朝鲜和日本2
古代的和旧石器时代的文化
同其他学科样，随着我们对历史事件的观点的改变，随着每代新า人对历史事件的兴趣的改变，历史著作的撰写也在不断的变化之中。本书反映了这些变化，它呈献给读者的是大多数专业人士今日心目中ณ的亚洲史。它的及时性，它收集新近事件的完备，成了它的重要优点。亚洲史是个迅速发展的知识领域，放弃西方史长期以来分别讲述单个ฐ国家的做法，而将它作为ฦ个整体的历史呈献给读者的时候已经到来了。不论用何种标准衡量，亚洲史在全球舞台上至少与其他地区的历史同样丰富，同样悠久，同样重要。21世纪的世界看来多半会以亚洲为主导，它的影响将超过它那传统的和光荣的过去。我们需要更多地了解它，包括了解它的现在和未来，而达此目的的最佳方法，就是学习它的历史。修订的第四版第四版包含了更多有关整个ฐ亚洲妇女阅历的内容，增加了六处独立加框原始资料，这些资料给学生们提供了直接观察重大历史事件人物和问题的机会，有利于促使他们进行分析和思考。地图的说明文字也有了改进，以便学生们对地理环境有更多的了解。每章末列ต出了若干加了注解的推荐网站，为学生们指出了扩展研究内容的途径。根据读者建议，所有有关日本的章节都增补了新材料，因而这个新版本大概更为均衡。其他章节的许多地方也增加了新า内容，而探讨当代世界的章节都对新近事件有所涉แ及。鸣谢任何人的著作都不可能ม真正独立完成，我之所以敢于冒昧承担本书的撰写，无疑是其他许多学者所促成，他们有的是我在密歇根大学或其他地方的朋友和同事，有些则ท是我通过其作品才得以熟悉其姓名。我对所有这些人的感激之ใ情是难以言表的，我永远无法指望能够报答他们。尽管我的感激永远不可能到位，我仍然要对些不嫌麻烦读过部分或全部手稿同我交换过意见以及指出过我的错误的同事和朋友们表示我的谢意：rrrrrrr和r等诸位教授。阅读了全部手稿，提出了宝贵的批评和改正意见。我也要感谢那些收到出版社ุ寄出的手稿并应邀提出宝贵意见的读者们：拉斯ั维加斯，内华达大学曼诺阿，夏威夷大学r新泽西基恩学院rr北科罗拉多大学rr犹他州立大学厄巴纳—尚佩恩，伊利ำ诺伊大学bb印第安纳大学普尔丢大学宾夕法尼亚约克学院詹姆斯·麦迪逊大学苏尼奥斯威แ戈r杰斐逊学院圣安东尼奥山社ุ区学院r北伊利诺伊大学兰辛社区学院r萨姆·休斯敦国立大学r卡皮奥兰尼社区学院和bຘ克赖顿大学。我还要感谢为我修订新版提供了极其重要意见的读者们：r犹他大学r北伊利诺伊大学r西伊利ำ诺伊大学和中国研究所。不言而喻，书中仍然可能存在的错误不当之ใ处以及材料é安排的失调，当然完全由作者负责。我要同样诚挚感谢国内外许多大专院校研究亚洲的同行们，多年来，通过与他们的合作交流及阅读他们的著作，我从他们那ว里学到了很多东西，他们直是而且仍将是我的老师，但我要特别ี感谢的是我最早ຉ的几位老师：rrrrr和r，我曾经以学徒身份向他们每位学习的情景令人激动难忘，而且我今天仍在向他们学习。我愿意尊为老师的还有那ว些和蔼爽快通情达理乐于助人使人愉快的中国人印度人朝鲜人日本人和东南亚人，我曾经在不同时期在他们中间累计生活和工作了很多年，没有他们，我决不可能着手写这样本书，也根本不会以亚洲研究为ฦ终生事业，他们是我的第流的和最优异的老师，他们使我产生了对他们以及对他们那个世界的爱，正是这种爱促使我开始了对亚洲的研究，这种爱始终支撑我的事业。没有同情就不会有相互了解的愿望，他们给予我的同情始终是充盈满溢的。我还要特别感谢r，她不止次忠实地打印出我的手稿，而且对我进行了持续的鼓励。我的老师和朋友们不仅鼓励我完成这雄心勃勃的写作计划，而且把它变成了件愉快的工作。我的妻子r用她的鼓舞，用她对我的手稿的常常充满洞见的批评式阅读，用她始终贯的支持，也让我感到了写作的愉快。我永远不会忘记所有帮助过我的人的恩惠，如果他们以及读过这本书的人觉得它尚可接受，如果初涉足此领域的人因阅读此书而走上进步探索之旅，并进而为亚洲的丰ถ富多彩感受到我的老师们曾经给予我的那种激动，那ว将是对我的极为ฦ丰厚的奖赏。罗兹·墨菲&ุb&b&b&ุb
儒教2
自然灾害如水灾旱灾或地震，般被认为是上天对统治者的无德或对造反借口表示ิ不悦而降下的不祥之兆，因为这些都会动摇儒教的最高目标——秩序与和谐。自然界ศ被视为人类社会的榜样，两者都在井井有条的法则支配之下运转。自然界养育人类，对人类不存敌意，它比人类的创造物更加宏伟，它应该得到更多赞扬，人类应该调整自己去适应它而不是试图征服它。但是，正如孔子所讲的“天不语”，天仅仅给我们展示秩序与和谐供仿效。偶尔提到作为超出人类之上的非人类力量的天，这是儒教学说中ณ偏离人类世俗社ุ会最远的内容。当弟子们问到超人世界或死后生活时，孔子只说，我们在理解和处理人类事务方面要做的事情太多了，不要为其他事情劳神。虽然孔子未曾明说，但他确认了被错误称为“祖宗崇拜