这也大损君王形象了。
尽管朝野上下非议众多，可武备学堂还是这样召开了。
此时的摩尼教，可谓是臭名远扬，既是造反组织，又是邪教组织。
“武备学堂，我原以为只是那小儿一时玩闹之作，没有想到如此重视！”素衣道，“只是如此，便有利ำ于我等行事！”
汪伯彦沉思了片刻道，“《礼记?王制ๆ》曰：王子命之教，然后为ฦ学。小学在公宫南之左ุ，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。《大戴礼ึ记?保傅》：帝入太学，承师问道，直称太学。汉武帝元朔五年，为博士置弟子员，汉太学始此。博士弟子经考试合格，可补文学掌故缺，其高第可为郎中ณ。后科目及人数渐增，东汉桓帝时达三万人。汉末丧乱ກ，魏、蜀、吴仍立学。晋武帝立国子学，自此既有太学。隋国子监先称寺，继称学，炀帝定为监所统有太学。唐制ๆ以国子监领太学等六学。太学掌教五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙为ฦ生者。”
这个时代，太学和国子监是最出名的两所公立大学，相当于后世的北大清华。
可是如今，赵朴也只能是纸上谈兵。
前事不忘后事之师，大宋的脊梁是士大夫，士大夫是国之栋梁，然而士大夫却依旧沉迷在酒色中，在河东血战时，士大夫依旧在宴饮；在汴梁沦陷时，士大夫依旧沉迷于风月。
而在一个破庙内，朗朗等地读书声传来。
王氏脸如死灰，只能是任由秦桧解开衣裳。
想着这些日子过的生活，宋徽宗就有种生不如死的感觉，多次想要自杀，可是想了想，上吊有些难受，喝毒药怕疼，跳崖又怕死不利索，想了诸多的死法，都是下不定决心，最后只能ม是屈辱的活着。
走入府内，金兀术见到了完颜娄室。
以宗翰那倔强的脾气，哪里会承认自己้错误。
而最典型的，就是强大的造船工业。
粮船，主要用于运输船队所需要的粮食以及后勤供应物品；
总之，不论是抗击外族侵略，还是全国统一，都跟海ร军没有一毛钱事，连打酱油的资格也没有。
此刻他死的的心都有了，先是在河东大败，又是在山东大败，似乎ๆ他从来就没有打过胜仗。一次次兵败，一次次失地，每个罪名都足以让他死一万次了。只是圣上不会，因为大宋不杀士大夫。
在赵朴看来，朝廷的运转模式，应该是他提出大致的框架，大致的方向；几个精英大臣进行详细规划，否决一些不合理成分，使之变为切实可行的政策；然后分派任务给各个部门，各个级别的大臣前去执行，并提出修改意见就行了。
在大宋，变法的事情，在仁宗皇帝之后，就经常玩。在仁宗时代，有范仲淹变法；在神宗时代，有王安石变法；在哲宗时代，有章惇变法；在徽宗时代，有蔡京变法。变法与反对变法，似乎ๆ是朝堂的主旋๙律。
你说一句，我说一句，一开始还有些胡扯，彼此还有些顾忌，可是随着讨论的继续，渐渐的进入了主题，说得内容，也是越的切合实际，越的具有针对性。
也不怕你身在曹营心在汉，一旦入了伙，一日为贼，终生为贼。
只是随着战乱ກ，暂时无主而已。
或者，可以说，变法的第一目的，甚至是唯一目的就是对外战争胜利ำ。
不改革文官集团，想要北伐，想要收复失地，还是做梦吧？
“我的商鞅在何方？”赵朴不觉苦闷的道。
实际上，大宋的官员都是富裕阶层，为了一点粮食，一点小钱，将自己的前途赔进去太不恰当了。
在金军退兵后，残余的百姓刚ธ刚回到房州，又是一一场大雪，急急忙忙修建茅草屋，以防备御寒，只是时间仓促，来不及修建，只能是先让老人，小孩，妇女先居住。而年轻体壮的只能是在一些遮挡物下避寒。
只是这些优秀品质，放在一位帝王身上就有些不妥了！
此刻，金军缓缓的后退，那些义军不断的追击。这些义军，分为十几股，昼夜侵袭，袭击岗哨，或者是射火箭烧帐篷，或者是在前进的路上设置路障，或是夜晚敲鼓，难以睡眠，总之这些义แ军不会大张旗鼓的，明刀明枪的战斗，只是如耗子一般，东一榔头，西一棒槌，骚扰不断。
于是军户制度就这样实行了。
赵朴苦笑了一声，心中暗道：宋朝的官员太多了扯皮现象太严å重了，行政效率太低下了，没有他这个皇帝亲自前去检查，亲自前去督促，不知又要饿死多少人。他不得不亲自上阵，充当监工ื，监督下属官员！
先是王小波、李顺起义แ，后是方腊、宋江起义แ，接着是钟相、杨幺起义。这只是出名的，规模较大，人数在上万，波及十几个州，是宋军动用了精锐部ຖ队围剿。而更多的农民起义แ，则ท是如牛毛般多，没有主ว张，没有信仰，官军打来就跑，官军跑了就再回来，人数多则不过上千，少则是几十人。根本不用动用精锐部队，也不必动用二流的厢军，只需要团练，地方武装就能灭了。纵观，宋朝的农民起义，很不成气候。
“去死吧！”一把长枪扎下。
“住口，我可以死，但是汴梁不能丢â；汴梁在，我在；汴梁亡，我亡！”张所决然道。
每次上战场，总是要在身上留下伤痕，这是赵朴对岳飞的认识。
何为大捷？
金军迫不得已，只能是分为两ä股，一股消灭八字军军骑兵，一股消灭八字军军步兵。
“这股宋军，战斗ç意志坚定，战力不俗，看来不能强攻了，必须要疲劳战为主！”一计不成，完颜撤离和在施展一计。
八字军训练了一段时间，战斗力有所提升，可还是战力欠缺，守之有余，而攻之不足。一旦ຆ野战，胜率不足三层，让八字军前去冒险一战，太危险了。一旦ຆ全军覆没，或是损失巨大，那时他必然陷入险境。
完颜撤离和道：“那个ฐ宋朝皇帝真的那么เ厉害吗？”
赵朴摇了摇头道：“那里有什么破敌之法，不过是病来将当，水来土掩，被金军打死，也不能被吓死！”
语气中ณ嚣张至极，带着桀骜不驯。
“山东丢了，河南就剩下汴梁一座孤城，再战斗下去，只能ม是划江而治了，沦为了东晋。如今唯有弃卒保车，议和为上，舍弃山东，河南，保全淮河以南的土地！”
第二天，李纲望着城池，咬着牙，转生离去，向着扬州撤离。
…………
累了，就停下脚๐来歇着；渴了，就拿着携带的酒水喝；饿了，就拿一些点心充饥；困了，就躺在马车上休息。
第一防线，此时已经是摇摇欲坠；可是作为第二防线，重要战略支点的襄阳，此时依旧是歌舞升平，一副距离战争很是遥远的样子。城墙没有修建，军队也没有加强训练，市井依旧是繁华依旧。
宋仁宗至和二年1055年改文宣公为衍圣公。后代相沿不改。
西夏仁宗三年公元1146๔年三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文
宣帝，令州ะ郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。”据《宋史?夏国传》和吴广成《西夏书事》记载这一封号是给历朝历代最高级别ี的人的。
元朝大德十一年1307年成宗加衔“大成至圣文宣王”。
明朝世宗嘉靖九年15๓30年尊“至圣先师”。
清朝顺ิ治二年164๒5年世祖尊“大成至圣文宣先师”。
中华民国二十四年19๗35๓年国民政府尊“大成至圣先师”。
在这个时代，孔子是至高无上的。借助孔子的名声打广告，最好不过了。
而此刻๑，赵朴搬出孔子从军记，意思在鼓励读书人参军。提高武备学堂的知名度，多招收一些学员，总不能一直阿猫阿狗三五个。
“《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。儒生之道，仅仅是知晓大道理，知晓治国之道，是不够的；还需要精于武备，精于骑射，精于战场厮杀之ใ学！”
“唯有尚武，才能保国，无武必危，唯武必亡，以战止战，仁者无敌，这才是儒家之道的精髓！”
“我朝，天子与士大夫共治天下，士大夫当为ฦ国之脊梁，撑起天下危局。然则ท，国破山河碎的时刻，投降金军，甘为走狗者，大有人在；以头抢地，跳河自杀者，保全名节者，大有人在。前者是文贼，后者是腐儒。文贼为国之害虫，腐儒为蛀虫，这都是假儒，而不是真儒！”
“真儒者，唯有孔子。当年齐国大军压境的时刻๑，孔子不是手无缚鸡之力的腐儒，不会以头抢地，成全名节，而是会拿起手中的戈ຖ矛，守着城墙，上战场野战，击退敌军。”
“如今的大宋，与当年的鲁国何曾相似？尔等可愿意跟谁孔子的足迹，成就真儒！？”赵朴大声喝道。
“愿意！”
台下的学员，也是齐声欢呼。
这些学员，原本多是落地的书生，蒙学了几年，连秀才也考不上，或是勉强考上秀才，进军仕途无望，又没有关系进入衙门。在乡党之间，当教书先生，又有些不甘心。
在武备学堂，颁布了招生广告的时候，他们报名参加。
而参加武备学堂，也是带有几分投机色彩，毕竟祭酒乃ี是当今皇上，不管怎么说，加入了武备学堂，也算是天子门生。不论是水分有多大，至少在同窗面前，可以吹嘘一番，满足一点虚荣心。
而在他们报名之后，都是不同程度的遭到เ了父母，或是同窗的讥笑，这让他们很没有面子。
在这段时间的训练中，兴致也一直不高。
直到เ这一刻，他们才现，原来他们是这样的伟大，是一步步走向真儒，一步步向孔圣人靠齐。
而身边的那些同窗，虽然有的学问比他们高，有的还有功名，甚至有一些入仕为官。可是他们却是腐儒，手无缚鸡之力，在金军打来时，只能是从贼，或是自杀。
这一刻，武备学堂的学员，隐隐有种骄傲之感。未完待续。。