“若是如此倒是无碍”放下心的李平说道，不过又疑惑地问道：“仙长教门却是哪一支？竟然不禁嫁娶ດ，莫不是都是火居的？”
走了一路的李平等人却还真是有些渴了，端起茶，既ຂ震慑于这等光彩夺目，细腻如玉的茶具又颇็疑惑这杯底如针般微微摆动的茶叶，喝下去，却又感觉清香沁齿，全不似平日所喝用茶叶加各种料煮ุ出来的茶汤。
郁๗闷无奈之下，翟南狠心决定，既然自己尊重不了历史，那便让历史尊重自己吧！于是，翟南在随后的日子里，便从一个学习者，华丽地转身改行，成为一个有良心的民间青年道教明家。
除却西北面的那ว座山峰内侧较陡，盆地基本上是一个稍向内陷的高地平台，地势平缓，高出山外谷底约两ä百米。在西北那山峰溪水却在峰下汇成一潭浅湖，湖水出口向东，差ๆ不多沿整个小盆地的中ณ线，横贯东西，汇聚了南北两峰溪流后，在高地东面的一处断崖泻出，形成一个ฐ落差三十余米的瀑布。
翟南决定抓紧时间了解了解这些村民的信仰状况，完成本次出来的任务，也好早日回到基地享受现代化生活。
“请那王豆腐来有甚用？他早ຉ年不过是个懒汉，邻๑村乡里谁不知晓？不过哄得道观以前的主持欢心，学了几笔画ฑ符。老主ว持一死，他就占了那道观，弄几个香火钱，做几场法事混些吃喝罢了。也就你家大郎年轻，被迷得将几个闲钱都送进去，想学甚么法术！”保长说到เ。
看着这激动得快晕过去的小伙子，翟南觉得自己้的形象设计是不是有点太过火了。毕竟这个ฐ时代的人们大都很朴实，对形象包装ณ免疫力有点差。
“一个好消เ息，一个坏消息。你想先听哪个ฐ？”显示屏闪烁一阵，智脑的声音传来。
于是，翟南再次来到石丰村，开始了第一次传道。从一早ຉ讲到太阳落山，反正这个ฐ时代的村里人也不吃午饭。翟南用一天时间把自然道教典的创世篇大体讲完，重点描述世界ศ观并穿插了十来个神话故事。
效果不出所料é，不仅他名义上的第一个ฐ信徒，李云听的如痴如醉，就连凑热闹旁้听的村中ณ众人都受到颠覆以往认知的巨大冲击。这些山民哪听说过如此系统，设定宏大的创น世神话？比起打小听到เ的故老相传的零星神话，无疑是对他们那贫瘠的想象力的巨เ大挑战。
从刚开始的生涩到เ后面的侃侃而言，看着众人随着自己的讲述神情变化，情绪被自己操纵，翟南越来越陶醉于这种感觉，仿佛回到เ小学时当故事大王的时候。他现自己竟然有“人来疯”的潜质。看来上辈子当宅男ç，完全是白瞎了自己้的潜力，穿越到这个ฐ时空是上天给他一个ฐ重新找到自己的机会。
散场后，不提村民们交头接耳，议论纷纷，孩童们兴奋不已，晚上不肯睡觉。只说那本就一心学仙的李裕，扯住谢大兄弟及楞子等人，犹不肯走，只围着翟南探问不休。
“我们所居的竟然只是一块洪荒碎片？那洪荒当是如何?”楞子犹是满脸不可思议。
翟南笑着回答：“洪荒之ใ大非凡人所能度量，如今这大地不过洪荒亿亿万碎片之ใ一罢了。非只我等所居大地，便是那ว天上亿万星辰，亦尽是碎片，只是犹在燃烧放光，故此我等可见。太阳不过是距我等最近的一块。”
这样的答案与常人所知大为ฦ不同，必然引起惊奇和反驳。但要是探究起来，翟南又能ม找到很多方法去印证。非常符合九分为真，一分为假的忽悠之ใ道。
听了此话，解大惊奇地问到：“那我等所居大地，竟是悬浮ด于这虚空之中？为何不跌落下去？”
“这虚空宇宙乃天道造化，无边无涯，无上无下，无左ุ无右，无前无后，又何来跌落之说？”对于这种问题，翟南早有预料é。
他才懒โ得去解释什么เ运动、引力之ใ类的问题，而是准备了一个ฐ哲学思辨性的答案。反正北宋末年也是理学端的时代，这样的答案估计还会被高级知识分子们吹捧。你要是听不懂ฦ，那是你水平太低的缘故。
翟南所要传的宗教，既要迎合大众的口味，更要有精巧ู的哲学思辨，用来套住社会精英。无论哪个时代，很多社会精英都是非常苦逼文青的，吃饱喝足后玩深沉的需求也是非常强烈的。他们未必会去相信那些无法证实的神通，但对于搞内心纠结却是非常热衷。
中国道教之所以长期不如佛教展的好，很大程度上在于佛教拥有一套非常精细的哲学，而不是单纯地去夸大宣传各种神通。
“那些阐截二教的金仙们斗ç法竟能破碎洪荒，这该是如何的神通啊?！”小白李裕还是关注神通，满脸艳羡问：“却不知如何才能学得这般仙法？”
“呵呵，那大罗金仙乃是圣人之下最大能者，没有亿万年苦修莫要奢想能得证金仙之ใ位。其下还有，太清玄仙，太乙๗真仙，天仙，地仙各级。修道之ใ人，只有修成地仙，方แ算迈入仙途。”
“这地仙又是如何修法?”李裕接着问到เ。翟南反应过来，这家伙前面做小白状不过是为ฦ了引出这个。
“地仙中ณ又分人仙鬼仙两类，若要修人仙，则需炼气还丹ล，性命双修，待得金丹大成，便得仙位。而修鬼仙，则单修神魂，以尸解得脱，亦可证地仙之阶。”
“成就