忽然一阵寒意从下至上，难道昨天夜里那个声音真的是阿狗？我强行挣脱开那双接近骷髅的手，疯似的跑了回去。后面传来是阿狗妈妈神经质的笑声，那笑声阴森恐怖，让人毛骨悚然。
老爸对于我的决定似乎很惊讶，他坚持不让我去，却说不出理由。最后他妥协了，但是希望我过三天再走，因为后天是十五。
我和阿狗尽情的喊，我们的声音回荡在老屋的每个ฐ角落。然后互相追逐，无意间我来到一道楼梯的旁边。
我做了一个梦，梦里是一片浓重的黑夜，几个高高的稻谷堆明显的矗立着，清冷冰凉的月光洒下，在地上，在稻谷上。最前面的一个稻谷堆上，坐着一个ฐ人，黑暗使我看不清他的脸，只是觉得熟悉。这时月亮缓缓的升到他的头顶ะ，一轮又大又明亮的月亮，他抬起头，当月亮映到เ瞳孔中时，他的脸上泛起了诡异的笑容。我惊恐的想要告诉他，不要看，但是一切都太迟，他的脚下已๐经失去了影子。对，没有影子，他将脸转向我，我终于看清楚那张脸，是他。
这是典型的右开书，线装，在左ุ下角用小楷写着工整的三个字：王士祯。王士祯何许人也？恐怕大家也只觉得耳熟，不并记得。他是明末清初一位著名诗人，曾与康熙皇帝与诗会，与诗终，一度传为佳话。我不明白为什么王士祯的手稿会在此，更觉得蹊跷的是，就算是他本人的东西，至少应该用自己的名号命名，为ฦ什么又叫诸葛志呢？
我迫不及待的接着看下去，行简单的介绍了王士祯本人。山人名士祯，姓王，字子真，青州诸城人。
书的内容全为古文，繁体，看起来相当费劲，很多内容也只是大概明白。王氏家族居于诸城。此城最早ຉ是诸葛氏族，因逃避人灾转而改由葛姓，并为纪念，将这座很不起眼的小城更名为诸城。诸葛就是那个历史上赫赫有名的诸葛亮氏族，我一直认为ฦ这不过是个野传，没想到的是，王士祯竟然有板有眼的将诸葛家族的族谱详细的记载下来，接着很多页大都是一些人名与生辰，略有名者稍微简介一番，也不过数字。这是最好看的部分，我草草的翻到最后，现后面竟然有王氏的姓名。王士祯在后面坚决认为自己也是诸葛家的人，只因为ฦ曾在明末时期，诸葛家族遭到เ朝廷清逐，原因不祥。后为保住诸葛家子孙，遂过户给一王姓人家，改姓王，此后相安无事。难道说王士祯ງ就是诸葛家的后人？但是在他的《渔山人自转族谱》中，却只字未提，这又是为何？看到此，这不过是本被遗失的家谱而已，但是后面记载的故事却大大乎ๆ了我的意料é。
书的后面两页记述了两故事，一个和月亮、影子的故事。另一个则是十五的诅咒。（将古文翻译出来，真费了些事。）
第一篇《山鬼》
明末时期，一名书生落魄与此，虽鸿鹄满志却始终未能出人头地，不怨战争，不怨官场黑暗，只因他相貌奇异，高额大眼，身形魁梧，甚为凶悍之ใ貌，实在不像那些柔弱的书生样子，惹人怜悯，人们见了他也都害怕，没有人与他亲近。就因如此，他非常消沉，每日半夜时候，都到稻谷堆那ว里一个人苦诉，难以想象一个强壮的外表下，却有一颗脆弱的心。当时王士祯ງ父亲居与此地，便收留แ了此人，但是这个ฐ怪异的并没有因此而改变，反而更加是不与人接触，晚上频繁的出去，白天却在家。王父苦权无用，便派人夜里跟踪。
派出去的人，回来报告说书生在稻谷堆里与女人幽会。王父不相信便亲自去，一看果真如此，忍不住上前教训，谁知见那女子楚楚可怜，话语动人，再看书生丑面，便随即认为此女必定妖孽，定要拆散，强行将其分开。此后书生每日反锁家中ณ，郁郁寡欢。乡里乡间已๐传开此事，更有甚着贸然大胆夜会稻谷堆，偶有几个遇见，回去后均失语失聪，毫无意识，犹如死人。村民开始害怕，又因当时撞见之时恰逢月圆，便将此女说成妖女，专吃人灵魂。王父听得传闻，越恼火，狠铁ກ不成钢，软硬兼施并不见效，正在不知所措时，谁知女子主ว动上门，王父决定相见。
那女子名唤蔓儿，少时家中ณ殷实，高堂均在，后因招惹匪患逃里家乡。未觅得安定之ใ所，夜宿栖霞林。谁知林中ณ有狼，其母被吃，其父被伤，其他人又恐染狂犬之病纷纷逃离，所带钱财被掠一空。蔓儿只得带父躲进野草地，过起隔绝的生活。此女话说到เ此，已泪水扑簌，看了更是心生怜爱。王父不为所动，严词呵斥，蔓儿明白其中道理，未曾怪罪，只求见最后一面，便从此消失。王父并非决情，看蔓儿动之真情，同意相见。
相见之后，书生突然恢复往日风范，更加奋读书，以求早日飞黄。王父甚感安慰，只是乡间传闻愈烈，恐影响书生士气，王父便安排人送书生上京谋官，一去千里，此事不提。
话说到此便该结束，谁知书生衣锦还乡，见过王父便直奔野草地，约会蔓儿，原来蔓儿当日相见，权书生安分读书，谋取功名，蔓儿在此等候。就是这般约定，书生才能有今日成就。当书生到得野草地后，看见的却是一具残破的骨骸，苦寻蔓儿未果，又加之尸骨身形衣着颇为相似，便认定是蔓儿。书生狂，一怒之下烧了整个ฐ野草地，大火三天三夜，书生也自焚于此。后有村民经常听见