变小！
上都城有着众多的佛寺c道宫c回回寺和文庙。除了蒙古萨满教以外，佛教c道教cນ伊斯兰教c基督教都很活跃z著名的两次佛道两次大辩论影响深远。佛道两家争辩，由á朝庭下旨组织辩析z两ä家相约：道胜则僧冠首而为ฦ道，僧胜则道削发而为僧。第yi次，1้25๓5年在漠北哈刺和林，佛教代表少林寺长老福裕驳倒了全真教派的首领李志常。第二次12๐58年“蒙哥委托忽必烈在开平召集汉地佛道两教代表人物进行第二次辩论。参加辩论的佛教僧侣300多人，道士200่多人，达官显贵和儒士200多人，吐蕃土波人班弥恒c八思巴๒作为统领释教的帝ຓ师和克什米尔僧人那摩等宗教首领也参加了辩论大会。各抒己见，不同思想文化争鸣，轰动朝野。
元朝
第007章说服
自元朝入主以来，为了统治汉族人民，元朝统治者将国民分为四等，即蒙古人c色目人c北方汉人c南方แ汉人，在这种制度下，汉人的地位极底，成为了蒙古人与色目人驱使的对象，汉人饱受元朝统治者欺压凌辱。中土武林人士都痛恨蒙古鞑子，在场宾客见洪天宇放走鞑子多有怨言，只是碍于对方武功绝顶，无人敢说闲话罢了。
“洪少侠，你屡次相救，翠山深感大恩，他日若有用得着翠山的地方，请尽管开口，翠山必定赴汤蹈火，万死不辞。”张翠山脸上充满感激之色，朝着洪天宇深深地作了yi揖。
“你我同是武林同道，出手相助是理所当然之事，张五侠不必行此大礼。”洪天宇连忙将张翠山扶起，俩人飞身跳下屋顶ะ，yi起落回厅外。
张三丰自是yi番言谢，洪天宇虚荣心大为ฦ满足，却是装出yi副谦虚的样子。殷素素拉着张无忌要给恩公下跪，洪天宇赶忙将他们扶起，怎奈他们感恩心切，乱ກ了好yi阵，又在张三丰劝说下才就此作罢。
回到厅中，在张三丰的引见下，洪天宇yiyi见过各位武林前辈。武林中yi向以拳脚说话，武艺高强者便受人尊敬，洪天宇虽然年龄尚幼，但身怀绝技不假，诸人不敢怠慢，皆恭敬地还礼，还不免说上几句客套话，又是yi阵闹哄，众人才yiyi见礼完毕。
宾主坐定，洪天宇自然而然坐在上宾位置。空闻大师上前yi步，双手合十道：“宋大侠，方才所言比武之事，是否作数。”
若非洪少侠相救，五哥恐怕命丧当场，此时见老和尚还敢提及比武之事，殷梨亭当即怒shubaທojie了，喝道：“你们差点逼死我五哥，竟然还敢提及此事！”
“阿弥陀佛，老衲此行只为查明恶贼谢逊藏身所在，以报空见师兄之仇，绝非与张五侠为难，张五侠方才之举，也绝非我等本意。”空闻双手合十，道貌岸然地道：“只望张五侠念在无数惨死的武林同道份上，说出谢逊下落，我等自会离去，并向张五侠赔礼道歉。”
俞莲舟yi直默zhaishuyuaທn不作声，此时闻听空闻yi番辩驳，当下冷笑道：“倘若那屠龙宝刀不在谢逊手中，大师还是这般急于寻访他的下落么？”他说话不多，但这两句话却极是厉害，竟是直斥ม空智觊觎宝物，心怀贪念。
“放肆！”空闻大怒shubaojie，拍的yi掌，击在身前的木桌之上，喀喇yi响，那桌子四腿齐断，桌面木片纷飞，登时粉碎，这yi掌实是威力惊人，他大声喝道：“出家人六根清净，首重戒贪，岂会觊觎屠龙宝刀，俞二侠诋毁我少林清誉，老衲若不讨回公道，他日如何在武林中立足。”手握禅杖，唰地起身，气势直逼俞莲舟，俞莲舟也不甘示弱，武当少林两派顿时陷入僵局。
“空闻大师，可否听在下yi言。”洪天宇拱手起身，形态完全不似十岁孩童，俨然yi副德高望重的老前辈模样。
“洪施主ว请讲。”空闻收敛气势，将禅杖交由门下弟子看管，双手合十道。
“空闻大师，谢逊下落，张五侠知道不假，但谢逊手下血案与张五侠毫无干系，张五侠并没有义务将谢逊下落告知你等，况且，凡在江湖上行走之人，对这个ฐ“义”字看得极重，张五侠既已同谢逊结为金兰，自然不能出卖兄弟，否则必定为天下人所唾弃，大师既想得知谢逊下落，何不自行查探。”洪天宇滔滔而论，见空闻大师面色似缓和了许多，连忙趁热打铁ກ，道：“大师是出家了，如何忍心逼他做不义แ之徒呢？”
洪天宇这话在情在理，在场众人多数折服，唯独几个ฐ贪念过重之人暗叫不好。
今日乃家师百岁寿筵，武当诸侠自然不希望大动干戈，此刻见事有缓和，不由面带喜色，向洪天宇投来感激的目光，后者点头还礼ึ。
空闻双手合十，道：“洪施主所言不假，只是”洪天宇不待他说话，接过话茬，道：“空闻大师，张五侠性情刚ธ烈，为全“忠义”，方才已险些丧命，此时若咄咄相逼，相信还会逼他重蹈覆辙，大师是出家人，yi向以慈悲为怀，相信不愿看到เ如厮结局。”洪天宇适适宜地奉承空闻两ä句，并非害怕少林三大神僧，而是初ม到此地，不想与大门大派之人为ฦ敌，再说，少林寺几位大师也不是固执之人，能用言语相劝是再好不