，式样考究，应有尽有。光摆放在什样景多宝架上的焚香器皿，就有数十具之多。这些质料名贵雕饰精美的鼎炉，李煜因其形制ๆ各异而分赐嘉名，其中有把子莲三云凤折腰狮子小三神字金凤口罂玉太古容华鼎等。7鼎炉中ณ添加的燃料，则是主香宫女的心血结晶。她们配制ๆ这种上好香料é，先是取丁香栈香檀香麝香各两ä，甲香三两，细研成末，继而匀和十枚鹅梨汁液，盛在银器中，用文火焙干。8点燃之后，轻烟袅袅，清香四溢，醒脑แ开窍，沁人心脾。
第五章鸦啼影乱天将暮3
在典仪和贴身宫女的引导下，李煜ภ伴着头顶ะ方绣有龙飞凤舞图案红罗的小周后，走进温馨华丽的洞房，按照既定的程序，举ะ行了坐床，挑盖头，饮交杯酒等礼ึ仪。然后，各宫内眷轮番贺喜，直到เ临近午夜方始告退，李煜和小周后这才喜谐花烛，欢度良宵。
从第二天早晨开始，又接连数日举行庆贺仪式，李煜不仅赐宴群臣，还不惜府库钱财，另赐天下大，令民众欢宴。韩熙载等大臣对李煜在内外交困国难连年之时，举ะ行如此豪奢糜费的婚礼颇็为不满，纷纷进诗讽谏。李煜正值婚宴的喜庆时刻๑，心情极好，对臣下的讽谏既未采纳，也未责备。9可惜，这些诗今多不传，惟有徐铉留下几首，尚可管中窥豹。其纳后夕侍宴云：
天上轩星正，云间湛露垂。
礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。
君臣欢乐่日，文物盛明时。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。
华封倾祝意，觞酒与声诗。
另有纳后侍宴三绝：
时平物茂岁功成，重翟排云到เ玉京。
四海未知春色至，今宵先入九重城。
银烛金炉禁漏移，月轮初ม照万年枝。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
汉主承乾帝ຓ道光，天下花烛宴昭阳。
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。10
徐这几首讽谏诗，以汉主承乾帝道光首最为坦城和直白，用与汉武帝有关的两个ฐ典故以古讽今，警示李煜戒奢。六衣盛礼如金屋，是说汉武帝年幼时曾向姑母许诺，待表妹阿娇长大后不仅要迎娶，而且还要以金屋藏之。这便是金屋藏娇成语的来源。彩笔分题似柏梁，是说汉武帝不惜巨เ资，在未央宫北修建柏梁台，纪念妙龄早逝的美妾王夫人。以香柏为梁，黄铜为柱，奢华无比。
小周后履行婚仪之ใ后，再无精神负担，遂将精力全部用到对李煜ภ的体贴和爱护上。她想方แ设法利用皇家得天独厚的享乐条件为李煜消愁解忧，使他能在诗酒花月中忘却国事带来的烦恼与惊悸。为此，她向工部下达懿ງ旨，要求有司在她与李煜ภ成婚前多次月夜幽会的移风殿，建造了座花房，内设剔透玲珑，开有无数奇形异状的筒，放置栽有名贵花卉的陶盆，外面套以越州治会稽，今浙江绍兴秘色窑烧制ๆ的夺得千峰翠色的瓷盆。由于越窑青瓷，乃为ฦ宫廷特供之物，臣庶不得擅用，故称秘色瓷。小周后令人将这种名贵瓷器装点的盆花摆满花房，包括梁栋柱阶砌等处。放眼望去：青翠欲滴，缤纷艳丽ษ，芳香袭人，片锦绣。李煜ภ观赏之余，赞不绝口，挥毫题榜，赐名锦洞天。紒ธ紜矠又在后苑花丛中，修建几处仅能容纳二人对坐的小巧花亭，顶ะ盖四柱和底座，均用雕刻๑精致的紫ใ檀木制做，四面以销金红罗罩壁，白银钉ล玳瑁嵌压，又以绿钿刷็隔眼，糊以红罗。每遇李煜ภ心烦意乱之时，小周后便陪伴他走进这弥漫着花香与酒香的小天地里。只有这时，两人才能心旷神怡，放浪形骸，醒则举杯畅ม饮，醉则交臂酣睡，天下切恼人的事都被他们置之ใ度外了。
小周后对李煜可谓患难与共，相濡以沫。她处处以少妇特有的柔情和妩媚来宽慰久受国事折磨的李煜，使他感到เ爱情的甘冽与甜美，忽而如沐春风，忽而如饮醍醐。小周后对李煜的温馨和深情，像润物无声的春雨，使这位多情善感的君王，萌动了投桃报李的情愫。他暗自发誓要春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，以全部ຖ身心来疼爱义无反顾地委身于他的小周后，就像当年唐玄宗对杨贵妃那样，虽然后宫佳丽三千人，却将三千宠爱在身。此后，他对小周后更加体贴与呵护，二人愈益形影不离了。
小周后的所为所得如石投水，在宫娥的心中激起了层层涟漪，无意地提醒了她们：李煜ภ平时极少那种令人畏惧拘束的君威，是个ฐ易于接近又善解人意知疼知爱的风流情种。于是，她们争相仿效，遂使后宫取宠邀幸蔚成风气。
宫娥黄氏，乃ี将门之女，世居汉水与长江交汇处的江夏。其父守忠曾在楚国军中任职，是员勇于拼杀的战将，不幸在与南唐军交战中ณ丧生。年幼的她为南唐大将边镐所得，因其容貌秀丽，被带回金陵献于后宫。黄氏在宫中逐渐长大，姿色日益出众，顾盼颦笑，无不妍姣ฑ。李煜即位后爱其貌美，选为保仪。但由á于娥皇与小周后先后专房擅宠，使她无暇亲近李煜。然而她深知李煜ภ擅长书画，热衷收藏，便退而潜心临摹历代碑帖，苦练书法，希望通过书道取得共同语言并得到เ李煜青睐。她在宫娥中鹤立鸡群的书艺，后来受到李煜ภ的赏识和器重。她被李煜委以重任，典守宫中ณ价值连城的图籍墨帖，特别是那些罕见的孤本善本，以及钟็繇王羲之ใ等历代书家真迹，赢得了接近李煜的机遇，通过书法这渠道沟通交流了双方仰慕饥渴的感情。紒紞矠
第五章鸦啼影乱天将暮4
宫娥流珠，外秀中慧，心灵手巧ู，弹得手好琵琶，是娥皇生前惟不受嫉妒的妙龄妃嫔。她最理解娥皇得意之ใ作邀醉舞破和恨来迟破二曲的精蕴，弹奏起来匠心独运，出神入化，被娥皇视为高山流水式的知音和珠联璧合的助演。可是，自从娥皇病殁，教坊久不排练，此曲逐渐为人淡忘。只有流珠尚得真谛，并锲而不舍，朝夕弹奏，神韵技巧ู，犹如娥皇转世。她弹奏琵琶精益求精，是想以曲传情，唤起李煜对娥皇的思念，进而宠爱自己้。此举果真奏效，李煜ภ每逢闻曲思人，便传旨召见流珠，以化解他对娥皇的牵挂。
宫娥薛九，为了博得李煜的欢心，则ท专心致志，专门演练李煜ภ依曲填词的嵇康曲。她唱得字正腔圆，悦耳动听，更唱得声情并茂，摄人魂魄。后来她又锦上添花，创编成嵇康曲舞，轰动了整个宫城，博得了李煜的喜爱。直到南唐亡国后，她对李煜ภ仍往情深。流落到洛阳，加盟福善坊歌舞班，还念念不忘此曲此舞，特别是改词后再度表演，感动得观者举座皆泣。其词云：
薛九三十侍中郎，兰香花态生春堂。
龙蟠王气变秋雾，淮声哭月浮ด秋霜。
宜城酒烟羁□腹，与君强舞当时曲。
玉树遗词莫重听，黄尘刷鬓无前绿。
我闻襄阳白铜，荒城古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨，座中ณ苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生幺光。
茂陵旅梦无春草，彤管含羞裁短章。
宫娥秋水，天真烂漫清纯可人。自幼爱标新立异，她总觉得乡贤原来给她起的名字粗俗，于是在读过王勃的滕王阁序后，撷取落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色句意，改称文雅的现名。她从后苑招蜂引蝶的花丛，悟出了取悦李煜的门径。每日，她除了注重着装打扮翻新发型之外，又悄悄在鬓边簪上串沁人心脾的鲜ຒ花，走在宫中，路香气飘洒，成群的蜂蝶围绕着她翩翩起舞。秋水这个别出心裁的举动，令人赏心悦目，唤起了童心未泯的李煜对她的好奇与殊爱。紒ธ紡矠
宫娥乔氏，性格内向举止沉稳，雅静中透着机敏，斯ั文中ณ寓于灵气。她为了得到李煜的垂青，表面不露声色，暗中以其所长迎合礼佛成癖的李煜。她终年闭门伏案，缮写佛经，每抄完卷，就精心装裱成册，呈李煜御览。李煜深为其虔诚所感动，亲手书写金字心经卷回赠，乔氏视为至宝，悉心珍藏。由于声应气求，李煜常召乔๒氏谈论禅理，论及真谛，竟能物我皆忘，同入空幻之境，彼此得到เ精神和情感的寄托。南唐亡国，李煜被俘入宋，乔๒氏也被带往汴梁。她像爱惜身家性命样，把李煜ภ恩赐的那卷手抄佛经时刻带在身边。直到李煜死后，她才恋恋不舍地捐赠给相国寺。为ฦ了寄托她对李煜ภ怀念之ใ情，还用工整娟秀的楷书在卷末题跋，曰：故李氏国主ว宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持花而见佛。
宫娥娘，自幼天生丽质，纤倩善舞。她身材适中，腰肢纤细，手臂柔软，双深凹的眼睛明亮有神，举手投足，回眸含笑，处处都洋溢着丰ถ富的舞蹈语汇。她的名字，可能ม是源于她的容貌特征。顾名思义，者，深也，从目，简言之，深目为ฦ；娘者，则为年轻妇女的通称。窅娘，即深目的少女。
据说：窅娘具有西域人的血统，她的生母是唐末随西域聘贡使臣来江南经商的回鹘人后裔，成|人后嫁给了个ฐ汉族乡绅。乡绅病逝，她与窅娘相依为命，靠以往的有限积蓄过起寻常百姓的田园生活。窅娘这个混血儿，在容貌上汇集了父母的长处：卷发高鼻浓眉深目长睫，长相十分出众。在选入后宫以前，窅娘特别喜欢在水乡荡舟湖塘，欢歌采莲，对硕大的荷叶飘香的荷花与饱满的莲蓬ศ无比喜爱，在采莲之余，常和姐妹们载歌载舞，赞美农家生活。入宫以后，专门从事歌舞表演，尤其擅长表演根据唐人王昌龄采莲曲的意境改编的采莲舞。
次，李煜看过窅娘的表演，竟为ฦ她扮演的凌波仙子优美的舞姿着迷，情不自禁地诵起王氏咏采莲女的七绝：荷叶罗裙色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。李煜ภ由此联想到南朝齐废帝萧宝卷和他的爱妃潘氏那桩风流韵事：当年，两人为了寻欢作乐，萧宝卷令工匠把金锭锻压成薄薄的金片，然后剪ຘ成朵朵莲花，以相等的距离贴在地面上，令身着长裙的潘妃脚踏金莲翩然起舞，萧宝卷在旁如醉如痴地欣赏，并不断高声喝彩，曰步步生莲花。紒ธ紤矠李煜ภ进而独出心裁，要使金莲花拔地而起，让娘在立体的莲花上表演她的拿手好戏采莲舞。于是，他特谕工部，限期用黄金铸造朵六尺高的巨型莲花。同时降旨娘，令其届时以莲花为ฦ舞台精心献艺。
第五章鸦啼影乱ກ天将暮5
窅娘接旨，受宠若惊。为了进步博得李煜ภ的欢心，她昼夜绞尽脑แ汁思索演出方案，发誓要在这三尺见方的舞台上鸣惊人。她想，惟其天地狭窄，舞步当以小为宜。于是，她便借助烛光，手扶墙壁试探用足尖着地，碎步起舞。可是她没料到，这样来，身体重心不稳，不是前后倾斜ฒ，就是左ุ右摇摆，然而她却觉得，这是歪打正着，会使舞姿愈加显得轻盈多变。窅娘的这个ฐ意外发现，坚定了她标新领ๆ异的信念。为ฦ使足尖移动平稳，有力支撑身躯，她不惜皮肉受苦，用素帛层层紧缠双足，从足趾足踝直缠到小腿腿肚，然后刻苦练习，循序渐进，由易入难，踮足展臂，进退旋转，使精湛的舞技达到了炉火纯青的境界。
正式演出这天，宫娥先搭梯将娘扶上以绫锦帷幕遮掩着的金莲花座。熠ຈ熠生辉的莲花四周，事先已用珠玉缨络等宝物装ณ饰新，放眼望去就像五色祥云萦绕。帷幕拉开之后，窅娘望着莲花下面众星捧月的南唐君臣，尤其是李煜，心中不免有些惊慌。为了稳定情绪，她伴着悦耳的丝竹声，挥动长袖蓦ย然来了个先发制人的亮相，随后便在莲花上熟练地舞了起来。她时而回旋起伏，像莲舟凌波；时而反身屈腰，如弯新月。她这新颖奇特的舞姿ู，使得台下观者神魂颠倒，举座皆惊。些近臣当即吟诗赞颂โ，讨好李煜。其中ณ以唐镐的诗联为最：
莲中花更好，
云里月长新า。
另有首金莲步诗亦云：金陵佳丽不虚传，浦上荷花水上仙。未会与民同乐意，却与宫里看金莲。紒紥矠此诗虽然微带讽喻之意，但当时沉醉于精神享受的李煜ภ未予理会。
窅娘，这个ฐ成功首创中ณ国古代芭蕾舞的青年舞蹈家，就是这样惨淡经营，献身艺术，凭借自己้的才华和对李煜的钟情，以及李煜对她的知遇之恩，凭借两颗才情并茂的心灵碰撞激发出的灵感，为中国的舞蹈史诗谱写了曲浪漫的乐章。至于后世有人东施效颦，弄巧ู成拙；有人包藏祸心，落井下石；酿成有宋以降封建社会妇女普遍缠足的愚昧陋习，制ๆ造了千余年使妇女身心健康世代惨遭戕害的巨เ大悲剧，则是善良的娘所始料é不及的，也是同她缠足的美好初衷背道而驰的。
尽管如此，能够有幸亲近李煜的宫娥还是为数有限，后宫绝大部分宫娥则ท因无缘受宠而饱受精神折磨。她们自妙龄入宫，被九重宫墙隔断了人生的全部ຖ乐趣，终年过着颜若春花命似秋叶的凄苦生活，任听岁月虚度，空使青春蹉跎。甚至连李煜有时都不免同情与怜悯她们的命运。次，李煜同对他倾心多年又始终未能ม如愿的宫娥庆奴相遇，二人不禁忆起以往彼此渴望的段时光，当初姿ู色倾国的庆奴深为自己在妙龄宫女反下人老珠黄而涕泪沾襟，李煜ภ也为他们当初那ว段童贞热恋情缘和偷食爱情禁果的往事有负于庆奴而遗憾，遂以柄绘有垂柳的黄罗扇相赠，并在扇面上题了首杨柳词：
风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
整日浪迹女宠，蜷缩在诗酒风月中自我麻醉的李煜，有时头脑清醒起来，想到大江北岸厉兵秣马的宋军和双方แ触即发的战事，想到เ家国面临的日薄西山的暗淡前景，内心不禁又被刀光血影所袭击。为了逃避严酷现实的威逼，从幻想中ณ寻求暂时的精神慰藉，自幼文弱怯斗，好生戒杀的李煜ภ又频๗频拜倒于佛门，乞灵佛祖来拯救自己้。哪知此举竟事与愿违，又走进了赵匡胤设下的陷阱。
赵匡胤图谋征服南唐由á来已๐久。早在发兵之ใ前，他就利ำ用李煜崇佛尚经乐施好善的弱点，派遣内应潜入金陵，化装僧侣进行间谍活动。其中有江姓少年，名正，字元叔，削发投奔名刹清凉寺，受戒于法眼禅师佯装修行。李煜每召法眼入宫讲经，他都以贴身弟子身份随行，借机刺探禁中虚实。法眼圆寂后，他接替该寺住持，法号小长老，继续出入宫中ณ，向李煜灌输佛门关于六根四谛，天堂地狱，轮回转世，因果报应之ใ说，意在消除李煜对赵匡胤南征的警觉。李煜为其辩才所惑，盲目地推崇他为佛出世。
小长老的身价随之ใ陡涨，言行愈加有恃无恐。次，李煜见他身穿价值昂贵的红罗销金法衣，指责他用度豪奢，有违佛门清心寡欲的规戒。他不以为ฦ然，振振有词地回答：陛下未诵华严å经，安知佛祖也爱富贵？并得寸进尺，祈请李煜慷慨施ๅ舍，造塔塑像，先在牛头山营建佛寺禅房千间，剃度僧徒千人，廪米缗帛ຑ，悉由府库调拨。其险恶用心在于消เ耗南唐财力物力，涣散人心，腐蚀斗志。
笃信佛祖的李煜，竟对此毫无戒备，惟小长老之言是从。他除了诏令境内大修佛寺，广度僧尼外，又在宫内扩建永慕宫禅院，尤其是净德尼禅院，专供老年宫女出家修行。同时又在钟山建造由他亲笔题字报慈道场的僧舍，致使禁城内外处处红墙碧瓦，晨钟็暮鼓，大有重现南朝四百八十寺，多少楼ä台烟雨中之势。
第五章鸦啼影乱天将暮6
李煜还自取法号莲峰居士，偕小周后在宫中率先过起充满佛影禅韵的信徒生活。帝后二人头戴僧伽帽，身披红袈裟ู，双双跪在佛前，虔诚诵经，至恭至敬。由于长时间顿ู首叩拜，竟使前额淤血，肿成瘤赘。
次，李煜在小周后陪同下巡ำ视僧舍，见沙弥正在削制厕简。厕简是长条形的竹制薄片，功用近似后世人们入厕解手用的草纸。李煜生怕厕简削制粗糙留แ下芒刺，扎伤禅师臀部肌肤，便信手拿起来在自己面颊๐上轻轻刮ุ试，并叮嘱沙弥悉心修治，直到เ光滑舒适为止。
对于作犯科的僧尼，李煜又极尽袒护之ใ能事。遇有僧尼滛乱宿，住持欲按常规惩治，李煜ภ闻讯便出面为ฦ他们开脱：僧尼毁戒，本图婚嫁，亦是七情六欲使然。今若将此辈革除僧籍，还俗为民，岂不正遂其所愿？朕意不须除籍，只要罚其礼佛百次，就能被佛性感化，从而洗心革面。与此同时，李煜为ฦ了广行善事，还亲临监狱审理囚犯，死罪免死，重罪减轻，小罪释放，宽大不计其数。韩熙ກ载为此上疏纠弹：狱讼乃有司之事，囹圄之中ณ非陛下车驾所至，请捐内帑ກ钱三百万，充军资库用。李煜欣然认罚，还说：绳愆纠谬，靠熙ກ载矣！如逢斋日，李煜ภ又独出心裁，按照ั佛意设置决囚灯。即这天，李煜ภ不再钦决囚犯，只在宫中ณ佛前点燃盏明灯，称为命灯。如果命灯彻夜燃烧，罪犯便可减刑免死，反之ใ则将依律处决。于是，些草菅人命的为富不仁之徒，就乘隙用重金贿赂宦官，徇私舞弊，暗中偷续膏油，以求命灯长明，好使罪犯逃避极刑制ๆ裁。
上行下效。李煜倡导崇佛，朝臣必然趋之若鹜，文武百官莫不以蔬食斋戒奉佛为荣。中ณ书舍人张洎每见李煜，必论佛法；韩熙ກ载长于属文，则ท专为寺院撰写碑文；就连惯于金戈ຖ铁马生涯的潭州节度使边镐，在征途中ณ也念念不忘佛事，他以专车载佛，随时顶礼膜拜，人称之为边罗汉边菩萨边和尚。