使者回到宫中，如实禀告了真宗。真宗听后，十分看重鲁宗道，说他忠诚老实，可以担当大任。
胡雪岩的成功就在于他懂得与人互惠互利。
宋太宗很为ฦ贾玄的机智而开心，哈哈大笑，就封了贾玄官职。
每天晨曦初露，当他摇船出海的时候，总有一大群鸥鸟尾随在他的渔船四周，或在空中盘旋，或径直落在他的肩上、脚下、船舱里，自由自在地与青年一道嬉戏玩耍，久ื久不愿离去，相处十分和谐。
我国古代有学问的人在谈到เ修养之ใ道时，提出过“几慎”，其中有一慎就是“慎交友”。古语说：“染于苍则ท苍，染于黄则黄”。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣”。“欲察其人，先观其友”。
后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干大事业的机会。
答案不言而喻。但不幸的是，我们的许多人不自觉地成了“青蛙”，所以，生活得很艰辛，至少心灵上很艰辛。
邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”
有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田à，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个ฐ邻居一起坐了船去逃难。
船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。
这时候，远处忽然奔过来一个ฐ人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个ฐ人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！”
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”
华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”王朗却很大方แ，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。“华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略๓微沉思片刻๑，答应了那ว人的请求。
华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么เ办好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧ู急，船上人多了没有办法跑得更快。不如叫后上船的那ว个人下去吧，也好减轻些船的重量。”
华歆听了，严肃地回答道：“开始的时候，我考虑良久、犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既ຂ然已๐经答应了人家，怎么能ม够又出尔反尔，因为情况紧ู急就把人家甩掉呢？”
王朗听了这番๘话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个ฐ后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到เ达了目的地。
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情；一旦与自己的利ำ益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦ຆ承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。
镇国之宝
我国著名翻译家傅雷在给儿子的信中说：“一个ฐ人只要真诚，总能ม打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己้的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。”
这段话是傅雷丰ถ富生活经验的结晶。它告诉我们做一个ฐ正直的人的一定之规就是真诚。无论大事小事，无论对待何人，都应该完全真诚。这不是为了讨好，不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。即使在不便直说的特殊场合下，也不要编造哪怕是小小的谎
言，不必担心遭人误解。一个ฐ真诚的人最终是会使人折服的。
春秋战国的时候，鲁国有个宝贝，叫作岑鼎。这只岑鼎形体巨เ大，气势宏伟雄壮，鼎身上还由能工巧ู匠铸上了精致美丽的花纹，让人看了有种震慑心魄的感觉。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎，把它看作镇国之宝。
鲁国的邻国齐国幅员广阔、人口众多，国力很是强盛。为了争夺霸权，齐国向鲁国发起了声势浩大的进攻。鲁国较弱，勉强抵挡了一阵就全线溃败了。鲁国国君只得派出使者，去向齐国求和，齐国答应了，但是有个条件：要求鲁国献上岑鼎以表诚意