徐冬香的几个兄弟说，“他打了我妹妹，我们就要揍他。”
“都是家人，打什么呢？打伤了哪方都不好。”
徐家老大狠狠地说，“我们打妹夫，关你什么事？你边呆着去。”
老人想去拉住他们，徐冬香最小的弟弟伸手往外推，老人个ฐ趔趄就坐在了地上。
“老不死的，你想动手是吧？”
“不要打了，你们这样下去，会打死人的。”
“打死了也不关你事，再不走，连你也块儿打。”
眼看吴成根被他们打得跌在地上，个邻居看到这种情况，赶紧向老祠堂跑去。
刚刚赶回来的徐冬香，看到丈夫被打得鼻子流血，躺在地上。又吃惊，又心疼，赶紧跑过去抱着吴成根，大哭起来。边哭边对着几个ฐ兄弟骂，“你们几个挨千刀的，哪个叫你们动手打他了？要把他打死了，我跟你们几个没完。”
“妹妹，你不是叫我们过来教训他的吗？”
“姐，他都打你了，你还护着他？”
“哪个叫你们来打了，我只是跟你们说说嘛。”
徐冬香伸手去扶吴成根，吴成根狠狠地挥手，“你死开去，打死了也不要你扶。”
“你们几个，还不把你姐夫扶起来？”
徐冬香哭着对几个兄弟吼道，“都把人打成这样子了，还不快帮我送医院去？”
徐家五虎正不知如何是好的时候，就听到祠堂里传来“咚”“咚”“咚”急促的鼓声。听到เ鼓声，徐冬香的脸“唰”地下就白了起来。神色紧张地对着几个兄弟说，“你们还不赶快跑？”
刚才还气势汹汹的徐家五虎听到这鼓声，也吓得面如土色，撒开腿就向来路上跑去。
祠堂里响起的鼓当地人叫做“禁鼓”，在银泉村有着相当的号召力。在全县也是相当有名气，他的名气不在于响声，而在于这鼓的号召力。“禁鼓”相当于古代打仗时进军的战鼓，起着号令作用，史书上就有“击鼓进军”“鼓角相闻”等等描写。
不过，历史发展到现在，还保存着这习惯的地方แ不多，但在银泉村却直传了下来。鼓就挂在老祠堂里，般情况下不能敲。据说这是祖上的规矩，只有发生了重大事件，需要吴姓的族人集中起来应急时才能敲。听到这鼓声，大家就知道听发生了什么大事。鼓声就是命令，只要是成年男丁，听到鼓声就要放下手中的活计，操起家伙赶到เ祠堂里。
村中有几段自古流传下来的关于禁鼓的顺口溜，“禁鼓响声声，大家听分明。男女和老少，都到祠堂前。”，“禁响声声响，都到练武场。众人条心，誓把来敌挡。”，“热血男儿听禁鼓，村中ณ好汉上阵前。”
十八遍体鳞伤
在当地流传着个这样的故事，说是清朝光绪年间，银泉村吴姓有天发现祠堂庄屋里的谷子被人偷了不少。族长召集大家商议了下，估计那ว些贼人可能还会再来。第二天晚上开始，祠堂里就派出了几个青壮年到เ庄屋附近去蹲坑守候。果然，守到第七天晚上，那ว些贼人又来了。于是大伙儿轻而易举地就把六名带着布袋扁担来偷谷子的贼人抓住了，带到เ祠堂的拷打了阵问出了他们是西南省平安县卜家村的人。由于实在大穷，没有吃的了，就只好到越过省境到远点的地方来偷点谷子回去，上次也是他们那伙人干的。
“这还了得。”当时的族长气得半死，“做贼还有这样大规模的，这次我就给你点厉害看看。”于是，敲响了祠堂里的“禁鼓”，当即就把银泉村吴姓的青壮年男ç子全部召集到了起，号令大家连夜赶往平安卜家“剿贼”。
族长吩咐几个壮小伙专门抬着鼓，路敲，路喊，“剿贼，去剿贼呀，姓吴的人都去剿贼。凡是参加剿贼的律免费提供伙食。”
路锣鼓声声，像是军队出征样。
那时候可以给饭吃是个很大的诱惑，再加上种看热闹的心理。有很多人都加入到这队伍当中，路过去。队伍越走越长，人员越来越多。大家也分不清楚谁姓吴不姓吴，也没有人去管这事，其实这也正是族长想要达到的效果。路过去，等到เ到了卜家时，队伍已经发展到近几千人。卜家措手不及，被闹了个ฐ人仰马翻，鸡飞狗跳。几千人就在对方的祠堂里老屋里埋锅造饭，饱吃饱喝了顿以后，抬着战利品其实是抢夺品凯旋๙而归。
至今在银泉村，老人们还常常告诫儿孙们到平安县卜家村时千万不能ม说自己是银泉村吴姓人，怕人家记仇报复。这次剿贼，使银泉村吴姓名声大振，银泉的鼓从此令那些盗贼闻风丧ç胆，社会上些不三不四的人也根本不敢到เ这个村子闹事。曾经有过想来闹事的，后来看阵势就吓得只差没尿裤子了。
银泉村的鼓也让政府有些头痛，因为这样很容易引发大规模的宗族械斗。银泉仅在解放后就有过好几次与人发生械斗的流血事件。据说，现在的鼓还是光绪年的那鼓，成件历史文物了。
徐冬香和她的五个兄弟听到鼓声之所以吓成这样，就是因为他们知道这是吴家在集中族人了，再不跑就可能连命都没了。
“徐