向对自己้的天资非常自负的他，感觉到仁龙刚ธ才那露出的实力，不禁也收敛了些，仁龙和他年龄看起来差不多呀，自己的实力应该远不如他。
林海ร没有称青山真人为ฦ掌门或者师父，是因为ฦ她感觉自己脑แ子里的那个女子和她有很大的关连，而且自己้的功法也不是学与青城派。所以就直接称青山真人为真人了。
听到เ青木的话，青炎不再说什么，也算是默认了，因为青木确实有道理。而且青木是他最好的兄弟，既然他这样说，青炎还能ม再说什么เ。
何刚走进这个房间，立马变得脸尊敬，但此时的尊敬绝对不是装ณ出来的，而是完全发自内心的尊敬和崇拜。
而房间里沙发上那ว个男ç人仍然坐在那里，此时双眼充满腥红，脸上充满痛苦，但又不敢发出声来，只能默默的在那ว里忍受。
“是够愚蠢的，而且还非常不仁！”仁龙无法隐藏自己้内心的愤怒，如此说道。
看似猛烈，但因为地球中ณ的天地灵气太稀薄了，所以仁龙周围汇集的天地灵气，再也不可以满足体内元气压缩的需要，所以体内元气疯狂的旋转起来，如果此时仁龙再不醒来控制，那么这些元气有可能在仁龙丹田à里暴走，也就是常说的走火入魔。
听到仁龙肯定的回来，晓涵的脸刷็的下白了，还真是和自己想得样的，虽然有心理准备，还是让晓涵无法接收。
这探仁龙不禁皱起了眉头，王福安的胃已๐经糟糕到了极点，细胞几乎ๆ全部变异坏死，几乎没有多少细胞还有生机，也不知道王福安这些时间是怎么挣下来的，今天还陪自己喝那么เ多酒。这真是条汉子。但造化弄人呀，如果这样下去，不到个月，王福安便会离开人间，距仁龙估计。也不知道自己盘古戒里面有没有灵药可以让王福安恢复，但现在又不方便进入里面去寻找，所以只能对王福安说，回去想想。
于老见此心中ณ直乐，这小丫ฑ头还是第次去招惹男生吧，以前追求她的人可是被她整的很惨。这下有乐子看了。
仁龙在床上躺了下来，感觉舒服极了，已经好几天没有在床上休息了。
混沌之先，太无空焉；混沌之ใ始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三合元，六合气，都无形象，窈窈冥冥，是为ฦ太易，元气未形；渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之ใ太。元气先清，升上为ฦ天，元气后浊，降下为地，太无虚空之道已生焉。道既ຂ无生，自然之本，不可名宣，乃ี知自然者，道之ใ父母，气之ใ根本也。夫自然本，大道本，元气本。者，真正至元，纯阳气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊体，混沌之ใ未质，故莫可纪其穷极。洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃ี孕中和，是为人矣。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为ฦ四极五岳，血液为ฦ江河，筋脉为ฦ地里，肌肉为ฦ田à土，发髭为ฦ星辰，皮毛为ฦ草木，齿骨为ฦ金石，精髓为ฦ珠玉，汗流为ฦ雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎。以天之生，称曰苍生；以其首黑，谓之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名为苍头。今人自名称黑头虫也，或为裸虫，盖盘古之ใ后，三皇之前，皆躶形焉。三王之代，然乃ี裁革结莎，巢橹营窟，多食草木之ใ实，啖鸟兽之肉，饮血茹毛，蠢然无闷。既兴燔黍擗豚，坯饮窊樽，蒉桴土鼓，火化之ใ利，丝麻之益，范金合土，大壮宫室，重门击柝，户牖庖厨，以砲以烹，以煮以炙，养生送死，以事鬼神。自太无太古，至于是世，不可备纪。爰从伏羲，迄于今日，凡四千馀载，其中生死变化，才成|人伦，为君为臣，为父为子，兴亡损益，进退成败，前儒志之，后儒承之，结结纷纷，不可时殚论也。且天地溟涬之ใ后，人起出盘古遗体，散为天经地纬，天文地理，五罗二曜，黄赤交道，五岳百川，白黑昼夜，产生万物，亭育万汇，其为羽毛麟介，各三百六十之数，凡千八百类。人为虫之长，预其焉。人与物类，皆禀元之气，而得生成。生成长养，最尊最贵者，莫过人之气也。澡叨预ไ，忝窃三才，渔猎百家，披寻万古，备论元气，尽述本根，委质自然，归心大道，求诸精义แ，纂集玄谭，记诸真经，永传来哲。达士遇者，慎勿轻生，以日以时，勤炼勤行，鹤栖华发，无至噬脐。同好受之ใ，常为宝耳。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临ภ行之ใ时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频๗频回首，不忍离去，最后只能ม看见大槐ຈ树上的老鹤窝。为此，大槐ຈ树和老鹤窝就成为ฦ移民惜别ี家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐ຈ树。祖先故里叫什么เ，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
当仁龙看到众人那表情时，他想道了既然现在的炼器水平很差，那ว炼丹ล水平估计也高不哪里去，这不，这些人的看到仁龙手中的丹ล药后的表情就已๐经证明了。
仁龙又无奈了，他把玉瓶里面的筑基丹分别ี装在十几个玉瓶里，瓶装颗，然后对洪七及众人说道：“我就称各位老哥吧，这里面的东西就是大家刚才已经猜到的筑基丹ล，现在在场的各位每人颗，这算是仁龙的见面礼，等救出我