一群整天吃白菜的人。
画龙说：除非有船。
他掏出兜里所有的钱说，我买那把水果刀。
母亲含辛茹苦把他拉扯成人，盖上房子，娶了媳妇。他们一家过的安宁而幸福，他有一个儿子，还有一辆机动三轮车，往返江边和市场，贩卖水产。有一天，几个鱼贩子凑在一起，其中ณ一个ฐ人说了一句话：我们玩扑克吧
他曾用一根软鞭把河南的一棵小树的叶子抽得精光，那棵小树，在二十年后的梦里，再次发芽开花。他心情高兴的时候，也会在三个儿子面前，将一把禅杖耍的虎虎生风，二十年后，那把生锈的禅杖靠在窗前，挂着一轮圆月。
后来，马戏团解散，孟妮带着其中ณ的一个侏儒，回到เ家乡，开始过寂寞的乡村生活。她已经不确定手里牵着的这个小人是不是那个ฐ把她从蛇窑里拯救出来的人。这个小人脾ຆ气很坏，喜欢骂人，有时还打人，全村的人都讨厌他，他喜欢皱着鼻子，在空气里嗅来嗅去。在一次酒后，他失踪了，人们发现他的时候，他已经臭的厉害了，全村的人都跑到一个ฐ水塘里看打捞上来的尸体。
警察使用切割机打开防盗门，一股熏人的臭味扑鼻而来，夫妇二人死在房间里，现场惨不忍睹，女人是被斧子砍死的，墙壁上溅满了血，尸体横躺在地板上。男人吊死在窗前，身体已经腐烂，密密麻麻爬着蛆，甚至嘴里，眼睛里，耳朵里，也有蛆爬进爬出。警方很快查明，男ç人杀了妻子，然后自杀，然而杀人动机却始终没有调查清楚。使警方แ感到เ恐怖的并不是凶杀现场，而是那个孩子，那个ฐ三岁的孩子，以为爸爸妈妈睡着了，就在他们的尸体身边，吃些小饼干，喝凉水，自己和玩具玩，和死去的爸爸妈妈说话，大哭，哭的嗓子哑了，孩子就这样生活了三天。
湖南岳阳火车站门前的治安岗亭，有这样一幅醒目的标语：请不要和陌生人说话。
两个在火车上萍水相逢的旅客谈论过这样一段话：
带来的多，卖里个快，
丘八在哪里
出站口东面栅栏旁้如死尸般横躺着的二三十个晚期梅毒或艾滋病患者，数以千计的小偷涌ไ动在人流中，操纵宰客的幕后黑手，群集或散居的劫匪和骗子在西边栅栏旁窃窃私语，与匪盗狼狈为奸的警察保安，以地域或行业划分的黑帮山头、制ๆ假贩假及倒票的黄牛党，无家可归的流浪者和乞丐，都在广场上走来走去，瞄着自己的猎物。
库而班，一个手艺人，一群小偷的老师。二十二岁那年，他就带着一把雕刻有山羊头的刀子，到处流浪，他走到哪儿，哪儿就留下羊肉的膻味。但他不卖羊肉串ธ，也不卖葡萄干。第一次盗窃是在温州街头，他看见一个ฐ算卦的老太婆，有一只黄色小鸟叼出一张纸牌，那上面的大概意思是他最近要破点小财，但会有贵人相助，一切事情逢凶化吉，从此财源滚滚。
笑容是一个妖精，rx房是两个ฐ妖精。她上身赤裸，有些羞涩的站在那小青年面前。
这么多年，他们一直穷的叮当响，常常为ฦ一毛钱吵架，为了一个碗的摔碎而大动肝火。
抢劫犯看着这个老头。
大拇哥很快就追上了那三个人。他蹑手蹑脚从后面接近，赶尸匠警觉的发现了他，立刻๑摇动铜铃，两具尸体便站在墙边一动不动。
赶尸匠轻轻的说了句，夜半赶路，生人回避。
大拇哥发现靠在墙边的确实是两个死人，蜡黄的脸，紧闭的双眼，额头上贴着画符的黄纸，大拇哥揭开那张符，死人突然活了，从长袍下伸出一个有力的拳头，正好打在大拇哥小腹上。
大拇哥痛的弯下腰，好一会才站起来，发现他们已๐经走了。
大拇哥琢磨了半天，觉得非常蹊跷，死人决不可能走路，更不会用拳头打人。
他沿着地上的纸钱，一路跟踪，从此再也没有回来。
人死后讲究落叶归根，要到故乡安葬，客死异地的外乡人，其遗愿一定是入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，但人们对于尸体非常忌讳，所以并没有船或马车愿意运送尸体，再加上交通并不发达，道路崎岖，常常要跋山涉水，这便出现了赶尸这个独特而神秘的职业。
赶尸其实就是背尸。由赶尸匠在前边领ๆ路，徒弟背着尸体在后面跟随，日宿夜行，像幽灵似的走在荒郊小道，或僻静的小巷，摇晃铜铃，抛洒纸钱其实是故弄玄虚，营造一种阴风惨惨的气氛，使人不敢与之ใ接近。
赶尸匠收徒必须满足三个条件：个矮，貌丑，胆大。
天明时分，大拇哥在一家客店找到了他们。赶尸匠向大拇哥坦白了秘密，他自称姓孟，湘西人氏，收了两个ฐ侏儒为徒，这两ä个侏儒就是丁不三和丁不四。大拇哥表示自己不会说穿，也不会难为ฦ他们。
大拇哥成了赶尸匠的第三个徒弟。
大拇哥有父母，但却是孤儿。父亲整日酗酒，母亲改嫁他乡，家也不是家，那时的他就是野地里的一株草，没人管没人关心，童年一过整个ฐ人生也就完了，正如天一黑什么都黑了。他本可以像邻居家的孩子那ว样，从十四岁就开始帮家里糊火柴盒，一天要糊上千个火柴盒，一糊就是好几年，然后娶妻，生子，用一生的辛苦给孩子盖一所房子，自己老了，孩子长大，孩子重复这春夏秋冬无穷无尽的平淡生活。
他选择了