的平民，这就是普通人民“哈剌出”7“阿拉特”8。最后，蒙古有它的奴隶“孛斡勒”。9“兀纳罕孛斡勒”10。在每个蒙古人民的集体之上，原则上都有个王汗或首领“别乞”11统治着，5“别乞”的称号似乎ๆ在森林的部落中间比较普遍，例如斡ท亦剌人篾儿乞人。此外部落和部ຖ落彼此之间，也有等级之分，这是由于他们中间有的被他族所击败，或是相反地被他族所援救，或则因为ฦ要取得邻๑近强盛部落的保护，变成为较大部落的藩属或依附者。例如我们将于下文见到的札刺儿人和成吉思汗的祖先的关系参阅后面第九节。又如后来翁吉刺惕人和斡亦刺人向成吉思汗的输诚都属于这种情形参阅后面第二章第二十节和第三章第五节。
5符拉基米尔佐夫，苏联科学院院士，著有蒙古社会制ๆ度，1934年，成吉思汗传，19๗22年，等书。——译者
1拉尔夫·福克斯，成吉思汗传，第109页。
2把哈秃儿的意义为ฦ“英雄”“战士”“有气力”“勇敢者”等科瓦列夫斯基词典，2，1้058。在秘史里面，其拼音为ฦ把阿秃儿b'ูr第12节，其多数为拔都惕bຘ'第226节。
3在1389年编写的华夷译语里面，那颜等于“贵”字。伯希和，东方学报，19๗24年，30่64๒
4薛禅意为ฦ“智慧”“谨慎”。与此相同，圣路易在他词句里面用“普鲁东母”r这词，具有“贵族”“武士”的意思。
5诺古特即“伙伴”科瓦列夫斯基词典，2，70่2๐，参考拉丁文“康密惕”这词在“后期帝国”的用法。伯希和通报，19๗35年，1้66
6参阅拉尔夫·福克斯，第109页。
7哈剌出r指“平民”“子民”科瓦列夫斯基词典，2，836。
8阿拉特r指“人们”或最广义的说“人民”科瓦列ต夫斯ั基词典，1，14๒1้其单数为r，关于这词，参阅伯希和，发音的词，亚洲学报，1925年，1，201—202。关于阿拉特，可参阅蒙古人民共和国通史所述在蒙古封建化过程时期，可分为ฦ直接生产者自由á的阿拉特和固定在土地上被奴役的阿拉特第91页。在十四至十七世纪，阿拉特对于封建主的隶属关系第1้2๐4—1้30页——译者。
9李斡勒b指“奴隶”“农奴”“劳役”科瓦列夫斯基词典，2，1163。
10่参阅符拉基米尔佐夫，蒙古社会制ๆ度，1934年，6๔4658๖8。蒙古现代语言，兀纳罕亚勒拔都b指“农奴”“奴隶”科瓦列夫斯ั基词典，1，340่。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
事实上，经过长时期的混乱状态，当十二世纪中叶之ใ际，政治上和社会上的关系似甚松弛。真正的蒙古人，即泰亦赤兀惕和若干其他部落，已๐经不再有汗王，通过我们在后面要说到塔儿忽台乞邻勒秃黑和未来的成吉思汗的斗争以及成吉思汗和札木合的斗ç争中，就可见他们处于真正混乱状态之ใ中。氏族和支族互相争夺牧地和驻扎营帐的地方“嫩秃黑”1可举成吉思汗本人的情况以资证明：当某首领ๆ死亡而其儿子还太小时，聚集在他的旗帜之下的营帐和车辆每次有因此而分散的危险。2族外通婚的原则使蒙古人必须ี于本部落之外寻觅配偶，有时用磋商的方式例如成吉思汗的婚姻ี，有时用抢夺的方式例如也速该的婚姻，引起的冲突或联合为ฦ数相等：我们曾提到，成吉思汗的父亲也速该抢夺篾儿乞人的个首领的妻子河额仑为ฦ配偶，和篾儿乞人为了报复起见，也抢夺去成吉思汗的妻子孛儿帖。1波斯历史家拉施特在以下话中或者有所夸张，借此以提高成吉思汗的才能，他说，在成吉思汗即位以前，儿子不再服从父母，兄弟不再服从兄长，妻子不再服从丈夫，有钱的人不再帮助本部落的首长；到เ处是成群的盗贼抢夺者和叛变者。牲畜和马群不获安全，马匹因为过度疲乏和得不到休息而死亡很早。混乱情形遍处。”2纵使此话有浮ด夸之处，使人们易于了解当时情况，我们也不得不承认在这种声诉里面有部分是真相，尤其是，我们如果联想到成吉思汗少年时代的社会，由秘史可以看出，是个劫掠盛行凶残狠毒和极端混乱的社会。
第九节成吉思汗的先驱者蒙古人初期的团结趋势海都的称汗
在成吉思汗结合蒙古人各部落成为ฦ体以前，似乎先有若干次朝着这方面走的尝试。秘史所载的口传故事，证明这种趋势已在“歌谣中传扬”。尼伦族的神秘祖先阿阑豁阿，就曾留แ给她的子孙们以这样的遗训。有夭，她招集了她的五个ฐ儿子，交给每人枝箭，叫他们折断，他们毫无困难地将筋折断了。然后她将另外五支箭束在起，激挑他们试折这束箭，对他们说道：“我的五个儿子啊！你们就象这五枝箭样。单独枝，任谁也容易折断ษ，你们兄弟如果团结在起，就象这束箭样，没有人能够折断！”3
李端察儿的后裔之海ร都似曾开始联合蒙古各部落。他的故事有类成吉思汗历史的预兆。海都的祖父篾年土敦11้早丧，有妻名那莫伦2，生子七人。
1嫩秃黑现今的意义为ฦ“游牧营帐”科瓦列夫斯基词典，，683。为”结帐”伯希和，通报，1935๓年。嫩秃黑可指放牧地。元史译为农土。元史卷八，特薛禅传：“赐按陈及其弟火忽册等农土。”注云：“农土犹言经界也。”——译者
2欧洲用r这词指蒙古人的毡帐是不适当的。“帐”在蒙古正规语言中称èr科瓦列夫斯ั基词典，，2503。r这词不但指居所，而且包括切附属于居所的东西，家畜ไ也包括在内，，韦尔讷茨基，成吉思汗约法的范围和内容'，哈佛亚洲学报1938年，1้2月，第357页。成吉思汗的儿子们的，巴๒托尔德指出，就等于他们的封地，这是说：他们的臣民和畜ไ群所需要的草原面积。6๔
1秘史第2๐54节，阔阔搠思说到孛儿帖被掳的时候，提及蒙古社ุ会当时的混乱情形，宜至于成吉思汗的兴起。
2参阅本书第1้88页ษ，蒙古在这个ฐ时期的混乱情形，秘史第2๐54节将这段话作为成吉思汗的个ฐ将军阔阔搠思，于成吉思汗两子拙赤和察合台相争的时候说的。7
3秘史，第19节和第22๐节。31้
1“土敦”这个头衔，在八世纪的塔什干的突厥人首领里面已经有了。参阅沙畹西突厥第269๗页
2元史和拉施特书，均作莫那伦，所以我国史家多采用莫那沦这个ฐ译名，如元史译文证补新元史等书。而秘史第4๒6节称为那莫伦。——译者
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
世系表很细致的列ต举七子之名，以最长的合赤曲鲁克至于最少的纳臣把阿秃儿3๑，2性格刚毅的那ว莫仑，居于部族之ใ首领地位。就在这个时候，女真人侵入蒙古，这个处于势力扩张时期的通古斯种人在另个方แ向，正在将中国北部置于自己统治之ใ下。女真人进攻住在客鲁涟河边的是否突厥人？札剌儿人部落，大肆屠杀。有七十家札刺儿入逃避至蒙古人的地方，这正是那莫伦所管辖的地方。故事继续说，札刺๐儿人因为迫于饥饿，在那莫伦的儿子们放马的草地上掘草根而食。那莫伦不许札刺๐儿人侵占该地，“驱车相向，在盛怒之下，伤了几个ฐ札刺儿人。札刺儿人为了报复起见，将那莫伦的马群赶走。那莫伦的儿子们来不及穿战甲就追赶上去和他们战斗。那ว莫伦忧虑，命媳妇们载甲往追，但是还没有赶到เ，六个儿子都已经被札刺儿人杀死了。
那莫伦本人，随后也被札刺儿人杀死。家人幸免的只有那莫伦的幼孙海都合赤曲鲁克的儿子，他藏身于积薪之中或马湩盆下，以及她的第七子纳臣，事前他娶了巴尔忽或巴๒尔忽真4部人的女儿为妻，在那里成家立业。”5听到家人被杀的消息，纳臣从巴๒尔忽奔回，但是他仅仅看见孩子海都和几个老妇人还生存。“纳臣热血地要报复亲属被杀之仇并夺回马匹，但没有可以乘坐的东西；幸而有匹骍马，于被劫后中途跑回。纳臣骑这匹马找札刺๐儿人去。他在途中ณ遇见猎者二人，骑马而行，这两人相离不远，各自擎着只鹰。纳臣认得这鹰是属于他的哥哥们的。于是他先和比较年轻的个骑士接近，问他曾否看见匹赤马引着马群向东而去。”彼此攀谈，走到客鲁涟河转弯的地方，纳臣将他用匕首刺๐死，把他的马和鹰系在尸体之ใ上，然后若无其事地回头走向另个猎者。这个ฐ猎者问纳臣，前个人何以躺在地上许久不起来。纳臣随口戏答，乘隙又将这个人杀死。“纳臣看见远处有几百匹马在山谷里面吃草，由几个儿童看守。他先登高处瞭望，附近没有人，然后冲向儿童，杀死他们，驱赶马匹，驾着鹰，回到那莫伦的旧帐，携带海都和几个老妇人到เ巴儿忽地方แ去。”1
海都既长，他的叔父纳臣和巴儿忽人奉他为ฦ主ว，因为他是篾年土敦和那莫伦的嫡系长孙。海都带领本部人讨伐札刺儿人并将他们征服。从此之后，札刺儿人遂成为蒙古人的藩属或附庸。2据说，海都以黑河沿岸为其主要的驻帐地方，我们很难肯定，这是否就是现今和它同名的河流，发源库伦的北面，趋西北，流入鄂尔浑河的中段，因为ฦ在蒙古地名中ณ有许多河流都叫做“黑河”。无论如何，海都的势力根据地似乎是在贝加尔湖的东岸巴儿忽真地方。3๑
3在拉施特书里面，篾年土敦妻名莫那伦别ี列津译，原文，第25页，译文，第20页，但是秘史第4๒6节，合赤曲鲁克的母亲，海都的祖母名那莫伦。
4巴๒尔忽地方从贝加尔湖东岸伸至色楞格河的东口。现今地图上还可以看到个海湾，条河，沿岸带山脉，个名叫巴尔忽辛的城。参考鄂尔浑碑文关于r的记载。现今苏联巴尔忽真地方，从色楞格河上面的恰克图至贝加尔湖。——译者3
5拉施特书，别列津译，“祖先”，第17页。元史，克罗斯译，第9－1้0页。
1多桑书，，29๗，根据拉施特书。参阅拉施ๅ特书，别列津译，“祖先”，第14页。元史，克罗斯译，第10่—11页。
2拉施特书，“札剌儿条”，别列ต津译，，33，以及“祖先”，第1้6页。
3๑拉施特书：“在不儿忽真都袞地方，蒙古的极边。”“祖先”，原文，第24๒页，别列津译，第16๔页但是他又说：纳臣嗣后在斡难河下游驻扎。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
“各部ຖ落中的许多家族，逐渐来归附他，他的臣民人数日渐增加。”4这就是最初的“蒙古国家”的雏形，我们将要看到，在成吉思汗的时候，他的周围也有过同样的集合过程。在拉施特的书里面，海都拥有“汗”的尊称，而在秘史里面，他已๐经甚至有了“可汗”的帝ຓ号。但是秘史是大约在公元1240่年编写于成吉思汗子孙的朝廷，这是后来的追称，和林诸大汗的光辉映射到他们的远祖这位部落的首领身上。
第十节合不勒汗
蒙古的第个汗，海都，有子三人：伯升豁儿多黑申11้察刺孩领忽和抄真斡ท儿帖ຆ该。伯升豁儿多黑申便是成吉思汗这系，即称为“乞牙惕”2๐的这系的始祖，察刺孩领忽便是泰亦赤兀惕这系的始祖；成吉思汗的年青时代，直处于乞牙惕人和泰亦赤兀惕人互相倾轧的过程中。上述世系，秘史和拉施特书所说大略相同，虽然枯燥无味，然而我们感觉有兴趣，因为ฦ从这里面我们可以看出，个蒙古部落，怎样当遭受札刺儿人的侵犯并杀死那莫伦和她家的时候已๐经无所有，而旦狩猎地盘和牧畜地盘不受限制，立即重新า开始它的人口膨胀。
当海都之孙3合不勒元史作葛不勒汗“在位”的时候，蒙古的第个ฐ王朝到达了它的最盛时代。4在合不勒的时候，蒙古人和中国北方的金国，即女真人的帝国，成立了友好关系。全国的朝廷对于蒙古的切似乎极为关注，因为他们了解，在这方面，可能随时发生威胁他们的事情，于是企图使这个ฐ新成立的王朝归附于他们。合不勒受金人的邀请，去北京宫廷或是满洲某处驻帐的地方，在那里，合不勒表现得蛮气十足，虽然金国的朝廷也不是怎样高雅，但是合不勒使他们震惊干他的非常大的食欲。这个食欲，据拉施特的解释，是出于特殊考虑的。因为合不勒担心这些不知名的食物，尤其是许多中国糖食里面可能ม藏着毒药，所以他常常出外呕吐，然后再来就席，若无其事的重新饮淡。1有次，合不勒饮酒比平常多，竟然忘其所以而伸手捋蒙古人称之为阿勒坛汗的金帝之须。2
4๒元史，夏真特译，第2页以下。3๑3
1伯升豁儿的词义为ฦ“可怖者”。
2“乞牙惕”是“乞颜，”的多数，所以秘史有时称乞牙惕族为乞颜族。拉施特称之为“奇攸特”，蒙古源流作“却特”。元史以为成吉思汗的姓是“奇渥温”则由于“乞颜”的转音。所以“乞牙惕”“乞颜”“奇渥温”，同是指成吉思汗这族的族名。但是孛儿只厅乃ี乞牙惕族的支，“孛儿只斤”是孛端察儿后裔，见秘史第42๐节。本书上面第五节，也说到孛端察儿是成吉思汗的始祖。所以蒙古源流元史译文证补等书都以为不应以奇渥温为元朝的国姓，应以孛儿只斤为元朝的国姓。清初纠正元史之误，以元代国姓为ฦ“博尔济锦”就是“孛儿只斤”的异译。——译者
3合不勒是屯必乃薛禅元史作敦巴该的长子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑申之子，而伯升豁儿多黑申ã是海都的长子。所以合不勒应系海都的曾孙，而不是他的孙。——译者
4合不勒是屯必乃薛禅之ใ子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑之子。34到เ
1拉施特书，别列津译，“祖先”，第36页
2拉施恃书，别列ต津译，“祖先”，第37页。中国人所称金，在蒙古语是阿勒坛，女真人的通古斯王朝以金为国号。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
等到酒醒，有人告诉他冒犯了皇帝ຓ，他就自请处罚。金帝ຓ笑置之ใ，或者因为ฦ他认为ฦ对于野蛮人不能讲求礼貌，或者因为金人正在扬子江和中ณ国人打仗，不愿意引起蒙古人的恶感。
金帝宽恕了合不勒，并且赐以厚礼：“金珠朝服”，送他返回蒙古。但是在这个蒙古首领走后，金帝ຓ听信他的朝臣的劝告，又改变主意。他派遣使者邀请合不勒再回来。这位蒙古人预料回去有危险，拒绝邀请。金国的使者于是擒住了合不勒，合不勒趁着他们的不备，“骑匹灰色小马”逃去，他得脱后，对这个ฐ诡计非常愤怒，派人将北京朝廷的使者概杀死。3可想而知，由拉施ๅ特从蒙古人这方แ面所传播的以上这段轶事引起了中国北方金国君主ว的斗争反响，自公元11้35年起，继续对“蒙古”用兵，有如通鉴纲目所述。我们据通鉴纲目所知，金主ว哈喇迈1公元11้35年至114๒9年派遣将军呼沙呼率师伐蒙古，但是在1้139年，大约是因为向北方进兵过于深入，粮食不继，呼沙呼不得已退却，被蒙古人所追袭，败于“海岭”带。
至公元1้147年，金人再发兵攻击蒙古，由á将军乌珠统率，这次也没有遇到佳运，乌珠和蒙古人签定了个相当屈辱的条约。“金人割与蒙古西平河以北的二十六处堡寨，每年馈送蒙古牛羊谷物若干。此外，金主赐野蛮人的首领ๆ以熬罗孛极烈的贵号并封为‘蒙兀'ู国王。”2๐伯希和曾提议将这个汉字对音还原为蒙古丈rbຘ3，但是还不能将这个名字和秘史以及拉施特书所记载的前于成吉思汗时期的这些英雄们的名字对照符合。无论如何，我们可以确定，这个女真人的中ณ国通古斯ั国家，即金国，虽然能够称霸于满洲和中ณ国的北部，并且对于建立在南方แ的中国人国家屡战屡胜，然而对于蒙古人，则处于抵御困难的地位，蒙古人在西北，在兴安岭旁边，在嫩江旁้边，都挫败了它。真正的蒙古人和金人帝国的境土相接，可以设想蒙古人曾将客鲁涟河南边的塔塔儿人，或多或少地臣服或团结在他们势力之下。
第十节俺巴๒孩汗1
3参阅拉施ๅ特书，别列津译，“祖先”，第3๑3363๑8页。
1้这里所根据的是续通鉴纲目。按续纲目，宋高宗绍兴五年，“金主乌ไ奇迈卒，兄之孙直立。”这里所说应系金主亶。金主亶即金熙宗的本名是哈喇。——译者
2这里所提到的名称“熬罗孛极烈”和“蒙兀国王”均据续通鉴纲目。蒙兀国王应作“蒙辅国王”。按续通鉴纲目卷十三，宋绍兴六年，“金伐蒙古”注云：“蒙古在女真人之北，唐为蒙兀部，亦号蒙古素金主命呼沙呼作胡沙虎〕将兵击之。”又同书卷十四宋绍兴十六年记载：“十二月金及蒙古和。”并有注云：”初达兰既ຂ诛，"ิ奇_書网"ิ其子胜花都郎君率其父故部曲以叛，与蒙古通，蒙古益强。乌珠讨之，连年不能克，乃与之议和。割西平河以北二十六团寨与之，岁遗牛羊豆，且册立其长熬罗孛极烈为蒙辅国王，不受，自号大蒙古国。至是始和，岁遗甚厚。于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴。”格鲁塞在这里引续通鉴纲目，应是根据冯秉正的中ณ国通史，所引史实和原书有出入。封为蒙辅国王的事，据续纲目，是在以前，蒙古人并且不受，不是在乌ไ珠和蒙古人成立和议的时候。至于熬罗孛极烈名，历代通鉴辑览曾改为鄂罗贝勒卷87。至于续纲目所称：“于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴，”云云，接蒙鞑备录，引李谅征蒙记云：“蒙人尝改元天兴，自称太祖元明皇帝，”续纲目所说，应本于此。——译者
3๑伯希和，通报，19๗30่年，24。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
让我们再回到蒙古史料中来。蒙古史料é中记载合不勒有六子，1即斡勤巴儿合黑巴儿坛把阿秃儿2忽秃黑秃蒙古儿忽图刺罕忽兰按系庶子合答安和脱朵延斡惕赤斤2。“六子皆勇武有力，以‘乞牙惕'或‘急流'的称号而传之于后嗣”。3๑但是合不勒没有传位给他们里面的任何人，而传位于他的从堂兄弟泰亦赤兀惕系的首领俺巴孩，秘史和拉施特书尊称俺巴孩为汗或合罕。4๒
虽然汗位由另系继承，但是这个蒙古第个汗国似乎已经到เ达了它势力的饱和点，就在这个时候，发生了蒙古人和塔塔儿人之间的不幸战争。我们在上面已经说过，塔塔儿人和蒙古人同种，居东南方แ，在客鲁涟河右岸和兴安岭之间。合不勒汗的妻弟赛因的斤系翁吉刺部ຖ人5๓，有病，请塔塔儿人著名珊蛮医治。符咒无灵，赛因的斤不洽而死。当该珊蛮回去时候，死者的家族赶上去把他杀死。塔塔儿人拿起武器来报复杀死珊蛮之忧，而合不勒汗诸子帮助赛因的斤的家属翁吉刺人。这场同类相残的斗ç争，被北京的金朝阿勒坛汗所利用，为了制ๆ止蒙古人的发展，金人似曾帮助塔塔儿人与蒙古人对抗。金人和塔塔儿人联合起来而泄愤于蒙古人，将要在他们的首领ๆ身上使用可怖的复仇方法。
俺巴๒孩汗想必是以为ฦ和塔塔儿人的争吵已经终止了，所以答应将他的女儿嫁给塔塔儿人的个部落首领。这个部落，秘史特别ี提明，游牧于捕鱼儿湖和阔连海子即呼伦池1้之间的兀儿失温河即我们现今地图上的r何旁边。俺巴孩毫不怀疑地送他的女儿到เ她的未婚夫那里去，不料被塔塔儿主ว因人所执，［3在严å密警卫之下，把他送给他们的新盟友，北京的金帝ຓ。金帝将俺巴孩钉在木驴之上，这是“对反叛的游牧人专设的残酷刑罚。”另个蒙古人首领斡ท勤巴儿合黑，就是已故合不勒汗的长子，禹儿乞或主儿乞氏族的首领，也被塔塔儿人所执，送给金人，受到同样的刑罚。2
在中国北方的女真人皇帝以为ฦ这样树立榜样最大程度地传播出去，可以使蒙古人恐怖。实际上适得其反。当塔塔儿人将俺巴孩送给金人的时候，俺巴孩及时地对他的儿子合答安“太子”［4和他的堂兄弟忽图刺๐发出了复仇的怒吼，他说：“就是你们磨坏了十个指头以拉弓箭也要替我报仇！”
1秘史合不勒有子七人，本书下文所举，也是七人名字，但原文说：”有子六人”，似有不符，或者，因为忽兰是庶子，没有计算在内。——译者
2秘史第48节，鲍乃迪译，31—32。拉施特书，别列ต津译，“祖先”，第33๑34页，“部落”，第1้36页。参阅阿不哈齐书，德美桑译，32。阿不哈齐著蒙古人和鞑靼人的历史由á德美桑男爵翻译注释出版，圣彼得堡，187๕4年。——译者
3๑多桑书，，3๑1。
4秘史第52节，拉施特书，前引，41。俺巴孩是桑昆必勒格之ใ子，桑昆必勒格是察剌孩领忽之子，察刺该领忽是海ร都汗的第二子。参阅上第十节
5๓赛因的斤ภ的姐，即合不勒的妻，拉施特称之为豁阿忽豁阿公主。别列津译，“祖先”，原文63，译文39
1秘史，第53节，鲍乃迪译，第3๑2页，拉施特书所说不同，别列津译“祖光”，第41—42页。
2拉施特书前引，第21，4๒1—42页ษ。关于斡勤巴๒儿合黑，同上，第33—34页。秘史第139节说：合不勒汗挑选若干强壮善射的战士给他长子斡ท勤巴儿合黑。这就是主儿乞都的源流所自。这些战士服从斡勤巴儿合黑以及他的后裔，直至于被成吉思汗所击败，可注意的是，斡勤巴儿合黑虽是合不勒汗的长子，但他没有继承汗位。当时汗位是推举的，不定以长子继承汗位。——译者
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
5๓如果我们相信成吉思汗王朝的官修历史所记载，俺巴孩在未死之前警告金帝ຓ，报仇之举将极端可怖3。事实上，泄不尽的仇恨由此积成，这种仇恨，我们将要看到，有天使成吉思汗在最后的些塔塔儿人和最后的些金人的鲜血之ใ中得到满足。1
第十二节忽图刺汗
忽图刺继俺巴孩为ฦ汗。2在上面说过，忽图刺是合不勒汗的第三子。相传他孔武有力，是蒙古人的赫拉克勒斯3๑：“蒙古诗人们夸奖他的声音洪亮，就象雷鸣山中，两手如同熊爪，将个人折为两段就和折枝箭样。冬夜赤身睡于燃烧着的巨เ木旁边，火星炭屑堕落在他的身上不觉，烫伤的地方醒后以为是虫螫。每天食只羊，用庞大的盆盂盛马湩而饮。”4真正的蒙古人和泰亦赤兀惕人在斡ท难河旁้边豁儿豁纳黑主不儿豁儿豁纳川5的棵大树之下聚会选举忽图刺为汗，1้新汗于宴会之后在树下跳舞庆祝即位。随后他就和合答安太子，即俺巴孩之子，泰亦赤兀惕人的首领，同出发和塔塔儿人及金人作战以报仇恨。“他们和塔塔儿人的部ຖ落阔湍巴刺合以及札里不花厮杀十三次，但是没有得到有决定性的胜利ำ。”在忽图刺的旁้边，他的侄儿也速该6却露了头角，在这次战争中，他击败并杀死了塔塔儿人的个首领名叫帖木真兀格：为了纪念这个胜利，也速该替他的儿子——未来的成吉思汗——取名帖木真。7
忽图刺将其报复性侵掠行动推进到金人的领域，无疑就是在现今的蒙古满洲边界1。相传他战胜金人的或塔塔儿人金人的支队伍后，夺得许多战利品。2在这些战役当中，有次忽图剌在归去的途中狩猎自娱，遇到朵儿边部落人的突然袭击朵儿边人也是蒙古人，由此可见，在这个时期蒙古的汗王除去在他自己的群众以外，得不到其他蒙古人的尊重达到何等程度。，他的随从都散去了，忽图刺陷入泥淖之中，他的马连颈่部都陷在泥土里面。“他跃登马鞍上西，猛力跳出泥淖。朵儿边人追至对岸，但是没有继续去追赶他，因为他们说：个失掉了马匹的蒙古人，更何能ม为？”当这个时候，他的部ຖ下已๐经传播了他已๐死的消息：他的侄儿也速该也拿着祭礼往吊他的家属了，但是忽图刺的妻不相信他已死，他说：“声震天空，手和三岁熊爪样的战士，怎能被朵儿边人所捉住呢？他不久定回来。”