殷素素绯红的双颊登时像火yi样燃烧起来，水蛇腰轻扭，撒娇不依，右手却徘徊在男人大腿根处，似在挑逗男人最敏感的神经，嘴上嗔道：“还不是你”她言下之ใ意，是洪天宇挑逗得她不能自持，这才有此过激反应。
见她yi副口是心非的样子，洪天宇yi阵好笑，道：“虽然殷姐未曾想我，但我每日无不思念，自从武当得信之后，本想快马加鞭前来探望，只可惜尚有要事，yi直拖到今日才迟迟前来，殷姐不会怪我吧！”
闻言，峨眉弟子yi通议论，其中yi名青裳女弟子还剑入鞘，问道：“不知少侠如何称呼。”
漆黑的夜空中，yi个如同鬼魅般的人影急速遁过，转眼即到yi处非常宏伟豪华的府邸่上空，府邸大门上高高的挂着yi块牌匾，上书“汝阳王府”四字。
“清儿，何事？”洪天宇问。
“大，大侠，钱财都放于寨中ณ，没带出来，不如大侠屈尊往山寨yi行吧！”老大担心脖ๆ子上的刀随时会落下，回话非常之快。
三c双方有夫妻共同财产包裹yi袋，银两ä数百，因女方家资颇丰ถ，故自愿退出，包裹银钱由男方所有。
“你我同是武林同道，出手相助是理所当然之事，张五侠不必行此大礼ึ。”洪天宇连忙将张翠山扶起，俩人飞身跳下屋顶，yi起落回厅外。
“我的身体！？不～～～”洪天宇无力地低声嘶喊。
有庙即有学。孔庙得到尊崇，儒学也广为传播。中ณ华文化三大传统，懦cນ道cນ佛都有了深入发展。懦家思想核心是“仁”，“仁爱”。崇尚道德z道家以自然为法，“道法自然”，崇尚无为的自然主义，主张“天人合yi”，佛家从“解脱”坐标观照人生，信奉“无常故苦”的价值判断ษ，为人们提供了解脱方法和途径的精神依托。儒家治世，道家治身，佛家治心，儒家人世，道家隐世，佛家出世z三家融合在以下三个方แ面：yi是对人的生命价值的关切。二是对人生崇高境界的追求，三是重视心性修养。儒c道c佛得深入阐释和东西方多种宗教与学说的广泛发展都说明了蒙元文化的多元化与繁荣。
至元八年公元1271้年，忽必烈公布《建国号诏》法令，取《易经》中“大哉乾ດ元”之意，正式建国号为“元”。这是蒙古帝国政权由世界性大yi统帝国转为中原王朝的分水岭，蒙古政权之前对中原地区推行的是极具游牧性质的掠夺式统治，中原地区仅是其属地的yi部分，到เ忽必烈时才转型为以中ณ国为ฦ主要占领地的王朝，且在这之前“元”之ใ名尚未出现，故“大元”的建立应由此算起。
“真正的男人？公子，你本来就是真正的男人啊！”真正的男人，莫非公子以前是女子不成，白清越听越糊涂ิ，茫然不知对方所指何事。
见白清跟色性十足的洪天宇生活在yi起，内心却保持得如此纯洁，殷素素噗嗤yi笑，瞧见洪天宇正打量着她，妩媚地白了他yi眼，又羞怯答答地垂下螓首。
洪天宇笑了笑，这丫头还真跟白纸yi样纯洁，连这些道理都不懂。
不过也难怪，古代并无两ä性教育的课程，而且女子又大门不出二门不迈，在出嫁之前yi直独处深闺中度过，除家中ณ亲人，不可与外人相见，自是无法得知这方面的事。
白清自从跟洪天宇以来，虽在他面前大胆了许多，但却从未听他提出男女之事，所以不明白倒也情有可原。
洪天宇突然发现自己竟喜欢上这个世界，起码喜欢这世界的女子，似这般纯洁无暇的女子，在现代根本找不到，即便冰清玉洁，从未恋爱过的秦研，对两性间的常识也知之甚详。洪天宇解释道：“清儿，以前的我称不上男人，顶多算个男孩，但眼下不同，我下面的东西已经长大，yi柱擎天了，哈哈，以后在床上乐趣就多了，你开心吗？”洪天宇无耻地j笑，跟女子谈论这事，也亏他有这个面皮。
白清愣了下，似明白了yi些，桃腮飞起两朵红云，含羞白了他yi眼，嗔道：“公子好坏啊，这样龌龊的话都说得出口。”白清嘴上这么说，心里却满是期待，她曾听公子说过，等他宝贝yi柱擎天之后，便可放进她身体里，而且男女双方都会非常舒服，白清记在心里，虽觉龌龊，但却期盼已๐久。
“怎么样，清儿，晚上要试试吗？”洪天宇暧昧地眨眨眼，滛声说道。
“讨厌，公子尽说些污言秽语，殷姐姐还在这呢！”白清羞不可抑，小脑袋低垂，都快埋到胸ถ脯里去了。
洪天宇yi脸无所谓，大手yi摊，说道：“yi家人怕什么，再说，你殷姐昨晚已尝试过，不信你问问她，是否舒服得都要升天了。”洪天宇这番๘话可是早晨便算计好的，他对yi龙戏二凤期盼已久，为了她二人尽快接受，时不时出言点点，好让她们免去彼此间的顾及，到时梦寐以求之事自可手到擒来。
饶是殷素素大胆开放，此刻๑在另yi名女子面前被揭发欢好之事，亦窘得只想找个ฐ地缝钻入了事，哪里敢抬起头来，反倒是白清对这事知之甚少，闻言竟美眸发亮，还真个亲昵地拉住殷素素手臂，yi脸好奇地问：“殷姐姐，是否真的很舒服呀！”
殷素素见白清如此天真，心里又气又羞，却哪里说得出口。
“