“驱逐鞑虏恢复中华”出自：朱元璋的《喻中原檄》宋濂起草的，原文是“驱逐胡虏恢复中华”“驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗ç争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。这个口号，可比岳飞的“直捣黄龙，迎回二帝”高明了很多。
赵朴开口了，没有讲述军情的危机，而是滔滔不断的讲述科普知识。
迦太基城毁灭，五十五万人被屠杀，五万人被贩卖为奴隶。
“小人，杜宇，本是汴梁人，只是被打散了！”
“金军骑兵为主，走得是运动战，靠着四条腿的畜生，从动跑到西，从南跑到北，我宋军东来，他就西去，我宋军西去，他就南走。我宋军疲于追赶，可是连金军的一根毛也没有抓住，最后被金军肥得拖瘦，瘦得拖死。”
训练还要继续，只是金军不会留给他们太多的时间。
“新า军新า气息，旧的军队已๐经不能保卫汴梁，旧的军队已๐经不能保卫皇上，旧ງ的军队已经不能保卫。他们丧ç师辱国，一次次与金军战斗，一次次败北，好似垃圾一般，除了战败之外，什么เ也做不到。而我们新า军则不同，新า军好似早上升起来的太阳，朝气蓬ศ勃，渐渐向上，我们新า军将托起大宋的社稷，将是大宋的脊梁，因为ฦ有我们的存在，胡人不敢南下牧马；因为有我们的存在，百姓可以有饭吃，有衣服穿，不用害怕金军南下！“
可是，这八千军队很是不合格。
有了军队，就有了一切，枪杆子里出政权，这是千古不变的真理。
戚家军军法也极为ฦ严酷，除初ม犯可以免刑以外，平时稍微犯错，便捆打二十到一百。平时睡觉前不准唱歌；不准煽๓动乡愁；乃至禁止一切娱乐！战斗中表现出害怕者几乎ๆ一律处决；犯重大过失也都处决。如演习或实战中用鸟铳火绳枪不符合教程的，一律斩首；队长若发现不告发的，与犯兵一起处决；不仅自己犯错要被斩，而且失职也要被斩ล；战后若杀平民冒功、jiānyin妇女，包括未经分配的“贼妇”，一律处决。
越是激战，金军的伤亡越是巨大；而越是激战，鸳鸯阵运用越是纯属。
一连串的命令下达了下去，五千人的部队，立刻๑快速运转起来，好似一个机器发动一般。立时间原本拉粮食的马车环绕城一圈，形成了圆形的大阵，长枪架在马车上，好似刺猬一般，而一些骑兵则ท是下马弯弓shè箭，瞄准远处的敌人。
这有个屁用。
对粮草的消耗也是极大。
残酷的战斗，意味着高死亡率，而在死亡的压迫下，只能ม是不断进步，只有进步，才能活下去，很残忍，很无奈。
董存瑞成了汉朝人，在得知了匈奴要入侵的消息，快速的向云中太守报信，结果一路上达到了匈奴追杀，历经千难万险，终于将消เ息报告给了太守，其中ณ加了许多的作料，比如被迫跳崖，得到猎户的帮助，得到เ乡下村姑的爱情等等。
宋兵战士想要冲下去，大吃特吃一场，可是就是担心那里有金兵埋伏，可能ม下去就是一把子箭。
不断的追杀中，一部ຖ分战死，一部ຖ分投降，大部分被冲散，留在身边的不足两ä万，此刻๑好似丧ç家之犬，匆忙的逃窜，狼狈到เ了极点。
很快兵马出动，各自出兵而去，完颜娄ไ室带着主力大军，杀气腾腾的向种师中ณ杀来。
“粮草不足，粮草只能ม坚持一个月，一个月的时间若是难以击败金军，解去太原之围困，我们只能全军覆没于太原城，想要退去，我们跑得过四条腿的畜生吗？”
在赵朴率领着八千jing兵，昼伏夜行，向着五台山前进时，种师中ณ也与金军一部ຖ交战。
“这一战，极为ฦ重要，可以说关乎国运。这一战若是输了，太原必然失守，接着各路援军也会受到毁灭xing的打击，那时距离汴梁失守就不远了，必然再度上演五胡乱ກ华，永嘉之ใ乱。而且比那时更为危险。五胡乱华时，是诸多草原民族逐鹿中原，羌、氐、鲜ຒ卑等拼杀不断，内耗不断，难以齐心灭亡晋国，司马氏才有喘息的机会；可是此次仅仅是女真入侵中原，势力前所未有的凝聚，合力灭宋，我朝未必有着司马氏南渡的运气。”
“不对，大量的妇女被掳走，孩童被杀死，坐看百姓被杀，无动于衷，还是什么เ大捷。”
专门人干专门事，不要干自己不熟ງ悉的事情。就像老蒋军事水平三流，结果总是喜欢指东指西，指手画ฑ脚，显示自己英明神武，结果弄得一团乱糟糟，屡战屡败。
“没有想过，我知道这一战是国运之战！”赵朴道，“若是这一战输了，西军jing锐尽数覆没，金军西路军南下，攻占潼关，东西两路围攻汴梁，我大宋就亡了，大宋已经亡了，还在乎这些？”
“难道认为我军会再次上演高粱河惨败的结局？”种师中道，话语也不在客气：“我军三路并进，旦夕之间就要克服河东，将金军驱除……”
而士兵的粮饷也是连续欠下五个ฐ月没有发了，倒不是种师中克扣粮饷，而是朝廷连续一年多没有给西军粮饷了，一些粮饷还是士绅捐赠，或是种师中以自己的家产补足。
在大宋亲王不许当官，是为了防止亲王结党私营，祸ຖ乱朝政，威แ胁皇权。亲王想要参军，几乎是不可能的。
迁都，意味着统治中心的移动，zhongyāng对于地方约束力的下降，会彻底破会强干弱枝的政策，轻则ท是藩镇割据，重则ท是国